مقاومت کن، مردم من، مقاومت کن: خبرنامه پنجاه و دوم (۲۰۲۴)
در پایان سالی که با نسل‌کشی و درگیری رقم خورد، سال نو را با مبارزه استقبال می‌کنیم؛ باشد که ما را به جهانی سوسیالیستی نزدیک‌تر کند، جایی که رؤیاهای بشریت سرانجام بیدار شوند.

ویجی پراشاد
ترجمه جنوب جهانی

دوستان عزیز،

با درودهایی از دفتر مؤسسه تحقیقات اجتماعی تری‌کانتیننتال.

درد در رگ‌های جامعه جهانی احساس میشود. روزها یکی پس از دیگری می‌گذرند در حالی که نسل‌کشی علیه مردم فلسطین ادامه دارد و درگیری‌ها در منطقه دریاچه‌های بزرگ آفریقا و سودان تشدید می‌شود. افراد بیشتر و بیشتری به فقر مطلق می‌لغزند در حالی که سود شرکت‌های اسلحه‌سازی به اوج می‌رسد. این واقعیت‌ها جامعه را سخت کرده است، به مردم اجازه می‌دهد سرشان را پایین بیندازند و وحشت‌های در حال وقوع در سراسر جهان را نادیده بگیرند. بی‌توجهی وحشیانه به درد دیگران به راهی برای محافظت از خود در برابر تورم رنج تبدیل شده است. با بدبختی‌ای که زندگی را در سراسر سیاره تعریف می‌کند چه می‌توان کرد؟ من چه می‌توانم بکنم؟ شما چه می‌توانید بکنید؟

در سال ۲۰۱۵، دارین طاطور، شاعر فلسطینی، شعر «قاوم یا شعبی، قاومهم» (مقاومت کن، مردم من، در برابرشان مقاومت کن) را نوشت که به خاطر آن توسط دولت اسرائیل دستگیر و زندانی شد. شعری که می‌تواند شما را به زندان بفرستد، شعری قدرتمند است. دولتی که از یک شعر تهدید می‌شود، دولتی غیراخلاقی است.

مقاومت کنید ای مردم من، در برابرشان بایستید.
در بیت‌المقدس، زخم‌هایم را بستم و اندوه‌هایم را برای خدا خواندم.
جان را در کف دستم حمل می‌کردم،
برای فلسطینی عربی.
به «راه حل مسالمت‌آمیز» تسلیم نخواهم شد،
هرگز پرچم‌هایم را پایین نخواهم آورد
تا زمانی که آن‌ها را از سرزمینم بیرون کنم
و برای زمانی طولانی، آن‌ها را به زانو درآورم.
مقاومت کنید ای مردم من، در برابرشان بایستید.
در برابر غارتگر صهیونیست مقاومت کنید
و به کاروان شهدا ملحق شوید.
قانون اساسی ننگین را پاره کنید،
آنکه تحقیر بی‌امان بر ما تحمیل کرده است
و مانع احیای حقوقمان شده است.
آن‌ها کودکان معصوم را سوزاندند؛
و هادِل را در ملاء عام هدف گلوله قرار دادند،
در روشنای روز او را کشتند.
مقاومت کنید ای مردم من، در برابرشان بایستید.
در برابر یورش استعمارگر مقاومت کنید.
به جاسوسانش میان ما توجهی نکنید
که ما را با توهم صلح، به بند می‌کشند.
از مرکاوا [تانک‌های ارتش اسرائیل] نترسید؛
حقیقت در قلب شما قوی‌تر است،
تا زمانی که در سرزمینی که
شاهد یورش‌ها و پیروزی‌ها بوده است، مقاومت کنید.
علی از قبرش می‌خواند:
مقاومت کنید ای مردم سرکش من،
مرا به صورت نثر بر چوب عود بنویسید،
زیرا شما پاسخی برای بقایای من هستید.
مقاومت کنید ای مردم من، در برابرشان بایستید.
مقاومت کنید ای مردم من، در برابرشان بایستید.

‹هدیل› در شعر اشاره به هدیل الهشلمون (۱۸ ساله) دارد که در ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۵ توسط یک سرباز اسرائیلی کشته شد. این قتل همزمان با موجی از تیراندازی‌ها – بسیاری هدفمند جنایتبار – علیه فلسطینی‌ها توسط سربازان اسرائیلی در ایست‌های بازرسی کرانه باختری رخ داد. در آن روز، هدیل به ایست بازرسی ۵۶ در خیابان الشهدا در الخلیل (سرزمین‌های اشغالی فلسطین) آمد. دستگاه فلزیاب بوق زد و سربازان به او گفتند کیفش را باز کند، که او این کار را کرد. درون آن یک تلفن، یک خودکار پایلوت آبی، یک جامدادی قهوه‌ای و دیگر وسایل شخصی بود. سربازی به زبان عبری سرش داد کشید، که او نمی‌فهمید. فواز ابوعایشه ۳۴ ساله که در نزدیکی بود، مداخله کرد و آنچه گفته می‌شد را به او گفت. سربازان بیشتری رسیدند و اسلحه‌هایشان را به سمت هدیل و فواز نشانه رفتند. یک سرباز تیر هشدار شلیک کرد و سپس به پای چپ هدیل شلیک کرد.

در این نقطه، یک سرباز، با ادعای دیدن یک چاقو، چندین گلوله به سینه هدیل شلیک کرد، که لحظاتی قبل در حالت ایستاده عکسش گرفته شده بود. پس از مدتی روی زمین ماندن، او را به بیمارستان بردند، جایی که در اثر از دست دادن خون و نارسایی چند سیستمی ناشی از زخم‌های گلوله درگذشت. سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل و بتسلم گفتند که مسئله چاقو بی‌معنی است زیرا هدیل هدف یک ‹اعدام فراقضایی› قرار داشت (جدا از اینکه شهادت‌ها درباره چاقو متناقض بودند). توصیف طاطور از اعدام هدیل در روز روشن یادآوری قدرتمندی از موج‌های خشونتی است که زندگی روزمره فلسطینی‌ها را ساختار می‌دهد.

یک ماه پس از کشته شدن هدیل، با گروهی از نوجوانان در اردوگاه پناهندگان نزدیک رام‌الله دیدار کردم. آنها به من گفتند که هیچ راه خروجی برای ناامیدی و خشم خود نمی‌بینند. آنچه می‌بینند تحقیر روزانه خانواده‌ها و دوستانشان توسط اشغالگران است که آنها را به ناامیدی می‌کشاند. نبیل می‌گوید: «ما باید کاری انجام دهیم». چشمانش خسته است. پیرتر از سن نوجوانی‌اش به نظر می‌رسد. دوستانش را در خشونت اسرائیلی از دست داده است. نبیل به من می‌گوید: «سال گذشته در یک اعتراض مسالمت‌آمیز به سمت قلندیا راهپیمایی کردیم. به سمت ما شلیک کردند. دوستم کشته شد». خشونت استعماری بر روحش سنگینی می‌کند. اطراف او کودکان نوجوان توسط ارتش اسرائیل اعدام می‌شوند بدون مجازاتی. بدن نبیل از اضطراب و ترس می‌لرزد.

اغلب به آن نوجوانان فکر کرده‌ام، به‌ویژه در طول سال گذشته که با تشدید نسل‌کشی آمریکایی-اسرائیلی علیه فلسطینی‌ها تعریف شده است. به آنها فکر می‌کنم زیرا موجی از داستان‌های جوانانی مانند هدیل و دوست نبیل که نه تنها در غزه، بلکه در کرانه باختری توسط نیروهای اسرائیلی کشته می‌شوند، وجود دارد.

در ۳ نوامبر ۲۰۲۴، ناجی البابا، چهارده ساله از حلحول، شمال الخلیل، با پدرش نضال عبدالمعطی البابا از مدرسه به خانه آمد. آنها برای ناهار ملوخیه، غذای مورد علاقه‌اش را خوردند، و سپس ناجی به پدرش گفت که می‌رود فوتبال بازی کند. ناجی و دوستانش کنار مغازه پدربزرگش بازی می‌کردند. سربازان اسرائیلی رسیدند و به سمت پسرها شلیک کردند و ناجی را در لگن، پا، قلب و شانه هدف قرار دادند. پس از مراسم تشییع جنازه، ناصر مریب، مدیر باشگاه ورزشی حلحول، جایی که ناجی تمرین می‌کرد، گفت که او پای راست قوی‌ای داشت. «او بلندپرواز بود و رؤیای بین‌المللی شدن مانند رونالدو را داشت». این رؤیا توسط اشغال اسرائیل نابود شد.

مرگ یک جوان عملی نابخشودنی است. درک مرگ یک کودک به‌ویژه دشوار است. ناجی می‌توانست کاپیتان تیم فوتبال فلسطین شود. هدیل می‌توانست دانشمندی فوق‌العاده شود. خانواده‌هایشان به عکس‌های باقی‌مانده نگاه می‌کنند و می‌گریند. در غزه، خانواده‌های دیگر در چادرها می‌نشینند بدون هیچ راهی برای یادآوری فرزندان از دست رفته‌شان، اجسادشان نابود شده یا مفقود و عکس‌هایشان در آوار به خاکستر تبدیل شده است. این همه مرگ. این همه غیرانسانی بودن.

اگر زمان و مبارزه به ما اجازه دهد، قادر خواهیم بود رؤیاهای بشریت را به درستی بیدار کنیم. اما شب قبل از سپیده‌دم طولانی و سخت خواهد بود. ما تشنه انسانیت هستیم، اما انتظار نداریم به راحتی به دست آید. صداهای کوچک برای جهانی نو فریاد می‌زنند، و پاهای بسیاری برای ساختن آن راهپیمایی می‌کنند. رسیدن به آنجا مستلزم پایان دادن به جنگ و اشغال و زشتی سرمایه‌داری و امپریالیسم است. می‌دانیم که در پیش‌تاریخ زندگی می‌کنیم، در عصری پیش از آنکه تاریخ واقعی بشر آغاز شود. چقدر مشتاق آن جهان سوسیالیستی هستیم، جایی که ناجی و هدیل آینده‌ای پیش رو خواهند داشت و نه فقط وقفه‌ای کوتاه در جهان ما.

سال نو مبارک. امید که ما را به انسانیت نزدیک‌تر کند.

با مهر،
ویجی