
نویسنده: کیتلین جانستون
ترجمه جنوب جهانی
سیاست و فرهنگ غالب غربی وانمود میکند که بقیه جهان وجود ندارد. جهانبینی غالب غربی، کره زمین را به کشورهای همپیمان با آمریکا محدود میکند و گونهای رفتار میکند که گویی میلیاردها نفری که در جنوب جهانی زندگی میکنند، با ما در یک سیاره مشترک نیستند.
این موضوع را بهخوبی میتوان در فصل انتخابات ریاست جمهوری آمریکا مشاهده کرد، زمانی که مناظرهها پنج یا شش دقیقه به «سیاست خارجی» اختصاص مییابد و دو ساعت باقیمانده به «سیاست داخلی» و مسائل فرهنگی اختصاص مییابد، در حالی که روابط کاخ سفید با کشورهای خارجی پیامدهای واقعی به مراتب مهمتری دارد. آمریکاییها نتایج انتخابات را گونهای بحث میکنند که گویی همه چیز حول محور آنها و احساساتشان میچرخد و اینکه رئیسجمهور بعدی چقدر زندگی آنها را راحتتر یا سختتر خواهد کرد، در حالی که اروپاییها درباره تأثیر احتمالی نتایج بر هزینههای ناتو و توافقهای تجاری بحث میکنند. این واقعیت که رئیسجمهور بعدی آمریکا مرتکب نسلکشی خواهد شد، با تحریمهای اقتصادی مردم را گرسنه نگه خواهد داشت و با هر میزان خشونت و استبداد لازم، چنگال واشنگتن را بر جمعیت زمین محکمتر خواهد کرد، به ندرت وارد گفتگو میشود.
هر وقت مقامات غربی درباره دیدگاه «جامعه بینالمللی» نسبت به موضوعی خاص صحبت میکنند، تقریباً همیشه منظورشان آمریکا، کانادا، اروپا، استرالیا و شاید چند کشور آسیایی همپیمان با آمریکا مانند ژاپن و کره جنوبی است – در حالی که وانمود میکنند بقیه جهان اصلاً وجود ندارد.
این را نه تنها در سیاست، بلکه در سراسر فرهنگ ما نیز میبینید. در فیلمهایمان، نمایشهایمان، گفتگوهایمان و افکارمان. ما واقعاً به تمام استثمار امپریالیستی منابع و نیروی کار که سبک زندگی ما را ممکن میسازد فکر نمیکنیم، با اینکه مستقیماً بر تقریباً هر لحظه از زندگی ما تأثیر میگذارد. اگر همین پویایی نبود، شما اکنون این جمله را نمیخواندید چرا که یک دستگاه الکترونیکی بسیار پیچیده در میدان دید شما قرار نمیگرفت.
ما فقط لحظه به لحظه طوری رفتار میکنیم که انگار این رابطه وجود ندارد. مثل این است که همه ما با انسانهای زندهای که مثل دمپایی به پاهایمان بسته شدهاند راه میرویم، اما فقط میخندیم و درباره آب و هوا و سلبریتیها و احساساتمان نسبت به این و آن صحبت میکنیم بدون اینکه هرگز وجود انسانهایی را که رویشان ایستادهایم تصدیق کنیم.
جنوب جهانی همیشه به این شکل از تفکر و گفتگوهای ما حذف میشود و ما را در این جهان ذهنی تکهتکه و سانسور شده رها میکند، جایی که وانمود میکنیم تنها افرادی هستیم که در این دنیای به سرعت در حال کوچک شدن زندگی میکنیم. زندگی ما کماهمیتتر یا کمارزشتر از زندگی مردم در آفریقا یا آسیا نیست، اما طوری زندگی میکنیم که گویی آنها وجود ندارند، حتی وقتی که کار آنها ممکن است بر واقعیت لحظه به لحظه ما بسیار بیشتر از فرد سفیدپوستی که در این لحظه به او توجه میکنیم تأثیر بگذارد.
اگر قرار است که به گونهای آگاه تبدیل شویم و با هم دنیایی سالم بسازیم، این باید تغییر کند. درک ما از جهان باید منعکسکننده جهان واقعی باشد، نه فقط بخش کوچک محصور که در محدوده تمدن غربی وجود دارد. ما باید شروع کنیم به فکر کردن درباره بشریت به عنوان یک کل و دست از زندگی با این دروغ برداریم که ما به طور عمیق با زندگیها در هر قاره مسکونی مرتبط نیستیم.
تا زمانی که جهانبینی خود را باز نکنیم و شروع به در نظر گرفتن نیازها و مبارزات همنوعان خود در سراسر جهان نکنیم، مثل این است که در یک مهمانی شام هستیم که بردهها از آن پذیرایی میکنند. همه ما به یکدیگر نگاه میکنیم و درباره زندگی و خانوادههایمان صحبت میکنیم در حالی که بردهها بشقابهایمان را جمع میکنند و نوشیدنیهایمان را پر میکنند، بدون اینکه هرگز آنها را تصدیق کنیم یا درباره این واقعیت بحث کنیم که آنها به عنوان اموال مادی نگه داشته میشوند و مجبور به انجام کاری هستند که انجام میدهند تا از مجازات و شکنجه اجتناب کنند. تا زمانی که خواستار آزادی آنها نشویم و از آنها دعوت نکنیم که بیایند و با ما غذا بخورند، در یک رابطه بسیار ناکارآمد و سوءاستفادهگرانه با آنها خواهیم بود و هیچ چیز هرگز کاملاً درست به نظر نخواهد رسید – چون نیست.
