رویزیونیسم و فرصتطلبی: پدیدهای نو یا کهنه؟ دشمن اصلی در مبارزه طبقاتی
خوان خوزه سانچز
ترجمه مجله جنوب جهانی
«اگر همه چیز آنطور که به نظر میرسد بود، مارکس فقط جزوه مینوشت.»
برتولت برشت با این جمله، تفکر انتقادی مارکس را میستاید: فراتر رفتن از ظواهر برای آشکار ساختن سازوکارهایی که در ظاهر و پوشش خود، میخواهند چیزی غیر از آنچه هستند، جلوه کنند. اگر دنیا به سادگیِ آنچه به نظر میرسد بود، سوسیالیسم علمی و نظریه انقلابی وجود نداشتند. برشت به عنوان یک مارکسیست، تأکید داشت که حقیقت نیازمند برچیدن توهمات است.
فرصتطلبی رویزیونیستی به مثابه ظاهری فریبنده
فرصتطلبی در حال حاضر در دولت اسپانیا، در چهرههایی مانند پابلو ایگلسیاس، یولاندا دیاز، آنتونیو مایو و انریکه سانتیاگو تجسم یافته است. آنها چهرههای علنی و ایدئولوژیک فرصتطلبی هستند، اما نباید از یاد ببریم صدها نفری را که تحت اوامر سرمایه، وظیفه بیگانه کردن و رام کردن تودههای کارگر را بر عهده دارند.
این جریان که در خدمت سرمایه است، در اسپانیا از سال ۱۹۵۶ با نظریه آشتی ملی حزب کمونیست اسپانیا (PCE) آغاز شد، که در نظریه سوسیالیسم در دموکراسی تداوم یافت و در پیمانهای مونکلوا به اوج خود رسید. این جریان حول محور اصل رویزیونیستی میچرخد که سازگاری مارکسیسم با واقعیت فوری را تئوریزه میکند. مراقب باشید! نباید این را با تجزیه و تحلیل شرایط مشخص برای اعمال سیاستهای خاص اشتباه گرفت.
سازگاری فرصتطلبانه: قرار دادن اهداف مقطعی و گذرا به عنوان هدف نهایی
پذیرش اصلاحات تدریجی در درون نظام سرمایهداری (بهبود دستمزدها، حقوق کارگران، مسائل جنسیتی، برخی قوانین مدنی و غیره).
به طور عمده، رها کردن انقلاب به عنوان هدف، با این استدلال که «سرمایهداری تغییر کرده است». آنها ادعا میکنند که دیگر آن چیزی که بود نیست، اکنون انسانیتر شده است و در چارچوب سرمایهداری میتوان مردم را از یوغ بورژوازی رها کرد، یا حداقل به آنها این باور را القا کرد که بورژوازی آنقدرها هم بد نیست.
رویزیونیستها و فرصتطلبان، با تحریف و ناقص کردن آموزههای مارکسیستی، ادعا میکنند که از آنجا که «توسعه نیروهای مولد به طور اجتنابناپذیری به سوسیالیسم منجر خواهد شد»، فقط باید نشست و منتظر ماند و نیاز به فرآیند انقلابی را نادیده گرفت.
نظریه رویزیونیسم فرصتطلبانه، در ظاهر، «عملگرایانه»، «واقعگرایانه» و حتی «انساندوستانه» به نظر میرسد. آنها اصرار دارند که تحت چتر حمایتی خود، تحت رهبری خود و از طریق نهادهای خود، بورژوا اصلاح میشود، آموزش میبیند تا حرص و آز انباشت و غارتگری خود را کنار بگذارد.
فرصتطلبان همانند خائنان انترناسیونال دوم، مارکس را نیز یاد میکنند. آنها هرگز خود را ضد مارکسیست اعلام نمیکنند، اما جوهره آن را انکار میکنند: مبارزه طبقاتی به عنوان موتور تاریخ و ضرورت نابودی ساختارهای استثمار سرمایهداری. آنها از دیکتاتوری پرولتاریا به عنوان عنصری اساسی در ساخت دولت سوسیالیستی روی برمیگردانند. آه، و البته، آنها مخالف هرگونه دیکتاتوری و بسیار صلحدوست هستند و مبارزه بین طبقات را انکار میکنند.
مارکس توضیح داد که ظواهر، تضادهای آشتیناپذیر را پنهان میکنند. در مقابل، رویزیونیسم، سطح را به جای عمق میگیرد: «صلح اجتماعی» (به عنوان مثال: توافق بین نیروهای تجاری و اتحادیهها) را به عنوان یک شکل اجتماعی هماهنگ میبیند و این واقعیت را پنهان میکند که سرمایه حتی در شرایط «شایسته» نیز ارزش اضافی را استخراج میکند. این نظریه مارکسیستی را به یک کتابچه راهنمای سیاستهای عمومی تقلیل میدهد و آن را از پتانسیل انقلابی و دگرگونکنندهاش تهی میکند.
مثال تاریخی
مثالهای زیادی وجود دارد. مهمترین آنها، به دلیل اهمیت تاریخیاش، سوسیال دموکراسی آلمان در سال ۱۹۱۴ بود، زمانی که از اعتبارات جنگ حمایت کرد و به انترناسیونالیسم پرولتری خیانت کرد.
نزدیکتر به ما، موارد ذکر شده حزب کمونیست اسپانیا (PCE) را مییابیم، بدون اینکه نقشهای ایفا شده توسط اتحادیه عمومی کارگران (UGT) و حزب سوسیالیست کارگری اسپانیا (PSOE) در دوران دیکتاتوری پریمو ده ریورا یا آنچه در دهه هشتاد با ناتو رخ داد را فراموش کنیم. ما میتوانیم خیانتهای فرصتطلبانه سوسیال دموکراسی کهنه و نو را فهرست کنیم و این برای یک دایرهالمعارف کافی خواهد بود.
آیا کتابچه راهنمایی برای چگونگی عملکرد به عنوان یک فرصتطلب خوب وجود دارد؟
از زمانی که لنین، در سال ۱۸۹۴، آنها را به عنوان افرادی که در لباس دوستداران مردم پنهان شدهاند توصیف کرد، میتوانیم بگوییم که الگوی مورد استفاده همیشه یکسان بوده است، با برخی تفاوتها. به طور عمده، آنها با لفاظیهای افراطی و «چپگرایانه» مشخص میشوند، که همه چیز قابل محکوم کردن را محکوم میکنند: «طبقه حاکم»، «فاضلابها»، ناتو و پایگاههای نظامی، دگرباشان جنسی و غیره. و آنها بدون وقفه خواستار تغییر در رهبری دولت بورژوازی هستند.
آنها قصد دارند و در بسیاری از موارد موفق میشوند، نیروهای سالم جنبش انقلابی را با خود همراه کنند، که پس از دستیابی به هدف، از معادله حذف میشوند. این هدف چیست؟ تصرف پارلمان یا نهادهای دولت بورژوازی، نه با حمله، بلکه از طریق صندوقهای رای در چارچوب نظم حقوقی-پلیسی بورژوازی.
پس از دستیابی به هدف، آنها صندلی خود و چند میلیون یورو به دست میآورند. رادیکالیسم دروغین رها میشود و فرضیهای که بورژوازی به آنها واگذار میکند محقق میشود: برچیدن جنبشهای سازمانیافته انقلابی. امروزه، حزب کمونیست اسپانیا (PCE)، اتحاد چپ (IU)، پودموس (Podemos) و سومار (Sumar) بیانگر سیاسی کسانی هستند که لنین تمام زندگی خود با آنها مبارزه کرد: آنها در لباس رادیکالهای «چپگرا» پنهان شدهاند و در خدمت سرمایه کار میکنند و با تضعیف آگاهی طبقاتی، نظام را تقویت میکنند.
نتیجهگیری: رویزیونیسم، رکن فرصتطلبی به عنوان ضد نظریه
رویزیونیسم فرصتطلبانه نیازی به اثر «سرمایه» یا سوسیالیسم علمی ندارد. برای آنها، این یک علم ناشناخته یا نادیده گرفته شده است. جزوههای اصلاحات برای آنها کافی است، زیرا آنها به ظاهر سرمایهداری اصلاحشده اعتقاد دارند.
این جریان به جوهره مارکسیسم خیانت میکند: از کشف آنچه پنهان است (استثمار، ستم، از خودبیگانگی، دیکتاتوری سرمایه) دست میکشد تا به آنچه آشکار است (منافع جزئی)، نبردهای بیاهمیت در مبارزه طبقاتی بسنده کند.
به طور خلاصه: مارکسیسم اصیل مستلزم فراتر رفتن از آنچه به نظر میرسد است. در مقابل، رویزیونیسم به سطح بسنده میکند… و به این ترتیب انقلاب را خنثی میکند.
هشدار: فرصتطلبی ویروسی است که در ظاهر بیضرر است اما بسیار مسری است. اصول آن از طریق تکرار ایدههایی که انقلابی تلقی میشوند، به آگاهی ما نفوذ میکنند. امروزه آنها دوباره به خواستهها و جبهههایی بازمیگردند که، زمانی که بر صندلی قدرت بودند، آنها را تمام شده اعلام کرده بودند. پس از دست دادن صندلی و با مشاهده اینکه نیروهای سالم انقلابی قصد دارند، و در مواردی موفق میشوند، جبهههای کارگری و مردمی را علیه سیاستهای دولتهای در خدمت سرمایه، علیه پیمان اجتماعی، اتحادیه اروپا، ناتو، پایگاههای یانکی و نظامی برپا کنند، دوباره به دستکاری روی میآورند.
آنها با در اختیار داشتن تمام دستگاههای دولت بورژوازی، تلاش میکنند تا دوباره بر جنبشهای سیاسی و اجتماعی هژمونی یابند. آنها در استفاده از هر آنچه برای راضی کردن ارباب بورژوا لازم میدانند، تردید نخواهند کرد.
وظیفه مارکسیست لنینیستها این است که این فرصتطلبان خائن را در برابر مردم افشا کنند و آگاهی انقلابی تودههای کارگر را بالا ببرند. آینده بشریت، سوسیالیسم یا بربریت، به این امر بستگی دارد.
پ.ن: اینهایی که امروز فریاد میزنند «ناتو نه» و شعارهای دیگر، همان کسانی هستند که به نفع دولت فاشیستی اوکراین رای دادند، فاشیست زلنسکی را تشویق کردند، به بودجههای جنگ رای دادند و همچنان رای میدهند. و یک رشته طولانی از اقدامات علیه مردم کارگر، که برای فهرست کردن همه آنها به یک دایرهالمعارف دیگر یا یک فلش مموری ۳ ترابایتی نیاز داریم.
رزا لوکزامبورگ: «رفورمیسم، چشمپوشی از هدف نهایی به خاطر مبارزه فوری است.»
چه گوارا: «رویزیونیسم، نظریه شکست است که در لباس واقعگرایی پنهان شده است.»
لنین: «فرصتطلبی، منافع آتی جنبش را فدای مزایای کنونی خود میکند.»
مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم 