دیوارهای آتش جهل و غیبت: رسانههای شرکتی در عصر سیاستهای فاشیستی
کانترپانچ
نوشته هنری جیروکس
ترجمه مجله هفته
مالكوم ایکس گفته است: «اگر مراقب نباشيد، روزنامهها باعث ميشوند از ستمديدگان متنفر و عاشق ستمگران شويد.»
گواهي دادن، نشانهاي حياتي براي يک رسانه مسئول است. اين کار رنج و مشقت بيدليل افراد بيصدا و به درد نخور را آشکار ميکند، همچنين نيروهاي نهفتهاي که چنين شرايطي را به وجود ميآورند، به نور ميکشاند. همچنين به چالش کشيدن کساني که «در جهالت عمدي غوطهور هستند» را نيز شامل ميشود. پاره کردن دروغهايي که با ادعاهاي بيگناهي پنهان شدهاند، سلاحي قدرتمند براي پاسخگو کردن قدرت، قابل رويت ساختن آن و در معرض افشا و مقاومت قرار دادن است. گواهي دادن، ضامن عدالت نيست، اما آگاهي لازم براي تبديل کردن تبليغات عليه خودش و بسيج مردم براي عمل به عنوان يک نيروي جمعي مقاومت را فراهم ميکند.
رسانههاي شرکتي با اولويت دادن به مفهوم بياعتبار «تعادل» به جاي هدف مهمتر جستجوي حقيقت در خدمت پاسخگويي و دموکراسي، کار گواهي اخلاقي را تضعيف ميکنند. اين عقبنشيني از پاسخگو کردن قدرت، نه تنها پيگيري حقيقت در خدمت عدالت و تقويت دموکراسي را بياعتبار ميکند، بلکه همچنين به دام فريبهاي فساد، نمايش سياسي و سرگرمي ميافتد.
دنیای روزنامهنگاری صحنهی جدالی است که از یک سو با «سیاست پاک کردن و تحریف» و از سوی دیگر با «سیاست گواهی اخلاقی» روبرو است. «سیاست پاک کردن» در این است که رسانههای جریان اصلیِ تحت سلطهی شرکتها، اقدامات تهاجمی اسرائیل در غزه را به طور نامتناسبی پوشش میدهند و ترامپ را به جای یک تهدید اقتدارگرا برای دموکراسی در داخل و خارج از کشور، به عنوان یک نامزد سیاسی معمولی به تصویر میکشند. این پاک کردن همچنین در این واقعیت آشکار است که روزنامهنگاریِ راست افراطی دائماً حقیقت را در گزارشدهی درباره موضوعاتی که با سیاستهای محافظهکارانهی ارتجاعی در تضاد است، تحریف میکند.
در مقابل، تعقیب حقیقت و گواهی اخلاقی توسط روزنامهنگارانِ منابعی مانند «رهگیری» (The Intercept)، «کانترپانج» (CounterPunch)، «تروتآوت» (Truthout)، «لسآنجلس پراگرسیو» (LA Progressive) و سایر پلتفرمهای جایگزینِ رسانهای، تجسم مییابد. این روزنامهنگاران عمیقاً با مسائل اجتماعیِ حیاتی درگیر میشوند و قدرت را دائماً پاسخگو نگه میدارند. با وجود تعهد آنها به صداقت روزنامهنگاری، این رسانهها اغلب در چشمانداز رسانهای که تحت سلطهی شرکتها قرار دارد، به حاشیه رانده میشوند.
در ادامه، به طور خلاصه در مورد چگونگی عملکرد این دو شیوه روزنامه نگاری توضیح خواهم داد. ابتدا به طور مختصر بر گزارش اساهیل و گریم در وبسایت «رهگیری (The Intercept) تمرکز میکنم، گزارشی که افشا کرد چگونه نیویورک تایمز و چندین روزنامهی مهم دیگر، ناامیدی، رنج و مرگهایی که اسرائیل به طور وحشیانه بر فلسطینیان تحمیل میکند را کماهمیت جلوه دادهاند. از طرف دیگر، بررسی خواهم کرد که چگونه رسانههای تحت کنترل شرکتها، از پرداختن تاریخی، زمینهای و انتقادی به هر دو هذیانهای توهمآلود ترامپ و تهدیدات آشکار و خطرناک او برای دموکراسی، کوتاهی کردهاند.
جرمی اساهیل و رایان گریم در «رهگیری» گزارش دادند که یادداشتی داخلی از نیویورک تایمز «به روزنامهنگاران پوششدهندهی جنگ اسرائیل علیه نوار غزه دستور داد تا استفاده از اصطلاحات «نسلکشی» و «پاکسازی قومی» را محدود کنند و از بهکار بردن عبارت «سرزمین اشغالی» در توصیف اراضی فلسطینیان «اجتناب» ورزند… این یادداشت همچنین به گزارشگران دستور داد از به کار بردن کلمهی «فلسطین» «به جز در موارد بسیار نادر» خودداری کنند و از به کار بردن اصطلاح «اردوگاههای پناهندگان» برای توصیف مناطقی از غزه که به طور تاریخی توسط فلسطینیان آواره که در جنگهای قبلی اسرائیل و اعراب از سایر نقاط فلسطین اخراج شده بودند، اجتناب کنند.»
اسکاهیل و گریم همچنین اشاره میکنند که روزنامههای بزرگ مانند نیویورک تایمز، واشنگتن پست و لسآنجلس تایمز اصطلاحاتی مانند «کشتار»، «قتلعام» و «وحشتناک» را تقریباً بهطور انحصاری برای غیرنظامیان اسرائیلی که توسط فلسطینیها کشته شدهاند، به کار میبرند، نه برای غیرنظامیان فلسطینی که در حملات اسرائیل کشته میشوند.
این تنها محدود به راهنمای سبک کار نیست؛ بلکه نوعی سانسور در خدمت گزارشدهی جانبدارانه و مسئولیتناپذیری اخلاقی است. موارد جنایات جنگی، وحشت نسلکشی و واقعیت خشونت اسرائیل علیه فلسطینیها در حال تحریف و حذف شدن است. اسکاهیل و گریم با انتقاد از توازن ظاهری، بر اهمیت گزارشدهی درباره جنگ وحشیانه اسرائیل علیه فلسطینیها تأکید میکنند و توضیح میدهند که مطبوعات اصلی چنین گزارشهایی را سرکوب میکنند و این امر موجب ادامه کشتار میشود.
بهجای «نفرت از مردم تحت ستم»، کانترپانچ یکی دیگر از منابع رسانهای حقیقتجو است که جنگ غزه را با جزئیات فراوان پوشش داده است و هم روایات شخصی از رنجها را ارائه میدهد و هم در چارچوب تاریخی و سیاسی گستردهتری به این درگیری میپردازد.
دولت سرکوبگر اکنون در سانسور، تبلیغات و بدگویی بیرحمانهای که به عنوان آمیزهای از تئاتر سیاسی و روزنامهنگاری جانبدارانه به نمایش درمیآید، خود را پیچیده است. آمریکاییها با هذیانهای لیبرالهایی که جرات نامیدن ترامپ بهعنوان یک فاشیست جوان یا نژادپرست را ندارند، بمباران میشوند؛ کسانی که او را یا بهعنوان یک کاندیدای عادی یا دلقکی قلدری میپندارند، نه بهعنوان نشانهای از بیماری عمیقتر فاشیسم که گذشتهای موذی و ترسناک را بازتاب میدهد. رسانههای بزرگ با تعصبی به نام عادیپنداری، ترامپ را بهعنوان صرفاً یکی از گزینههای رقابت برای ریاستجمهوری میپندارند. تحت اصرار کاذب بر توازن، ترامپ و بایدن بهعنوان دو کاندیدا با دیدگاههای متفاوت تلقی میشوند، نه بهعنوان ترامپی که تهدیدی خطرناک و نامتعادل برای دموکراسی است.
در همین حال، مطبوعات تحت کنترل شرکتها بر آزادی گروگانها و اتهامات بیاساس سیاستمداران ضدیهودی که تحت پوشش یهودستیزی، آزادی بیان را تضعیف کرده و آموزش عالی را به مراکز تلقین تبدیل میکنند، تمرکز میکنند. تقریباً هیچ پوششی به اتهامات مطرحشده توسط دادگاه بینالمللی کیفری علیه «بنیامین نتانیاهو نخستوزیر اسرائیل و یوآو گالانت وزیر دفاع» به اتهام جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت در نوار غزه داده نمیشود. بمبها منفجر میشوند و خون بهصورت آزادانه بر بدن بیش از ۳۷،۰۰۰ فلسطینی، از جمله هزاران زن و کودک در غزه جاری میشود. روزانه ده کودک در غزه در اثر جنگ عضو بدن خود را از دست میدهند؛ به گفته سازمان بهداشت جهانی، برخی از شهروندان غزه اکنون به نوشیدن آب فاضلاب و خوردن غذای حیوانات رو آوردهاند. این وحشتها در چرخه حذف، تحریف و سیاستهای توازن از اخبار اصلی ناپدید میشوند.
دیدن و شنیدن این که چگونه فراموشیهای مکرر ترامپ به هذیان و بیمعنیگویی یا نادیده گرفته میشود، یا بهصورت جدی مورد بحث قرار نمیگیرد، یا بهعنوان امری عادی تلقی میشود، واقعاً نگرانکننده است. برای رسانههای شرکتی، اذعان به این که ترامپ در تجمعات خود به جای بحثهای معنادار از خطابههایی استفاده میکند که نشان میدهد او «از یک پرتگاه زبانی به دیگری افتاده است، بدون این که کوچکترین تاثیری در آگاهی ملی ایجاد کند»، به امری عادی تبدیل شده است. او در یک جمله بهصورت نامفهوم درباره کوسهها و قایقهای برقی صحبت کرده است. او درباره تیلور سوئیفت، با ادعاهای بیاساس که او زیبا است اما لیبرال است و این که خودش «محبوبتر» از اوست، بیپرده سخن گفته است. او اظهارات ظالمانهای درباره همسر نانسی پلوسی کرده و درباره حمله خشونتآمیزی که توسط یک تئوریپرداز توطئه راستگرا به او شده بود، شوخی کرده است. او به جک اسمیت و همسرش حمله کرده است. در یک لحظه «عجیب»، ترامپ دختر پلوسی را «دیوانه» خوانده و وزارت دادگستری را «حرامزادههای کثیف و بیارزش» نامیده است.
به ندرت این اظهارات در رسانههای اصلی پوشش لازم را دریافت میکنند. بهندرت درباره عدم صلاحیت عاطفی او و پیامدهای احتمالی برای کشور در صورت انتخاب شدنش به ریاستجمهوری بحث میشود. همانطور که تیم نیکولز در آتلانتیک اشاره کرده است، رفتار وهمآلود ترامپ باید «هر رأیدهنده آمریکایی را به وحشت بیندازد، زیرا این رفتار در هر فرد دیگری بهسرعت باعث رد صلاحیت برای هر منصب سیاسی میشود، چه برسد به ریاستجمهوری». او افزوده است:
من روانپزشک نیستم و قصد تشخیص بیماری خاصی برای ترامپ ندارم. اما من مردی هستم که بیش از 60 سال روی این زمین زندگی کردهام و کسی که مشکلات عاطفی جدی دارد را زمانی که آنها را بارها و بارها در مقابل خودم میبینم، میشناسم. رئیسجمهور ۴۵م یک فرد مختل است. او نمیتواند به هیچ موقعیت مسئولیتی اعتماد شود، بهویژه نه با یک زرادخانه هستهای که بیش از ۱۵۰۰ سلاح دارد. یک حرکت اشتباه میتواند به سوختن جهانی منجر شود.
یک سپر محافظ خطرناک راستگرا، ترامپ و هذیانهای او و سیاستهای واکنشیاش را از شناخته شدن بهعنوان یک دیکتاتور خطرناک که تهدیدی جدی برای دموکراسی در داخل و خارج از کشور است، محافظت میکند. سیاستهای بزدلانه عادیپنداری، او را از انتقاد و افشایاتی که عمومی مستحق آن هستند، مصون میکند. علاوه بر این، او توسط یک اتاق پژواک راستگرا که دروغها، فساد و محکومیتهای جنایی او را مشروعیت میبخشد، ترویج میکند و جشن میگیرد، محافظت میشود. آنها همچنین برای سود دروغ میگویند. اما در اینجا بیشتر از یک سیاست ناپدیدسازی در کار است، همچنین یک سیل بیامان از دروغها و تحریفها وجود دارد. تام هارتمن به اتاق پژواک غالب راستگرا بهعنوان «ماشین دروغ حزب جمهوریخواه» اشاره میکند، که نمایانگر «طرف تاریک سیاست» است. ادعاهای نادرست توسط رسانههای محافظهکار اصلی با تسویه حساب تقریباً ۸۰۰ میلیون دلاری فاکس نیوز با دومینیون برای دروغگویی درباره انتخابات ریاستجمهوری ۲۰۲۰ بیشتر دیده شد. متأسفانه، ماشین تحریف با مصونیت به کار خود ادامه میدهد. بهعنوان مثال، جاد لگوم اخیراً گزارش داده است که گروه فرستنده سینکلر درگیر یک کمپین سیستماتیک برای ارائه داستانهای گمراهکننده درباره رئیسجمهور است که سپس در طیف وسیعی از رسانههای اجتماعی توزیع میشود. او مینویسد:
این ماه، گروه فرستنده سینکلر شبکه گستردهای از وبسایتهای خبری محلی را با مقالات گمراهکنندهای که حاکی از عدم صلاحیت ذهنی رئیسجمهور بایدن است، پر کرده است. این مقالات بر اساس پستهای مشکوک رسانههای اجتماعی توسط کمیته ملی جمهوریخواه (RNC) هستند که سپس بهگونهای بستهبندی میشوند که شبیه گزارشهای خبری باشند. این حملات سیاسی بهطور ضعیفی پنهان شده سپس به دهها وبسایت خبری محلی متعلق به سینکلر که تحت برندهای رسانهای اصلی مانند NBC، ABC و CBS هستند، توزیع میشوند.
ترامپ حزب جمهوریخواه را به فرقهای از چاپلوسان تهی از اخلاق و بدنام سیاسی تبدیل کرده است که در اقدامات او همدست بوده و او را پوشش میدهند. ترامپ و پیروانش در حبابی از فریب زندگی میکنند که از طریق فرهنگی قدرتمند و گسترده از نادانی و نفرت پنهان شده است. این حزب داستانهای نادرست و دیوانهواری درباره لیزرهای فضایی یهودیان، دستگاههای رأیگیری فاسد شده توسط کمونیستهای ونزوئلایی و دموکراتهایی که خون کودکان ربوده شده را مینوشند، در میان سایر نظریههای توطئه دیوانهوار، منتشر میکند.
رسانههای جریان اصلی و راستگرا زبان را از هر معنای اساسی تهی کردهاند و آن را به همهمهای سمی از دروغها، تعصبها و نظریههای توطئه دیوانهوار تبدیل کردهاند. یک نکته مهم باید مورد توجه قرار گیرد. در حالی که هذیانهای عجیب ترامپ بهدرستی نشاندهنده ذهنی ناپایدار و نامتعادل است، این انتقاد نباید برای تحتالشعاع قرار دادن سیاستهای فاشیستی او و شرایطی که به ظهور ترامپیسم منجر شده است، استفاده شود. این مسئلهای تاریخی و سیاسی است که نمیتوان آن را به زبان روانشناختی کاهش داد.
مطلب مهمتر این است که در اینجا تنها هذیانهای ترامپ مطرح نیست. همچنین حملات او به سیستم قضایی، دروغهایش درباره انتخابات، نقش او در حمله به کنگره در ۶ ژانویه، سابقهاش بهعنوان یک متجاوز جنسی، حمایت او از پروژه ۲۰۲۵ و طرحهایش برای تضعیف دموکراسی و تاریخچهای که به ۳۴ محکومیت جنایی او منجر شده است، مطرح است. در حالی که این وقایع نقد و بررسیهای انتقادی دریافت میکنند، به ندرت بهعنوان بخشی از برنامه بزرگتری که از فاشیسم پیشرفته حمایت میکند، تحلیل میشوند. فریب، نادانی و مرگ مسئولیت مدنی اکنون بهعنوان طوفان کاملی که سیاستهای فاشیستی را ممکن میسازد، عمل میکنند. آمریکا دیگر از نادانی خود شرمنده نیست؛ اکنون این موضوع باعث حس علاقه، حس اجتماعی و بهعنوان معیاری برای وفاداری خدمت میکند.
تحت این شرایط، چه چیزی برای جلوگیری از مرگ دموکراسیها لازم است؟ چه سوالاتی باید پرسیده شود تا معنای سیاست، مبارزه و مقاومت جمعی را بازنگری کنیم؟
چگونه میتوانیم این امتناع دراماتیک توسط لیبرالها و دیگران برای نامیدن و شناخت تهدید فاشیسم در حال جریان در ایالات متحده را توضیح دهیم؟
کدام نهادها تحت رژیم سرمایهداری گانگستری از مسئولیتهای آموزشی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی خود چشمپوشی کردهاند؟
چگونه برتری سفیدپوستان با منطق و سیاستهای نفرت، انزوا و خشونت دوباره توانسته است تعیین کند که چه کسی بهعنوان شهروند در ایالات متحده محسوب میشود؟
چه شرایطی موجب فروپاشی فرهنگ مدنی به فرهنگ کالاگری، نظارت و مجازات شده است؟ چه چیزی لازم است تا جهانی را توسعه دهیم که در آن دموکراسی دوباره بتواند نفس بکشد؟ کجا هستند فضاهای عمومی که خواستار انقلابی در ارزشها هستند که به جنگافزارها و دستگاههای تبلیغاتی نظامی گسترده چالش وارد کنند؟
چه نوع جنبش جمعیای لازم است تا آگاهی عمومی و مراکز سیاستهای فاسد در جامعه آمریکایی را تغییر دهد؟ چگونه میتوان به این سوالات در چارچوب درک گستردهتر از ارتباط بین سرمایهداری نئولیبرال و فاشیسم پاسخ داد؟
زبان مورد نیاز برای شاهد بودن و مقاومت در برابر میل مرگ کشور در حالی که نیاز به عدالت را تأیید میکند، کجاست؟ چگونه میتوان زبان همدلی و همبستگی را بر گفتمان نئولیبرالیسم نهادی، فردگرایی فاسد، طمع و منفعتطلبی غلبه داد؟ کجا هستند فضاها، نهادهای نوظهور و جنبشهای اجتماعی که شرایطی را ایجاد خواهند کرد تا به عدالت بله بگویند و به ظلم، نژادپرستی سیستماتیک، جهل جمعی و طمع بیحد و حصر نه بگویند؟ چه چیزی لازم است تا تمایل به گفتن نه و انرژی لازم برای به خطر انداختن ذهن و بدن خود برای آیندهای که در آن فرزندان ما بتوانند کرامت، عدالت و شادی را تجربه کنند، پرورش دهیم؟ چه معنایی میتواند داشته باشد که در آنچه جیمز بالدوین «شاهد ناامید» نامیده است، سکونت کنیم و در عین حال آماده باشیم تا همه چیز را از دست بدهیم تا برای جهانی مبارزه کنیم که در آن حقوق اقتصادی، سیاسی و اجتماعی برای همه تضمین شده است؟
همه این سوالات چالشهایی را مطرح میکنند که با توجه به بحران تاریخی پیش روی ایالات متحده باید به آنها پرداخته شود. بالدوین هرگز از مبارزات و خطرات احتمالی بودن یک شاهد اخلاقی ناامید نشد و سخنان او امیدی در تلاشهای فردی و جمعی جاری برای قوی، شجاع و مایل بودن به ادامه مبارزه برای دموکراسی رادیکال فراهم میکند. سخنان او بیش از همیشه فوری و قدرتمند است:
«همه چیز از دست نرفته است. مسئولیت نمیتواند از دست برود، فقط میتواند واگذار شود. اگر کسی از واگذاری امتناع کند، دوباره شروع میکند.»
در عصر ظهور فاشیسم، هیچ انتخاب دیگری جز دوباره شروع کردن برای مبارزه با ارواح گذشته فاشیستی که برای انتقام بازگشتهاند، وجود ندارد.
مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم 