ترجمه خشایار

سال ۲۰۲۴ به پایان رسید. انتظار می‌رفت سالی پر آشوب باشد و از هر انتظاری فراتر رفت.
دولت جو بایدن تصمیم گرفت با تشدید درگیری‌ها در سراسر جهان، حمایت از انقلاب‌های رنگی و حفظ تحریم‌های اقتصادی که می‌توانند به اندازه سلاح‌های گرم کشنده باشند، با شکوه از قدرت کنار برود.
در میان این شکست‌ها، برخی از ما از ناامیدی پر شدیم. بار دیگر، «اختلاف بینداز و حکومت کن» پیروز شد و آنقدر عادی شده است که به نظر می‌رسد تنها راه تعامل ماست.
بسیار درباره نقش چین صحبت شده است. از چین انتقاد می‌شود که چرا درگیر نمی‌شود و در برابر حملات ایالات متحده ایستادگی نمی‌کند. بسیاری پیش‌بینی می‌کنند که چین هرگز یک رهبر جهانی نخواهد شد و انتقاد می‌کنند که چرا به‌طور ژئوپلیتیکی به متحدانش متعهد نمی‌شود، همان‌طور که اتحاد جماهیر شوروی متعهد بود.

واقعیت این است که چین نه ایالات متحده است و نه اتحاد جماهیر شوروی. برای شروع، چین تنها با جمهوری دموکراتیک خلق کره (کره شمالی) اتحاد دارد. با سایر کشورهای جهان، چین انواع مختلفی از مشارکت‌ها و روابط را برقرار کرده است. ممکن است این روابط مشابه به نظر برسند، اما در واقع چنین نیست.

مشکل روایت «جنگ سرد جدید» این است که به‌طور ضمنی این فرض را مطرح می‌کند که دو طرف درگیر یک منازعه بر سر هژمونی جهانی هستند. همین ایده به تنهایی جامعه چین را وحشت‌زده می‌کند. این صرفاً یک نگاه غربی به جهان است.

این بدان معنا نیست که چینی‌ها در خود فرو رفته‌اند و از جهان خارج بی‌خبرند. بلکه طی یک دهه گذشته، چین دیدگاه خود از جهان را به مفهومی تبدیل کرده که سیاست خارجی‌اش را هدایت می‌کند و پیشنهاد ملموسی برای ساختن جهانی متفاوت ارائه می‌دهد: «جامعه‌ای با آینده مشترک برای بشریت».
اگر این رویکرد به‌طور کامل اجرا شود، به معنای انقلابی در نظم جهانی و شیوه‌های ارتباط بین کشورها خواهد بود و اگر غرب مایل باشد، این تغییر می‌تواند بدون شلیک حتی یک گلوله محقق شود. در میان این ناامیدی‌ها، آشنایی با این رویکرد اهمیت دارد تا دیدگاه خود را از دست ندهیم.

اصول جامعه با آینده مشترک برای بشریت (CFC)

با توسعه جمهوری خلق چین (RPC)، چینی‌ها به این نتیجه رسیدند که بدون گشودگی به جهان، نمی‌توانستند به سطح توسعه کنونی دست یابند و تا زمانی که کل جهان همراه با آنان پیشرفت نکند، محدودیت‌هایی پیش رویشان خواهد بود. مفهوم جامعه با آینده مشترک برای بشریت (CFC) از همین دیدگاه نشأت می‌گیرد.

اصل اساسی«جامعه با آینده مشترک برای بشریت» این است که همه ما در یک جهان مشترک که با بحران مواجه است زندگی می‌کنیم و باید برای زندگی در هماهنگی، راه‌حل‌هایی مشترک بیابیم. راه دستیابی به این هدف از طریق ایجاد ارتباطات بیشتر و گسترده‌تر است.

اگر انسان‌ها به یکدیگر وابسته‌اند، راه‌حل‌هایی مشترک که به نفع همه باشد، جست‌وجو خواهند کرد. در غیر این صورت، همگی آسیب خواهند دید. بنابراین، همیشه دو گزینه پیش روی ماست: برد-برد یا باخت-باخت. انتخاب بازی با حاصل‌جمع صفر (برد-باخت) ما را به سوی انقراض سوق خواهد داد.

پنج هدف جامعه با آینده مشترک برای بشریت:

1. اولویت دادن به صلح و گفت‌وگو پیش از حتی فکر کردن به استفاده از تسلیحات.

2. ایجاد یک سیستم امنیتی مشترک، که بر پایه اصل امنیت غیرقابل‌تفکیک بنا شده است.

3. نهادینه کردن همکاری برد-برد به‌عنوان هنجار جهانی.

4. یادگیری متقابل، که مستلزم فهم متقابل به‌عنوان برابر و بهره‌مندی از تبادل تجربیات است.

5. ایجاد یک جامعه هماهنگ با طبیعت، در عین حال توجه به فرآیندهای مختلف توسعه کشورها و نیازهای آن‌ها برای پیشرفت.

ریشه‌های تاریخی جامعه با آینده مشترک برای بشریت

این مفهوم نخستین‌بار توسط شی جین‌پینگ در جریان سفرش به مسکو در سال ۲۰۱۳ مطرح شد، اما ریشه‌های تاریخی عمیقی دارد. ایده یک جامعه واحد از مفهوم تیانشیا (همه زیر آسمان) نشأت می‌گیرد.

در چین امپراتوری، امپراتور حق الهی برای حکومت بر تیانشیا داشت که به‌عنوان یک جهان واحد (بدون مرزهای کنونی) درک می‌شد. با این حال، این ایده به معنای برابری همه نبود. برخلاف غربیان، چینی‌ها ارزش‌های جهان‌شمول ندارند و می‌توانند با تفاوت‌ها به خوبی کنار بیایند.

ارتباط جامعه با آینده مشترک برای بشریت با بین‌الملل‌گرایی حزب کمونیست چین

دومین مرجع تاریخی جامعه با آینده مشترک برای بشریت، بین‌الملل‌گرایی حزب کمونیست چین (PCCh) است. جست‌وجوی حاکمیت بر منابع طبیعی برای استفاده در توسعه ملی، کشورهای زیادی را متحد کرد و به الگویی تبدیل شد که روابط بین‌المللی را به‌ویژه در نیمه قرن بیستم شکل داد.

جنبش کشورهای غیرمتعهد، گروه ۷۷ به همراه چین و پیشنهادهای نظم اقتصادی جدید بین‌المللی در سال ۱۹۷۴، نمونه‌هایی از یک پروژه برای ایجاد جامعه‌ای جهانی از ملت‌های در حال توسعه بودند.

برخلاف غربیان، چینی‌ها ارزش‌های جهان‌شمول ندارند و می‌توانند به‌خوبی با تفاوت‌ها کنار بیایند.

جمهوری خلق چین (RPC) خود را بخشی از این پروژه می‌داند و پنج اصل هم‌زیستی مسالمت‌آمیز را به‌عنوان راهنمای تعاملات بین‌المللی پیشنهاد کرد. این اصول شامل عدم مداخله در امور داخلی کشورهای دیگر است، که نشان می‌دهد هر ملت مسئول سرنوشت خود است. این پیشنهاد چین در اجلاس تاریخی باندونگ در سال ۱۹۵۵ مورد استقبال قرار گرفت و همچنان اصول سیاست خارجی چین به شمار می‌آید.

می‌توان گفت که جامعه با آینده مشترک برای بشریت (CFC) تجلی بین‌الملل‌گرایی حزب کمونیست چین (PCCh) در قرن بیست‌ویکم است. این مفهوم، چندجانبه‌گرایی در عمل است. این ایده در سال ۲۰۱۷ به قانون اساسی حزب کمونیست چین و در سال ۲۰۱۸ به قانون اساسی جمهوری خلق چین اضافه شد.

اجرای جامعه با آینده مشترک برای بشریت

مهم‌ترین تجلی جامعه با آینده مشترک برای بشریت ابتکار کمربند و جاده (IFR) است که خود نیازمند بحثی جداگانه است. در سال‌های اخیر، این ابتکار فراتر از زیرساخت‌ها رفته و شامل پروژه‌های دیگری نظیر کمربند و جاده دیجیتال، سلامت، زیست‌محیطی و موارد دیگر شده است.

دومین تجلی این مفهوم، که برخی آن را نقطه ضعف این طرح می‌دانند، حمایت از سیستم سازمان ملل است. برای یافتن راه‌حل‌های مشترک برای مشکلات جهانی، یک سیستم بین‌المللی ضروری است. سیستم فعلی توسط کشورهای غربی کنترل می‌شود و دینامیک‌های جهانی را منعکس نمی‌کند. چینی‌ها معتقدند که نیازی به ساخت یک سیستم جدید نیست، بلکه باید سیستم موجود را مطابق اصول اولیه آن بازسازی کرد.

یکی از مهم‌ترین مبارزات در سازمان ملل، بازسازی شورای امنیت برای گنجاندن اعضای دائمی جدید است. دولت چین به‌طور علنی از عضویت یک نماینده از قاره آفریقا حمایت کرده است.

دیپلماسی صلح

سومین راهبرد، دیپلماسی صلح است. در سال‌های اخیر، چین دیپلماسی فعال‌تری را دنبال کرده، اما این دیپلماسی بر حل مسالمت‌آمیز منازعات متمرکز بوده است. نمونه‌هایی از این اقدامات شامل پیشنهاد صلح برای اوکراین، ازسرگیری روابط دیپلماتیک میان عربستان سعودی و ایران، و توافق ۱۴ گروه فلسطینی است.

در واقع، می‌توان گفت هر اقدام چین، هرچند جداگانه به نظر برسد، بر اساس ایده کمک به ساخت جامعه با آینده مشترک برای بشریت شکل گرفته است:

بخشش بدهی‌ها
اعزام نیرو به مأموریت‌های صلح سازمان ملل
حمایت از طریق ابتکار توسعه جهانی
اهدای تجهیزات به ارتش‌ها در چارچوب ابتکار امنیت جهانی
تأسیس مؤسسات کنفوسیوس
و موارد بسیاری دیگر.

جهانی‌سازی از دیدگاه چین

بسیاری از این اصول به تمدن چینی محدود نیستند. در حقیقت، اکثر تمدن‌های جهان نسخه‌ای از این اصول را در خود دارند. بقای انسان به‌عنوان یک گونه به آگاهی جمعی از همبستگی بستگی داشته است.

چینی‌ها این آگاهی را به یک اصل در روابط بین‌المللی تبدیل کرده‌اند و اکنون از جهان می‌خواهند آن را بپذیرند. بسیاری از کشورها این کار را انجام داده‌اند. باید یادآور شد که اصول جامعه با آینده مشترک برای بشریت در اعلامیه اجلاس کازان نیز گنجانده شده است.

این فرآیند طولانی و دشوار خواهد بود. از یک سو، ایالات متحده به‌راحتی از هژمونی خود چشم‌پوشی نخواهد کرد. از سوی دیگر، این امر نیازمند بلوغ سیاسی هر ملت است تا اطمینان حاصل شود که مقامات، منافع مردم را نمایندگی می‌کنند و نه منافع اقلیت‌ها. عدم مداخله نیز یکی از ارکان اساسی این طرح است؛ هیچ کشوری نمی‌تواند جایگزین ملت‌ها در مبارزات سیاسی داخلی‌شان شود.

با این حال، جامعه با آینده مشترک برای بشریت به ما یادآوری می‌کند که سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن» نه طبیعی است و نه اجتناب‌ناپذیر. همچنین، این طرح پیشنهاد مشخصی برای نوع جدیدی از جهانی‌سازی و روابط بین‌المللی ارائه می‌دهد که می‌تواند پایداری انسان به‌عنوان یک گونه و پیشرفت جهانی را تضمین کند.

هرچه افراد بیشتری این موضوع را درک کنند، تلاش‌ها برای تحول نظم جهانی فعلی آسان‌تر خواهد شد.