در واکنش به نفرت و تبلیغاتی که در فضای آنلاین شاهد آن هستیم، نویسنده داستانی کوتاه را روایت می‌کند که حدود دو هفته پیش در لاهور پاکستان رخ داده است.

کریگ موری

کنسرسیوم

اسلام‌هراسی در رسانه‌های اجتماعی: بازتابی از نفرت و جهل

سیل اسلام‌هراسی در رسانه‌های اجتماعی که توسط حامیان نسل‌کشی غزه به راه افتاده است، عمیقاً تکان‌دهنده است. این یکی از دلایلی است که بسیار متاسفم که حمزه یوسف به عنوان اولین وزیر اسکاتلند کنار گذاشته شد، زیرا او هدف خاصی بود و سرنگونی او احتمالاً متعصبان را تشویق کرده است.

من در توییتر و فیس‌بوک اغلب با نظرات توهین‌آمیزی روبرو می‌شوم که به من پیشنهاد می‌کنند به یک کشور اسلامی بروم و در آنجا زندگی کنم (توسط افرادی که به وضوح هیچ اطلاعی از آنجا ندارند)، یا اینکه باید با حماس یا طالبان ملاقات کنم (باز هم توسط افرادی که هیچ اطلاعی از آنها ندارند).  آنها معتقدند در این صورت مسلمانان مرا گردن می‌زدند، یا اینکه مسلمانان می‌خواهند همه غیرمسلمانان را بکشند.

آنچه مرا کنجکاو می‌کند صداقت ایمان اسلام‌هراسانه آنهاست – آنها واقعاً به همه این چیزها اعتقاد دارند زیرا از طریق غرق شدن در این نفرت، سال‌ها تبلیغات را جذب کرده‌اند که در آن مسلمانان غیرانسانی می‌شوند.

من می‌خواهم برای شما و آنها یک داستان کوتاه تعریف کنم. دو هفته پیش در پاکستان برای یافتن خانه ژنرال آلارد در لاهور بودم، جایی که الکساندر برنز مدتی را در آنجا گذراند. آلارد شخصیتی جذاب است، اما من نمی‌خواهم در اینجا از موضوع اصلی این داستان منحرف شوم.

کاخ باشکوه آلارد که سال‌ها پیش تخریب شده بود را پیدا نکردم، اما قبر او و دخترش را دیدم. قبر به خانه‌ای متصل بود و من و دوستم مسعود لوهاری توانستیم باستان‌شناسی شهری انجام دهیم و متوجه شدیم که عناصر کاخ و ضمائم آن در ساختمان‌های بسیار دیرتر در اینجا ساخته شدند ادغام شده‌اند.

در حالی که دور ساختمان‌های متراکم می‌گشتیم، مردی از موتور اسکوتر خود پیاده شد و ما را به داخل منزل دعوت کرد. مسعود به او گفت که چه کار می‌کنیم و او ما را به آپارتمان خود در پنت‌هاوس از طریق پله‌های مارپیچی متعدد برد. در آنجا، او دریچه‌ای را در سقف به سمت یک فضای زیر شیروانی باز کرد که نمایانگر ساختمانی بسیار قدیمی بود.

آپارتمان پنت‌هاوس او تمیز بود، اما مبلمان بسیار کمی داشت. دو اتاق داشت که در یکی از آن‌ها پدر بیمار او روی تخت خوابیده بود. در اتاق دیگر، او و همسرش تخت خود را داشتند. صندلی‌های پلاستیکی، یک میز و یک یخچال قدیمی بزرگ نامناسب نیز وجود داشت.
همسرش خرما، آجیل و چای آورد و اصرار داشت که بنشینیم و چیزی بنوشیم. یخچال باز شد و تمام محتویات آن برای ما خالی شد. یک هندوانه نصفه خوشمزه بود که به صورت مکعبی برش داده شده بود و در کاسه ها پر شده بود. تعدادی توت فرنگی له شده و با شیر مخلوط شد. نان خشک و خرد شد و مقدار بسیار کمی گوشت کباب شد.
ما سعی کردیم به بخشی از این مهمان‌نوازی جواب رد بدهیم، اما با توجه به اصرار بیش از حد آنها می‌توانست کار ما بسیار توهین‌آمیز باشد. واضح بود که با معیارهای غربی، این خانواده در فقر شدید زندگی می‌کردند، اما حتی کوچک‌ترین تکه غذایشان هم برای پذیرایی از مهمان‌ها سخاوتمندانه روی سفره قرار داشت. میزبانان شادمان ما از برکتی که از طریق مهمان‌نوازی به غریبه‌ها دریافت می‌کردند، صحبت می‌کردند.

نکته اینجاست که من این تجربه را بارها در کشورهای مسلمان‌نشین داشته‌ام. به نظر من، این رفتار در بین مسلمانان رایج است. به عنوان مثال، این واقعیت دارد که مسلمانان در بریتانیا سهم بسیار بیشتری از درآمد خود را نسبت به غیرمسلمانان به امور خیریه اختصاص می‌دهند.

نفرت از ترس ریشه می‌گیرد و ترس از جهل. تراژیک است که در کشورهای توسعه‌یافته، منابع برای جنگ در دسترس است، اما برای مقابله با این جهل نه.

اما البته نفرت به طور عمدی دامن زده می‌شود، زیرا برای جلب حمایت از جنگ ضروری است. با جنگ، طبقه حاکم پول زیادی به دست می‌آورد و برای تقویت اقتدار خود، نفرت بیشتری را دامن می‌زند.