هشت سال پس از فیدل – دایلی سانچز لیموس
ترجمه جنوب جهانی

وقتی خبر در سکوت شب هشت سال پیش منتشر شد؛ وقتی عزای رسمی ده روز طول کشید اما در قلب همه ما برای همیشه ادامه یافت؛ و وقتی مفهوم انقلاب را امضا کردیم و آن را تا سانتیاگو د کوبا، جایی که توسط همه مردمش در آغوش گرفته شده بود، همراهی کردیم، تازه فهمیدیم که این حقیقت واقعی چه معنایی دارد… و همگی شوکه شدیم… دقیقاً همان‌گونه که چه‌گوارا در نامه وداعش نوشته بود.
اما در تاریخ کوبا، و از قهرمانانمان، درسی بزرگ‌تر از توانایی بازگشت از هر فقدان یا شکست نداشته‌ایم. دوام جسمانی این غول با گستره و عمق تفکر او، با تأثیرگذاری او در طول زمان که از مدت‌ها پیش از سال ۲۰۱۶ به حقیقت پیوسته بود، قابل قیاس نبود. به همین دلیل، سخنرانی‌ها، مداخلات، تصاویر، لبخندها، دستان، چشمان شیطان‌صفت و صدای نجواگر انقلابی او برای ما و انقلابیون کمونیست جهان باقی ماندند. او ما را دعوت کرد که برای کوتاه کردن فاصله‌ای که ما را از چیزی که برخی آن را آرمان‌شهر و دیگران معنای زندگی می‌نامند جدا می‌کند، توطئه کنیم.
هشت سال از آن زمان گذشته است. انقلاب کوبا همچنان پابرجاست و ما همچنان برای آن می‌جنگیم؛ با نیاز بیش از همیشه به ارجاع به مرجع‌های ایدئولوژیکی که به ما اجازه می‌دهند در میدان دشواری که امپریالیسم می‌خواهد برای تسلیم کردن ما ایجاد کند، بجنگیم. شرایطی که ما را به امور فوری مشغول می‌سازد و گام‌های استراتژیک در زمینه ایدئولوژیکی را به تأخیر می‌اندازد؛ یا تفرقه می‌کارد و ناکارآمدی را ترویج می‌کند تا انقلاب فیدل را ناتوان جلوه دهد. اما همان‌طور که خود او در ۳ اوت ۱۹۹۹ گفت: «ما انقلابی هستیم و بر اساس اصول عمل می‌کنیم، نه از روی ترس». و اینجاییم، هشت سال بعد. این انقلابی است بر اساس اصول، نه پایان‌ها.
از ۲۵ نوامبر ۲۰۱۶، انقلابیون کوبایی بدون حضور فیزیکی فیدل زندگی کرده‌اند، اما هم‌زمان با میراث مادی و ایدئولوژیکی او، که برای تعیین مسیر آینده کافی است. از ۲۰۱۶ تا کنون، فیدل هشت برابر برای ما ضروری‌تر شده است و در میان تمام دارایی‌هایی که به ما سپرد، هشت نور از میراث او باقی مانده‌اند که باید همچنان ما را روشن سازند:
۱. بودن در کنار مردم
نزدیکی فیدل به مردم، ارتباط مستقیم او برای آگاهی از نیازها، آرزوها، نارضایتی‌ها و رؤیاهایشان؛ نزدیکی او به کشاورزان، کارگران، هنرمندان، ورزشکاران، معلمان و دانشمندان، نشان از توانایی او در گفتگو با بخش‌های مختلف جامعه داشت. او همیشه توانست یک ورزشکار، دانشمند، معلم، روزنامه‌نگار و نویسنده، کشاورز و کارگر باشد. او مسئولیتی بی‌پایان نسبت به آینده مردم، شادی تک‌تک آنها و عدالت برای کسانی که در دوران نئوکولونیال همیشه فراموش شده بودند، احساس می‌کرد. به همین دلیل، صدای هر فرد همیشه مهم‌ترین چیز برای انقلاب خواهد بود؛ صدای فروتنان، صادقان، و کسانی که با تلاش خود برای میهنشان کار می‌کنند و در دشوارترین شرایط مقاومت می‌کنند. آنها کسانی هستند که قطعاً روزی که لازم باشد، از آن دفاع خواهند کرد، بر اساس اصول و بدون ترس.
۲. تاریخ
فیدل همیشه عاشق تاریخ جهانی بود و شیفتۀ تاریخ سرزمین خود. او در دوران کودکی با قهرمانی‌های جنگجویان بزرگ و میهن‌پرستان برجسته آشنا شد. در گفتگویی با کاتیوسکا بلانکو، او یادآوری می‌کرد که فیدل هرگز شخصاً مارتی را ملاقات نکرد، اما بهترین شاگرد او بود. هر کسی که فیدل را می‌شناخت، یا در دوران او زندگی کرده یا بعد از او به دنیا آمده، می‌تواند شاگرد او باشد: با مطالعه آثارش، زندگی‌اش و یادگیری از درس‌ها و فضائل اخلاقی او.
بنابراین، اگرچه او مدتی است بخشی از تاریخ ما شده، اما مطالعۀ زندگی و آثار او وظیفه‌ای است که باید به اندازۀ عظمت شخصیت و شرایط او گسترش یابد. ارتقای کیفیت درس‌های تاریخ، فراموش نکردن کسانی که مبارزه کردند، غنی‌سازی متون با آنچه آرشیوهای انقلاب ما در خود دارند، به درک بهتر ملیت و تاریخ اندیشۀ کوبایی، انقلاب، مارتی و فیدل به‌عنوان دنباله‌رو کمک خواهد کرد. گنجاندن فیدل با دقت بیشتر در مطالعه تاریخ، مسئولیت ماست؛ در غیر این صورت، دشمنان تاریخ او را تحریف خواهند کرد و شخصیت استثنایی‌اش را که امپریالیسم یانکی را شکست داد، به یک کاریکاتور تقلیل خواهند داد.
۳. مارتی‌گرا و مارکسیست-لنینیست
هایده سانتاماریا می‌گفت هیچ‌کس مثل فیدل نتوانسته بود اندیشۀ مارتی را با مارکسیسم-لنینیسم تلفیق کند. او این دو مکتب فکری را که شاید برای برخی پیچیده یا متناقض بود، به‌طور طبیعی در هم آمیخت، به‌ویژه به‌دلیل ذات انسانی، آزادی‌خواه، ضدامپریالیستی و عدالت‌جویانه هر دو دیدگاه.
بنابراین، اگر روزی اندیشۀ فیدل با چیزی که انجام می‌دهیم سازگار نبود، این به‌خاطر تغییر زمانه نیست، بلکه به‌دلیل دور شدن ما از او و ناتوانی در یادگیری از تحلیل شرایط و درک عمیق او از مردم است. این یک انقلاب مارتی‌گرا، مارکسیستی و لنینیستی است و باید همچنان در این مسیر هدایت شود. حزب کمونیست ما، همان‌گونه که حزب انقلابی کوبای مارتی بود، همچنان عامل وحدت مردم ما در مبارزه است، زیرا هر دو برای مقابله با دشمنان داخلی و خارجی ایجاد شده‌اند.
۴. ضدامپریالیسم
اندیشه فیدل بدون در نظر گرفتن جنبه ضدامپریالیستی او قابل فهم نیست؛ جنبه‌ای حیاتی و تعیین‌کننده که حاکمیت ما به‌عنوان یک ملت را تعریف می‌کند. به‌عنوان شاگرد برجسته مارتی و آشنا با تاریخ، فیدل به‌خوبی می‌دانست (و این را در مبارزات خود در کوه‌های سیرا و پس از سال ۱۹۵۹ به اثبات رساند) که ایالات متحده اهداف استعماری اقتصادی و تسلط اخلاقی و سیاسی عمیقی بر کوبا داشته است.
امروز، در دورانی که دشمن تلاش می‌کند فرهنگ ما را به استعمار بکشاند، هویت ما را از بین ببرد و آینده‌ای مبتنی بر فراموشی بسازد، شعار «یا مرگ یا میهن» بیش از هر زمان دیگری معنا می‌یابد. دشمن همچنان همان امپریالیسمی است که فیدل و چه‌گوارا حتی ذره‌ای از آن عقب‌نشینی نکردند. برای کسانی که دچار شگفت‌زدگی یا بازگشت به استعمار شده‌اند، سخن خوزه ماریا بارگاس ویلا هنوز صادق است: در آمریکای لاتین، تحسین یانکی‌ها روشن‌ترین نشانه سقوط اخلاقی است.
غیرممکن است که کسی هم به تحقیر و محاصره اقتصادی و اجتماعی که علیه ما اعمال می‌شود تن دهد و هم خود را دوست‌دار آزادی بداند. ضدامپریالیست بودن در کوبا شرط لازم برای استقلال، حاکمیت، و عشق به میهن است؛ میهنی که به تعبیر مارتی، صرفاً به معنای عشق ساده‌لوحانه به خاک یا علفی که زیر پاهایمان است، نیست.
۵. نوع‌دوستی و وفاداری
فیدل در تعریف مفهوم انقلاب خود، مجموعه‌ای از ارزش‌ها را به‌عنوان اصولی که باید با هر فداکاری از آن‌ها دفاع کرد، برشمرد: فروتنی، بی‌توقعی، نوع‌دوستی، همبستگی، قهرمانی، و این‌که هرگز دروغ نگوییم یا اصول اخلاقی را زیر پا نگذاریم. تحقق این ارزش‌ها و تبدیل کلام فیدل به عمل، هرچند دشوار، کلید ساخت «انسان نوین» است؛ انسانی که هیچ‌گاه از آرمان‌هایش چشم نمی‌پوشد، حتی اگر مسیر رسیدن به آن دشوارتر شود.
مسئله این است که گفتار و رفتار ما باید هماهنگ باشد و تعهد جمعی ما به کار خلاقانه، جرقه‌ای باشد که جوانان و بزرگسالان را به ساختن آینده در دل انقلاب ترغیب کند. امروز، در لحظه‌ای که به سر می‌بریم، نوع‌دوستی و وفاداری الهام‌بخش ماست تا نسل‌های آینده انقلاب را متعلق به خود بدانند. وظیفه ما تئوری‌پردازی نیست؛ بلکه عمل است.
۶. عشق
این کشور همچنان کشوری است که دوست دارد و می‌سازد، همان‌گونه که مارتی می‌خواست و نسل قرن بیستم، به رهبری فیدل، رؤیای آن را در سر داشت. به‌خاطر همین عشق بود که در مونکادا جنگیدند، در جزیره پینوس زندانی شدند، به تبعید رفتند، و با کشتی گرانما بازگشتند و در کوه‌های سیرا مبارزه کردند. عشق فیدل به مردم محروم، کودکان بی‌کفش کوهستان‌ها، مادران جوانانی که توسط دیکتاتوری باتیستا کشته شدند، و همه کسانی که در راه انقلاب ایثار کردند، آشکار بود.
این عشق در سراسر کشور به چشم می‌خورد؛ در هر جایی که فیدل از آن بازدید کرد، در هر پروژه‌ای که آرزو کرد و ساخته شد، و حتی در سکوت کوه‌ها، جایی که فرماندهی لاپلاتا هنوز هم رد پای مبارزان را زنده نگه می‌دارد. جوانان باید به این مکان‌ها بروند و رد پای او را دنبال کنند.
۷. وحدت
ژنرال ارتش، رائول کاسترو، توصیه کرده است که باید وحدت را مانند نگینی در میان چشمانمان نگه داریم. او که خود نیز یکی از قهرمانان تاریخ ماست، به‌خوبی می‌داند که بدون وحدت، نمی‌توان در برابر تجاوزات دشمن ایستادگی کرد یا بر آن‌ها پیروز شد. این یکی از مبارزات مداوم فیدل بود. وحدت در لحظات کلیدی تاریخ ما تعیین‌کننده بوده و شکست یا پیروزی به آن وابسته بوده است.
امروز، حفظ وحدت به معنای در نظر داشتن همه درس‌های فیدل است تا مسیر تاریک نشود. دشمن با روش‌های گوناگون، گاهی آشکار و گاهی با زیرکی، به وحدت ما حمله می‌کند. اما ما باید برای حفظ رؤیاهای عدالت برای کوبا و جهان، همچنان مبارزه کنیم.
۸. مقاومت، مبارزه، و پیروزی
برای این پایانی که خود نوعی نبرد است، تنها چند خط باقی می‌ماند. درس‌های فیدل برای ما همچنان زیاد هستند و باید بارها و بارها به آن‌ها بازگردیم. در دهه ۸۰، زمانی که خطر تجاوز نزدیک به نظر می‌رسید و جنگ مردم به‌عنوان یک اقدام دفاعی احیا شده بود؛ و در دهه ۹۰، وقتی اتحاد جماهیر شوروی و بلوک سوسیالیستی از بین رفتند، فیدل گفت: «آنچه باید انجام دهیم، مقاومت، مبارزه و پیروزی است.»
این سه اصل، در هر نبرد روزمره، غیرقابل تفکیک هستند. همان‌گونه که فیدل در آخرین سخنرانی خود در آوریل ۲۰۱۶ در کنگره حزب گفت: «باید آنچه را که باید، بهبود دهیم.» کوبا همه آنچه را که برای پیشرفت نیاز دارد، در اختیار دارد و تنها با وفاداری شفاف و نیروی متحد می‌تواند این کار را انجام دهد.
به همین دلیل، حتی هشت سال بعد، انقلابیون کوبایی همچنان در برابر این تصمیم قرار دارند، تصمیمی که به یقین بدل شده است:

یا مرگ یا میهن، فیدل.

ما پیروز خواهیم شد… در هر شرایطی.