چنگ ان‌فو 
متخصص ارشد مرکز تحقیقات مارکسیسم نوآورانه، دانشگاه صنعتی شمال غربی چین.
ترجمه مجله جنوب جهانی
© 2024 انتشارات کانوت 

امسال صدمین سالگرد درگذشت ولادیمیر لنین است. در اوایل قرن بیستم، سرمایه‌داری از مرحله رقابت آزاد به مرحله‌ای تحت سلطه انحصارهای خصوصی تغییر یافت. لنین این مرحله را «امپریالیسم» نامید و سه ویژگی اصلی آن را مشخص کرد: 
«امپریالیسم، مرحله‌ای تاریخی و متمایز از سرمایه‌داری است که از سه جنبه قابل تحلیل است. نخست، امپریالیسم سرمایه‌داری انحصاری است. دوم، امپریالیسم نماد سرمایه‌داری انگلی یا فاسد است. سوم، امپریالیسم بیانگر سرمایه‌داری نزدیک به مرگ است.» (لنین، 2017، ص 69) 
لنین قانون عدم تعادل در توسعه اقتصادی و سیاسی عصر امپریالیسم و پیامدهای آن را آشکار کرد. او تأکید کرد که قدرت‌های امپریالیستی برای تقسیم مجدد مناطق جهانی و گسترش خارجی، اتحادهای مختلفی تشکیل دادند و در نبردهای شدید برای تسلط درگیر شدند که در نهایت به جنگ جهانی اول انجامید. لنین بر این نکته تأکید کرد که روابط تولید و ساختار فراگیر در روسیه با نیازهای انقلاب فناوری و توسعه بهره‌وری سازگار نبودند و بدین ترتیب، ادعای «نظریه اولویت انحصاری نیروهای تولید» را ناگشوده خواند. او رهبری طبقه پرولتاریا را برای به قدرت رسیدن از طریق «انقلاب اکتبر» بر عهده گرفت، نظریه‌های متعددی درباره انقلاب پرولتاریا تدوین کرد و در عملیات آن موفقیت‌های چشمگیری کسب نمود. بر همین اساس، نظریه انقلاب پرولتاریای لنین همچنان به عنوان ایدئولوژی راهنما برای انقلاب جهانی پرولتاریا در قرن بیست و یکم خدمت می‌کند. 

پس از «انقلاب اکتبر»، تحت رهبری لنین، اتحاد جماهیر شوروی ساختار دولتی دیکتاتوری پرولتاریا و نظام سیاسی دموکراسی متمرکز را تأسیس کرد. این کشور به توسعه گسترده اقتصادی، اجتماعی، آموزشی و فرهنگی پرداخت و در برابر حملات نظامی ۱۴ کشور سرمایه‌داری از کشورش دفاع نمود. این دوره شاهد تدوین نظریه‌ها و تجربیات موفقیت‌آمیز ساخت سوسیالیسم در یک کشور محاصره‌شده توسط دولت‌های سرمایه‌دار بود. تحت راهنمایی اندیشه لنین، دوران شوروی پیشرفت‌های قابل توجهی در حوزه‌های اقتصاد، سیاست، آموزش، علم و فناوری، فرهنگ، بهداشت، رفاه، جامعه، اکولوژی و دفاع ملی کسب کرد. اگر حمله فاشیستی آلمان سرمایه‌دار انحصاری که تقریباً منجر به نابودی شوروی شد، یا اگر کودتایی که باعث تجزیه شوروی سوسیالیستی شد، رخ نمی‌داد، قدرت ملی کلی آن در آستانه قرن بیست و یکم ممکن بود با آمریکا که بر پایه بهره‌کشی داخلی و غارت خارجی تکیه داشت، برابری یا حتی پیشی بگیرد. بر این اساس، نظریه ساخت سوسیالیسم لنین همچنان به عنوان ایدئولوژی راهنما برای ساخت پرولتاریا در قرن بیست و یکم عمل می‌کند. 

اینترناسیونال کمونیست تحت رهبری لنین مشارکت تاریخی غیرقابل انکاری در راه سوسیالیسم جهانی و جنبش‌های آزادی‌بخش ملی کشورهایی از جمله چین داشته است که ارزش تاریخی چشمگیری در حوزه‌های اندیشه، سیاست، نظامی و اقتصاد دارد. با این حال، در قرن بیست و یکم، سلطه پیشروی آمریکا و ایدئولوژی نئولیبرال راستگرایانه معضلات فزاینده‌ای را برای بشریت ایجاد کرده است که با نوسانات اقتصادی-اجتماعی مکرر، تفاوت‌های افزایش‌یافته ثروت و تنش‌های سیاسی، اقتصادی و نظامی همراه بوده و جهان را با «تغییر عظیمی در مقیاسی که صد سال سابقه ندارد» مواجه کرده است. در این شرایط عظیم، ضروری است که همه پیروان اندیشه مارکسیستی-لنینیستی بر ماندگاری اینترناسیونال کمونیست تحت راهنمایی لنین تأکید کنند و همچنین برای صلح و توسعه جهانی، بهبود کیفیت زندگی طبقه کارگر و جمعیت گسترده، و تأسیس «جامعه پیوستگی سرنوشت بشریت» تلاش نمایند. از این رو، روح بین‌المللی‌گرایی که لنین تبلیغ و عمل کرد، همچنان به عنوان ایدئولوژی راهنما برای وحدت حزب‌های کمونیست و افراد پیشروی جهان در قرن بیست و یکم برای مقابله با امپریالیسم و سلطه عمل می‌کند. 

لنین مسئله «جنگ و انقلاب» را در عصر امپریالیسم و انقلاب پرولتاریا مطرح کرد، اما همچنین به لحاظ دیالکتیکی بر موضوع «صلح و توسعه» تأکید نمود. در سال ۱۹۸۴، دنگ شیائوپینگ بینش‌مندانه اظهار داشت: «دو مسئله برجسته در جهان وجود دارد: یکی صلح و دیگری مسئله شمال-جنوب. اگرچه مسائل دیگری نیز فراوانند، اما هیچ‌کدام اهمیت جهانی عمیق و گسترده این دو را ندارند.» در سال ۱۹۹۰، دنگ شیائوپینگ تکرار کرد: «دو مسئله بزرگ صلح و توسعه هنوز حل نشده‌اند که مسئله دوم به چالشی فزاینده تبدیل شده است.» (دنگ شیائوپینگ، ۱۹۹۳، ص ۹۶، ۳۵۳) روشن است که دنگ شیائوپینگ اهمیت «صلح و توسعه» را به عنوان دو موضوع اصلی یا محوری عصر کنونی مطرح کرد که از نظر دیالکتیکی با مفهوم لنین از «جنگ و انقلاب» ترکیب می‌شوند، بدون نادیده گرفتن ماهیت بنیادین سرمایه‌داری و گرایش نئوامپریالیسم به سوی سوسیالیسم در این دوره بزرگ تاریخی. 

نئوامپریالیسم پس از تجزیه شوروی توسط نیروهای مخالف داخلی و خارجی وارد مرحله جدیدی شد. شکل سرمایه‌داری از رقابت آزاد، انحصارهای خصوصی عمومی، انحصارهای دولتی به انحصارهای بین‌المللی تغییر یافت. نظم جدیدی تحت سلطه تعداد اندکی از کشورهای توسعه‌یافته با گسترش مجدد بورژوازی انحصاری بین‌المللی تأسیس شد که سیاست جدیدی از سلطه در حوزه‌های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و نظامی را نمایندگی می‌کند. با توجه به مسیر فعلی نیروهای بین‌المللی عادلانه و مبارزات طبقاتی جهانی، قرن بیست و یکم آماده است تا شاهد عصری باشد که طبقه کارگر و جماهیر در حالی که صلح جهانی را حفظ می‌کنند، انقلاب‌های بزرگی را آغاز کنند. این دوره زمانی است برای پیشرفت‌های شگرف و سریع کشورهای سوسیالیستی و کشورهای تمدنی پیشرو برای ساخت «جامعه پیوستگی سرنوشت بشریت» و نیز گذار تدریجی از نئوامپریالیسم و سرمایه‌داری جهانی به سوی سوسیالیسم جهانی. در این شرایط، نظریه لنین درباره ماهیت عصر، جنگ و انقلاب، صلح و توسعه همچنان به عنوان ایدئولوژی راهنما برای استراتژی و تاکتیک پرولتاریای قرن بیست و یکم عمل می‌کند. 

در نتیجه، لنینیسم نظام‌های نظری مارکسیستی فلسفه، اقتصاد سیاسی، سوسیالیسم، علم سیاسی و روابط بین‌الملل را به طور جامع غنی کرده و توسعه داده است. این نظریه که مارکسیسم را با شرایط شوروی تطبیق داد، انقلاب و ساخت پرولتاریا در شوروی را به پیروزی رساند. لنینیسم همچنان انقلاب و ساخت بین‌المللی پرولتاریا را هدایت می‌کند و به عنوان نظریه‌ای بین‌المللی مارکسیستی، هم‌رده با مارکسیسم است. در قرن بیست و یکم، مارکسیسم-لنینیسم سطح جهانی همچنان ارزش معاصر بزرگی دارد و «مرتبط و حاضر» است. مارکسیسم-لنینیسم هر کشور و نظریه‌های محلی‌سازی‌شده آن به طور قطع جهان سوسیالیسم را از پایین‌ترین نقطه به اوج و پیروزی نهایی سوق خواهد داد. «باد شرقی سوسیالیستی» که مائو تسه-تونگ تصور کرد و بر باد غربی امپریالیستی غلبه خواهد کرد و نظم جهانی را دگرگون خواهد ساخت، زودتر یا دیرتر بازخواهد گشت! و «جامعه پیوستگی سرنوشت بشریت» که شی جین‌پینگ ترسیم کرد، در مقابله با بلوک‌های نئوامپریالیستی و سلطه‌طلبانه به تدریج تحقق خواهد یافت.