من در مستند بی‌بی‌سی با عنوان «شهرک‌نشینان» حضور داشتم. این بخشی از داستان من است که آن‌ها نگفتند.


من با لوئیس ترو برای به اشتراک گذاشتن داستانم به عنوان یک فلسطینی تحت تهدید دائمی آوارگی ملاقات کردم. در حالی که این فیلم نگاهی مهم به شهرک‌نشینان اسرائیلی دارد که سعی در محو کردن ما دارند، یک بخش حیاتی از داستان ما حذف شد.

نوشته‌ی محمد حورینی
منتشر شده در موندوایس
ترجمه مجله جنوب جهانی



مستند بی‌بی‌سی «شهرک‌نشینان»، به کارگردانی جاش بیکر و نویسندگی لوئیس ترو، اخیراً از توجه بین‌المللی زیادی برخوردار گردید و پخش شده است. هدف آن ارائه نگاهی از درون به ذهنیت شهرک‌نشینان اسرائیلی به مخاطبان غربی است – کسانی که زمین‌های فلسطینی در کرانه باختری را اشغال می‌کنند، اغلب با تعهد ایدئولوژیک آشکار به پاکسازی قومی و برتری‌طلبی.

این فیلم تا حدودی به هدف خود می‌رسد، زیرا زبان خام و بی‌پرده شهرک‌نشینانی را افشا می‌کند که بی‌شرمانه در مورد بیرون راندن فلسطینی‌ها از خانه‌های اجدادی خود صحبت می‌کنند.
اما در حالی که این مستند مایل بود میکروفون را در اختیار شهرک‌نشینان قرار دهد تا دیدگاه‌های خطرناک خود برای آینده را بیان کنند، به طرز دردناکی در دادن وزن مساوی به واقعیت زندگی کسانی که زندگی‌شان توسط همین ایدئولوژی‌ها در حال نابودی است، کوتاهی کرد.

من این را دست اول می‌دانم، زیرا من در این مستند حضور داشتم.
من جاش و لوئیس را ملاقات کردم و داستان شخصی‌ام را به عنوان یک فلسطینی از مسافر یطا، جامعه‌ای که تحت تهدید دائمی آوارگی قرار دارد، به اشتراک گذاشتم. من همچنین در مورد تاریخ عمیق‌تری صحبت کردم که مخاطبان غربی تقریباً هرگز نمی‌شنوند: چگونه پدربزرگ و مادربزرگم در سال 1948 توسط شبه‌نظامیان صهیونیستی در جریان نکبت به زور از خانه‌هایشان رانده شدند. من از سفر طولانی ما به عنوان پناهنده، از اینکه چگونه به تپه‌های جنوب الخلیل رسیدیم، از اینکه نکبت هرگز تمام نشد؛ بلکه صرفاً تغییر کرد، صحبت کردم. بولدوزرها جایگزین تفنگ‌ها شده‌اند و دستورات قانونی جایگزین اخطارهای اخراج شده‌اند، اما هدف همچنان یکسان است: محو کردن ما از سرزمینمان.

بله، حتماً. منظور از آن جمله این است که:
اما آن بخش از روایت من، یعنی رویدادهای سال 1948 (که به عنوان «گناه اصلی» از آن یاد می‌شود و پایه‌گذار وضعیت کنونی به تصویر کشیده شده در فیلم است)، از مستند حذف گردید.
برای فهم درست اتفاقاتی که در مستند نشان داده شده، باید به ریشه‌های آن، یعنی وقایع سال 1948 و آواره شدن فلسطینی‌ها (نکبت)، پرداخته می‌شد. حذف این بخش اساسی، درک کامل و صحیح از وضعیت موجود را ناقص می‌کند.

در عوض، مستند تصمیم گرفت از یک کلیپ کوتاه از صحبت‌های من در مورد رویدادهای اخیر در روستایم استفاده کند. گویی آن‌ها می‌خواستند سطح بحران را نشان دهند، بدون اینکه به ریشه‌های آن بپردازند؛ گویی می‌ترسیدند که افشای حقیقت کامل در مورد استعمار شهرک‌نشینی، پاکسازی قومی و میراث پایدار نکبت، بینندگان را ناراحت کند.

خب، باید هم آن‌ها را ناراحت کند.

ارائه ایدئولوژی شهرک‌نشینان بدون دادن زمان مساوی به صدای فلسطینی‌ها برای نشان دادن اینکه چگونه این ایدئولوژی‌ها زندگی و جوامع را ویران می‌کنند، کافی نیست. شنیدن اینکه شهرک‌نشینان می‌خواهند فلسطینی‌ها را بیرون کنند کافی نیست، اگر از کسانی که نسل اندر نسل بیرون رانده شده‌اند نیز نشنوید.
انتخاب بی‌بی‌سی واضح بود: چارچوب‌بندی وضعیت به عنوان یک اختلاف سیاسی کنونی به جای تداوم یک کارزار ده‌ها ساله برای آواره کردن و محو کردن یک ملت کامل.

آن‌ها با حذف داستان‌های کامل ما، زمینه را پاکسازی کرده و از تأثیر آن می‌کاهند. گسترش مستمر شهرک‌نشینان در زمین‌های فلسطینی در خلاء رخ نمی‌دهد، بلکه در چارچوب یک کارزار تقریباً 100 ساله برای دزدیدن زمین‌های ما و پاکسازی ما از آن صورت می‌گیرد.

من ایده مستندسازی شهرک‌نشینان و سخنانشان را رد نمی‌کنم. جهان باید ببیند که چگونه نفرت و برتری‌طلبی در جامعه اسرائیل عادی شده است. اما هر مستندی که به چنین لفاظی‌هایی تریبون می‌دهد، باید با همان جدیت و عمق، داستان‌های کسانی را که در برابر آن مقاومت می‌کنند، نه فقط در حال حاضر، بلکه در حافظه، در تاریخ و در میراث، تقویت کند.

داستان واقعی فقط در مقابل دوربین‌هایی که هر از گاهی از روستاهای ما بازدید می‌کنند اتفاق نمی‌افتد. این داستان در سال 1948، در روستاهای ویران شده، در اردوگاه‌های پناهندگان، در آوارها و ریشه‌های درختانی که پدربزرگ و مادربزرگمان کاشته‌اند، رخ داده است و هنوز هم در حال وقوع است.
نکبت تمام نشده است. اما مبارزه ما برای گفتن حقیقت – تمام حقیقت – نیز تمام نشده است.