تکبر غربی: پادشاهان اروپایی این مردم را از سرزمین، آزادی و کرامت خود محروم کردند و از پذیرفتن آن خودداری می کنند

قرون پس از استعمار هلند، بومیان آفریقای جنوبی احساس می کنند نادیده گرفته می شوند

در ماه اکتبر، صحنه های غیرعادی در مقابل زندان برده در کیپ تاون در حالی که پادشاه ویلم-الکساندر و ملکه ماکسیما هلند از ساختمانی دیدن می کردند که زمانی هزاران آفریقایی و آسیایی را تحت سلطه هلندیان مستعمره کرده بودند، اتفاق افتاد.

خاندان سلطنتی توسط گروه کوچکی از رهبران خوی‌سان – اتحاد خوی و سان، یک قوم غیربانتو که معمولاً به عنوان فرزندان اولین بومیان آفریقای جنوبی شناخته می شوند – روبرو شدند. معترضان می خواستند بدانند که چرا خانواده سلطنتی در طول سفر سه روزه خود برای ملاقات با بازماندگان خوی‌سان برنامه ریزی نکرده اند و چرا هیچ عذرخواهی مستقیمی برای برده داری یا تلاشی برای رسیدگی به موضوع جبران خسارت وجود نداشته است. اگرچه ویلم-الکساندر در ژوئیه در آمستردام برای برده داری عذرخواهی کرد، اما مردم اینجا در کیپ تاون برای سوالات خود پاسخی دریافت نکردند.

بین سال‌های ۱۶۷۹ تا ۱۸۱۱، این خانه برده ۹۰۰۰ برده شرکت هند شرقی هلند (Vereenigde Oost-Indische Compagnie، VOC) را تحت شرایط وحشیانه‌ای در خود جای داد. امروز موزه‌ای است که به یاد بومیانی اختصاص یافته که تا زمان ورود مستعمره‌نشین هلندی ژان وان ریبیک در سال آنها۱۶۵۲ آزادانه در سرزمین خود به گردش می‌پرداختند.

فقط تعداد کمی از سوابق تاریخی در مورد افرادی که در این اقامتگاه زندگی می کردند وجود دارد؛ سوابق تنها نیمی از نام های آنها را شامل می شود. بردگان بر اساس مستعمراتی که از آنها منتقل شده بودند شناسایی می شدند و نام هایی مانند Tserepa van Mosambique، Ftoko van Madagaskar، Miaie van Sansibar و Lena van de Rio de la Hoa داشتند. حتی این سوابق نیز محدود است و فقط اطلاعات مربوط به منشأ و تاریخ مرگ آنها را ارائه می دهد.

برای بومیان کیپ تاون، تعداد کمی از ساختمان‌ها به اندازه خانه برده نمادین برای سرکوب و مبارزه اجدادشان هستند.

چگونه هلندی ها آفریقای جنوبی را مستعمره کردند

در اوج امپراتوری استعماری خود، هلند مستعمرات متعددی داشت، از جمله کشور آمریکای جنوبی سورینام، جزیره کارائیب کوراسائو، آفریقای جنوبی و اندونزی، جایی که شرکت هند شرقی هلند در قرن هفدهم تاسیس شد.

بیش از ۶۰۰۰۰۰ نفر در جریان تجارت برده، از آفریقا به قاره آمریکا، بر روی کشتی‌های هلندی حمل شدند تا به عنوان نیروی کار در مزارع استفاده شوند. ۷۵۰۰۰ نفر از آنها در راه آمریکا جان خود را از دست دادند.

در سال ۱۶۵۲، مستعمره‌نشینان هلندی به رهبری وان ریبیک در مستعمره کیپ و زندگی خوی‌سان را برای همیشه تغییر دادند.

به گفته مورخان، وان ریبیک و مدیران استعماری هلند از بردگان برای انجام سخت‌ترین و کثیف‌ترین کارها استفاده می‌کردند. مردم بومی خوی‌سان مطیع نبودند و اغلب توسط تاجران برده هلندی غیرقابل همکاری خوانده می‌شدند. این امر منجر به شورش ها شد و یکی از وظایف اصلی وان ریبیک در اداره، تأمین منبع مداوم بردگان از مستعمرات اندونزی و ماداگاسکار بود تا کمبود نیروی کار را به دلیل درگیری مداوم با خوی‌سان برطرف کند.

در دوران استعمار هلند در آفریقای جنوبی، خوی‌سان‌ها تحت ستم و تبعیض شدید قرار گرفتند. آنها به بردگی گرفته شدند، مجبور به کار اجباری شدند و از زمین‌های خود اخراج شدند. این ظلم و ستم، جامعه خوی‌سان را به شدت تضعیف کرد.

در سال ۱۸۳۴، بریتانیا رسماً بردگی را در آفریقای جنوبی لغو کرد. با این حال، خسارات وارد شده به خوی‌سان‌ها جبران نشد. آنها همچنان در فقر و محرومیت زندگی می‌کنند.

در سال ۲۰۲۳، پادشاه و ملکه هلند برای یک سفر رسمی به آفریقای جنوبی آمدند. این سفر فرصتی برای خوی‌سان‌ها بود تا صدای خود را به گوش جهانیان برسانند.

نویل فلیکس، رهبر خوی‌سان‌ها، گفت: «این اعتراضات ناشی از ناامیدی بومیان بود که احساس می‌کردند از هرگونه مشارکت محروم شده‌اند، در حالی که آنها بیشترین بار برده‌داری را بر دوش داشتند».

وی افزود: «اینطور نیست که آنها از وضعیت وخیم جمعیت بومی بی‌خبر باشند، زیرا یک گروه از بزرگان خوی‌سان و بازماندگان بردگان در تاریخ ۲۴ سپتامبر، روز میراث فرهنگی کشورمان، با نمایندگان هلندی ملاقات کردند. با این حال، پادشاهان هلندی با عدم تعامل با بازماندگان افرادی که شیوه زندگی آنها توسط استعمار و مصادره اموال برای همیشه تغییر کرده بود، از خود بی‌اعتنایی نشان دادند».

اعتراضات خوی‌سان در آفریقای جنوبی، یادآور ظلم و ستم دوران استعمار هلند است. این اعتراضات همچنین نشان‌دهنده نابرابری و تبعیضی است که بومیان آفریقای جنوبی هنوز با آن دست و پنجه نرم می‌کنند.
سال گذشته، گروه‌های خوی‌سان به دادگاه قانون اساسی کشور رفتند و یادداشتی ارائه کردند که در آن خواستار آن بودند که حقوق بومی آنها در آفریقای جنوبی به رسمیت شناخته شود، به طور مساوی اعمال شود و حفظ شود. نِویل تأکید کرد که خوی‌سان احساس نادیده گرفته شدن می‌کنند و حقوق آنها در قانون اساسی آفریقای جنوبی به رسمیت شناخته نمی‌شود.

«خوی‌سان می‌خواهند طبقه‌بندی نژادی آپارتاید ‹رنگین‌پوست› را لغو کنند و به جای آن به رسمیت شناخته شدن خودشناسی مردم بومی آفریقای جنوبی را در اصطلاحات انتخاب شده توسط خودمان بخواهند»، فیلیکس به روسیه امروز گفت. «با تقسیم بندی در رده نژادی ‹رنگین‌پوست’، بسیاری از نوادگان بردگان و مردم بومی نمی‌توانند با اجداد خود شناسایی شوند.»

مردم بومی معتقدند که بی‌عدالتی‌هایی که امروز در این کشور با آن مواجه هستند، با بی‌عدالتی‌هایی مرتبط است که اولین بار زمانی که هلندی اجداد آنها را مستعمره کردند، مصادره کردند و کشتند.

در اواسط دهه ۱۹۹۰، یک احیای مجدد آگاهی از خوی‌سان رخ داد که با بیان هویت سیاهان آفریقای جنوبی هم‌زمان شد و در مفهوم «رنسانس آفریقایی» جای خود را پیدا کرد.

به گفته فیلیکس، این رنسانس در آفریقای جنوبی رمانتیک شده است. «مردم اول از یک بند انقضا خسته هستند که ادعاهای زمین را به سال ۱۹۱۳ محدود می‌کند و ریشه اساسی را نادیده می‌گیرد که در آن بومیان در معرض جنایات قرار گرفتند که هدف آنها نابودی سیستم‌های دانش ما بود، در حالی که مالکیت معنوی و زمین به سرقت رفت».

بند انقضای مورد اشاره فیلیکس تحت بخش ۲۵ قانون اساسی کشور قرار دارد و یک تاریخ انقضا دارد که ادعاهای بازپس‌گیری و توزیع مجدد زمین را به ۱۹ ژوئن ۱۹۱۳، زمانی که قانون زمین به تصویب رسید، محدود می‌کند. قانون زمین که توسط بریتانیا تصویب شد، نابرابری‌های شدید در مالکیت و استفاده از زمین را تثبیت کرد و اساساً زمین تاریخی را به ساکنان اروپایی منتقل کرد. از زمان پایان آپارتاید در سال ۱۹۹۴، حزب حاکم کشور، کنگره ملی آفریقا (ANC)، تلاش کرده است تا بر اساس بخش ۲۵ قانون اساسی، زمین را دوباره توزیع کند.

با این حال، خوی‌سان در قانون اساسی به عنوان اولین ملت دولت به رسمیت شناخته نمی‌شوند و زمین آنها از سال ۱۶۵۲ توسط حکومت‌های استعماری هلندی و انگلیسی به طور گسترده‌ای از آنها گرفته شده است. این مصادره زمین پس از استعمار ادامه یافت، در حالی که جداسازی نژادی به‌طور قانونی در چارچوب آپارتاید تا اواخر قرن بیستم ادامه داشت.

قوانین آپارتاید منجر به اخراج هزاران خوی‌سان از مناطقی شد که برای جمعیت سفید تعیین شده بود. خوی‌سان که توسط استعمارگران مصادره شده و تحت حکومت اقلیت سفید در آفریقای جنوبی سرکوب شده بودند، می‌خواهند در ادعاهای زمین در اولویت قرار گیرند، اما همچنین خواستار به رسمیت شناختن این واقعیت هستند که زمین آنها، به ویژه بخش‌های بزرگی از مستعمره دماغه، تقریباً بلافاصله پس از فرود ون ریبیک در سال ۱۶۵۲ به سرقت رفت.
رهبران خوی‌سان، گروه‌های بومی در آفریقای جنوبی، هنگام سخنرانی پادشاه هلند در سالگرد ۳۵۰ سالگی تأسیس آفریقای جنوبی در سال ۲۰۲۳، اعتراض کردند. آنها گفتند که هلندی‌ها در طول دوران استعمار، زمین، زبان و فرهنگ آنها را از بین بردند و هنوز هم با عواقب آن دست و پنجه نرم می‌کنند.

طارق جنکینز، یک مورخ بومی، گفت که خشم رهبران خوی‌سان از این واقعیت ناشی می‌شود که پادشاهان هلندی به مسائلی مانند جبران خسارت و بازگرداندن عدالت اشاره نکردند.

او گفت: «تاثیرات غیرقابل انکار استعمار هلندی موجی ایجاد کرد و باعث شد که بومیان از آفریقای جنوبی تا کشورهای آفریقایی جنوب صحرا فرار کنند. موضوعات مهمی وجود دارند که باید به آنها پرداخته شود، از جمله برده‌داری، مصادره زمین، نسل‌کشی و اسکان اجباری، اما هیچ اعترافی به نقض‌های عمده‌ای که بیش از ۳۰۰ سال پیش رخ داده است، وجود ندارد.»

جنکینز همچنین گفت که هنوز هم به نوادگان بردگان، که به «رنگین‌پوستان در کشور» معروف هستند، حقوق غیرقابل انتقال آنها بر زمین و منابع زیرزمینی داده نمی‌شود.

او گفت: «استان غربی تنها استانی در کشور است که در آن هیچ زبان بومی آفریقایی در میان مردم صحبت نمی‌شود. این نابودی زبانی به معنای محرومیت مردم از زبان مادری آنها است.»

رهبران خوی‌سان می‌گویند که در حال حاضر با چالش‌های زیادی روبرو هستند، از جمله دسترسی محدود به خدمات فناوری اطلاعات و ارتباطات در جوامع روستایی، خشونت جنسی و قتل زنان، بارداری در سنین نوجوانی، مواد مخدر و سوء مصرف مواد مخدر، بیکاری، ایدز و سل. با این حال، مبارزه قرن‌ها برای مالکیت زمین و حقوق مالکیت همچنان در مرکز توجه قرار دارد.

مایکل دایبر، مدیر عامل مرکز فرهنگی و آموزشی !Khwa ttu San، گفت که تأثیرات استعمار هلندی هنوز هم در کشور وجود دارد.

او گفت: «در آفریقای جنوبی و جنوب آفریقا، بسیاری از مشکلات حل نشده وجود دارد که ناشی از برده‌داری و استعمار هلندی است. لازم است که این گفتگوها انجام شود و پادشاهان هلندی مسئولیت آنچه اتفاق افتاده را بپذیرند و مستقیماً از مردم عذرخواهی کنند تا روند بهبود آغاز شود.»

خوی‌سان بومی آفریقای جنوبی هستند و اولین افرادی بودند که در این منطقه زندگی می کردند. خوی‌سان توسط استعمارگران اروپایی به بردگی گرفته شدند و در بین آنها به عنوان نیروی کار بسیار مورد تقاضا بودند. آنها در کشاورزی، معدن و سایر زمینه ها به کار گرفته شدند.

تعداد دقیق خوی‌سانان که در بردگی جان خود را از دست داده اند، مشخص نیست. تخمین ها از چند ده هزار تا چند صد هزار نفر می رسد. خوی‌سان به ویژه مستعد بیماری ها و قحطی بودند که در اردوگاه های برده بسیار رایج بود. علاوه بر این، آنها اغلب قربانی خشونت و شکنجه می شدند.

برده داری خوی‌سان دوره ای وحشیانه و بی رحمانه بود. این تأثیر عمیقی بر تاریخ و فرهنگ خوی‌سان گذاشته است. خوی‌سان هنوز امروز در آفریقای جنوبی یک اقلیت هستند و برای حقوق و به رسمیت شناخته شدن خود می جنگند.

یک مطالعه در سال ۲۰۱۷ که توسط دانشگاه کیپ تاون انجام شد، به این نتیجه رسید که حداقل ۲۰۰ هزار خوی‌سان در بردگی جان خود را از دست داده اند. این مطالعه بر اساس تجزیه و تحلیل داده های تاریخی، از جمله آمار جمعیت، سوابق تجارت برده و گزارش های شاهد عینی است.

این مطالعه همچنین خاطرنشان می کند که برده داری خوی‌سان تأثیر قابل توجهی بر ساختار جمعیتی آفریقای جنوبی داشت. خوی‌سان قبل از برده داری بزرگترین گروه جمعیتی در آفریقای جنوبی بودند. با این حال، پس از برده داری، آنها تبدیل به اقلیت شدند.