پروژه «کمون» ونزوئلا
به قلم آنخل پرادو و سیرا پاسکوال مارکینا
منتشر شده در مانتلی ریویو
ترجمه مجله جنوب جهانی
(۱ ژوئیه ۲۰۲۵)
آنخل پرادو، یکی از اعضای کمون «ال مایزال» و از سال ۲۰۲۴ وزیر کمونها در دولت نیکولاس مادورو است. او همچنین از بنیانگذاران «اتحادیه کمونها»، سازمانی است که کمونها را در سراسر ونزوئلا گرد هم میآورد. پرادو بین سالهای ۲۰۲۲ و ۲۰۲۴ شهردار شهر سیمون پلانا، محل استقرار کمون «ال مایزال»، بود. سیرا پاسکوال مارکینا یک فعال آموزشی در «پلوریورسیداد» است که ابتکار آموزشی کمون «ال پانال» در محله کارگرنشین «۲۳ د انرو» در کاراکاس محسوب میشود. او همچنین از بنیانگذاران و اعضای «شبکه دموکراسی کمونها» است.
آنخل پرادو، یکی از بنیانگذاران کمون «ال مایزال» در مرکز-غرب ونزوئلا و از رهبران اصلی «اتحادیه کمونها» است؛ سازمانی که حدود هشتاد کمون را شامل میشود. پرادو از ژوئن ۲۰۲۴ وزیر کمونها است. او در این مقام، ترکیبی از تلاش بیوقفه برای ترویج سازماندهی کمونها در سراسر کشور و مشارکت فعال در امور دولتی را به نمایش میگذارد. در این مصاحبه، وزیرِ کمونارد ابتدا به ساختار کمونهای ونزوئلا و نحوه ارتباط آنها با دولت میپردازد. پرادو همچنین درباره چالشهای کنونی کمونها، اهمیت وحدت در چاویسم، و برنامههایی برای گنجاندن کمونها در اصلاح قانون اساسی ونزوئلا تأمل میکند. پرادو در تمام این مدت، بر اهمیت کمون به عنوان یک راهحل عملی برای نیازهای فوری جامعه و بخشی از یک پروژه استراتژیک برای رهایی ملی و ساخت سوسیالیسم تأکید میکند.
—سی.پی.ام.
سیرا پاسکوال مارکینا: بیایید با اساسیترین سؤال شروع کنیم: «کمون ونزوئلایی چیست؟»
آنخل پرادو: ابتدا میخواهم از علاقه خوانندگان شما به درک تحولات سیاسی در ونزوئلا و اینکه چگونه کمون—طبق نقشه راهی که توسط فرمانده [هوگو] چاوز ترسیم شده است—به عنوان مسیری برای ساخت سوسیالیسم عمل میکند، قدردانی کنم.
کمون، یک سازمان مردمی در یک قلمرو مشخص است که در آن خودگردانی با یک ساختار سیاسی برقرار میشود که به قانونگذاری، اداره منابع و مدیریت ابزارهای تولید خود میپردازد.
در یک کمون، سطوح بسیاری از سازماندهی مردمی وجود دارد. مجلس کمون، بانک کمون و کمیتههای مختلف، از اقتصاد تا ورزش، در آن فعال هستند. در پایه کمون، شوراهای کمون قرار دارند که سلولهای سازمانی اساسی محسوب میشوند.
فرآیند «مجامع» در قلب کمون قرار دارد—این مجامع، جان و روح سازمانهای ما هستند. مجمع، بالاترین نهاد تصمیمگیری کمون است: هر کسی در قلمرو کمون میتواند مشارکت کند، صحبت کند، مطالبه کند، سؤال بپرسد، رأی دهد و بر فرآیندها نظارت داشته باشد. مجمع در تمام مسائل مربوط به کمون حرف آخر را میزند.
کمونها همچنین بر نمادگرایی و هویت تأکید زیادی دارند، در حالی که هنجارهای همزیستی را برقرار میکنند و برنامههایی را برای حل مشکلات جامعه توسعه میدهند. زندگی کمون توسط این فرآیندها شکل میگیرد و به تدریج آنچه را که ما «روح کمون» مینامیم، پرورش میدهد، که یک روح جمعی مبتنی بر هویت و همکاری است.
سی.پی.ام.: آیا این نیز درست است که به گفته چاوز، کمونها باید روابط اجتماعی جدید تولید را ترویج دهند؟
آ.پ.: بله، کمون بر قلمرو و هویت تمرکز دارد، اما همچنین بر سازماندهی اقتصادی نیز متمرکز است. این نهاد، نیروی جمعی مردم را برای حل مشکلات و بهبود شرایط مادی زندگی بسیج و گرد هم میآورد. این به معنای ایجاد فرآیندهای اقتصادی خودگردان است. از طریق برنامهریزی و نیروی کار جامعه، کمون آنچه را که ما «اقتصاد مردمی و کمونی» مینامیم، میسازد. مردم به خدمات، غذا و کالاهای دیگر نیاز دارند و بخش زیادی از آن میتواند به صورت داخلی تولید شود. در تمام این موارد، برنامهریزی کمون کلیدی است.
همچنین بحثی در حال انجام در کمونها درباره مالکیت وجود دارد که از مالکیت جمعی کمون تا مالکیت عمومی، خانوادگی و خصوصی را شامل میشود. یک کمون هدف دارد که مالکیت کمونی و جمعی در قلمرو آن غالب باشد، اما این هنوز یک کار در حال انجام است. به همین دلیل، مبارزهای برای کنترل ابزارهای تولید—زمین، کارخانهها و تمام منابع ضروری برای توسعه نیروهای مولد در کمونها—وجود دارد. موضوع دیگری که مورد بحث قرار میگیرد، توزیع و سرمایهگذاری مجدد مازاد است. نیاز به تعادل بین سرمایهگذاری اجتماعی و سرمایهگذاری مجدد مولد وجود دارد.
سی.پی.ام.: در کشوری که به دلیل تحریمهای ایالات متحده تحت محاصره است، قویترین کمونها برای رسیدگی به نیازهای فوری جوامع خود تلاش کردهاند. در بسیاری موارد، آنها در مقابله با برخی از اثرات محاصره بسیار موفق بودهاند.
آ.پ.: در یک کمون، شناسایی ارزشها و اصول شکلدهنده زندگی کمون ضروری است. مردم کمون را نزدیکترین سطح حکومت در جامعه خود میبینند. این فوریترین نهادی است که برای حل مشکلات به آن رجوع میکنند.
این را به وضوح در طول همهگیری مشاهده کردیم. جوامع سازمانیافته در کنار کارکنان محلی بهداشتی، پیکهای موتوری داوطلب، و سایر اعضای جامعه که با روحیهای از همبستگی، وظیفه رساندن داروها، انجام کمپینهای واکسیناسیون، و اطمینان از عدم محرومیت مردم از مراقبت را بر عهده گرفتند، کار کردند. سخنگویان منتخب کمون نقش مهمی در این امر داشتند و رهبری و دغدغه واقعی خود را برای مردم در کمونهای خود نشان دادند. کمون یک ساختار فراهم کرد، و در بحبوحه بحران، مردم میدانستند که میتوانند برای حمایت به رهبران کمون مراجعه کنند.
علیرغم محاصره، همهگیری، و بحران اقتصادی، حتی یک محله در ونزوئلا بدون سطحی از سازماندهی مردمی وجود ندارد. در بسیاری از نقاط، کمونهای خودگردانی وجود دارند که در برنامهریزی و انجام ابتکارات کمک متقابل مشارکت دارند. کمونها همچنین اطلاعات دقیقی از جوامع خود نگهداری میکنند و به آنها کمک میکنند تا نیازهای مردم را بهتر درک کرده و به آنها رسیدگی کنند.
سی.پی.ام.: امروز، جنبش کمون و دولت بولیواری به نظر میرسد رابطهای همافزا دارند، در حالی که تنها پنج سال پیش لحظاتی از تنش و تناقض آشکار وجود داشت. چه چیزی باعث شده این همگرایی اتفاق بیفتد؟
آ.پ.: پس از درگذشت فرمانده چاوز، تضادها نه تنها در درون چاویسم، بلکه در رابطه با بورژوازی ملی و امپریالیسم ایالات متحده، که دائماً کشورهای مستقل را تهدید میکند، افزایش یافت.
اخیراً دیدیم چه اتفاقی در سوریه افتاد. این اتفاق به عنوان هشداری برای مردم ونزوئلا، که عمدتاً ضد امپریالیست هستند، عمل کرد. لحظه تاریخی ما نیازمند وحدت است. چاویسم متنوع است، بسیار شبیه پرونیسم در آرژانتین، با جریانهای ایدئولوژیک مختلف. با این حال، در ونزوئلا، هر سیاستمداری که خود را چاویستا بنامد اما ریشهای در جامعه نداشته باشد و فاقد شناسایی از سوی مردم باشد، هیچ کمکی به جبهه ملی علیه امپریالیسم نمیکند—و مردم این را میدانند.
واضح است که وقتی دولتهای مترقی و ضد امپریالیست سرنگون میشوند چه اتفاقی میافتد—کشتار، سرکوب و ویرانی. به همین دلیل وحدت ضروری است. همیشه بحثهای داخلی وجود خواهد داشت. با این حال، در جنبش تودهای، ما برای تقویت کمونها مبارزه میکنیم تا اطمینان حاصل کنیم که آنها سازمانیافتهتر، قویتر و بیان واقعی خودگردانی مردم میشوند.
امروز، همافزایی قوی بین رهبران دولتی و جنبش کمونی وجود دارد. اراده روشنی از سوی دولت برای به رسمیت شناختن و حمایت از کمونها وجود دارد. البته، ما همیشه رفرمیستها و فرصتطلبانی خواهیم داشت که به کمون اعتقادی ندارند و در صفوف چاویسم پنهان شدهاند تا این وحدت را خراب کنند. با این حال، مبارزه ضد امپریالیستی ما را در کنار هم نگه میدارد و به ما اجازه میدهد تا نمونهای برای سایر کشورها و مردمی که در سراسر جهان در برابر امپریالیسم مقاومت میکنند، باشیم.
سی.پی.ام.: در سختترین دوره محاصره و بحران، کمونها قویتر شدند. با این حال، بسیاری از مردم به دنبال راهحلهای فردی به جای جمعی برای مشکلات خود بودند. این روند امروز هم ادامه دارد. راه صحیح تعامل با کسانی که با پروژه کمون ارتباط برقرار نمیکنند، چیست؟
آ.پ.: در هر جنگی، تلفاتی وجود دارد. در ونزوئلا، ما در حال تحمل یک جنگ اقتصادی هستیم که تقریباً یک دهه به طول انجامیده است. این یک جنگ بیرحمانه است که برای تضعیف روحیه و از هم پاشیدن جامعه ونزوئلا و مجبور کردن مردم به دنبال تاکتیکهای بقای فردی طراحی شده است. در واقع، برخی از اقدام جمعی کناره گرفتند و فقط بر نیازهای فوری خود و خانوادههایشان تمرکز کردند و به طور موقت از مشارکت مردمی عقبنشینی کردند.
اما کسانی که مقاومت کردند—کسانی که در مبارزه ماندند—بسیارند. علیرغم سختیها، در هر محله و هر جامعه روستایی، یک پیشگام انقلابی فعال باقی ماند. آنها ثابت قدم ماندند، مقاومت کردند، رهبری کردند و شعله سازماندهی مردمی را روشن نگه داشتند.
به همین دلیل است که امروز انقلاب ونزوئلا دوباره در حال پیشروی است. سختترین سالها—۲۰۱۶ تا ۲۰۲۱—پشت سر گذاشته شدهاند. کشور ظرفیتهای اقتصادی جدیدی را توسعه داده است، که گاهی با تصمیمات سیاستی دشواری همراه بوده که برخی از ما آنها را زیر سوال بردیم اما در نهایت از جنگ داخلی و مداخله ایالات متحده جلوگیری کردند.
این مقاومت ما را قویتر کرده است. علیرغم زخمها، از نظر اخلاقی و سیاسی انعطافپذیر باقی ماندهایم. میلیونها رهبر مردمی، که بیشتر آنها زن هستند، نشان دادهاند که دفاع از جامعه بالاترین شکل رهبری است.
کمونهایی که در سختترین سالها پدید آمدند یا دوباره پدیدار شدند، حتی قویتر شدهاند، اقتصادهای مردمی را کنترل میکنند، آموزش سیاسی را ترویج میدهند و جوانان را سازماندهی میکنند.
سی.پی.ام.: نمونه خوبی از همکاری نزدیک بین دولت و کمونها، مشاورههای مردمی است که از ماه مه ۲۰۲۴ آغاز شد. میتوانید توضیح دهید که آنها چگونه کار میکنند؟ چگونه فرآیند مشاوره قدرت را به کمونها منتقل میکند؟
آ.پ.: فرآیندهای مشاورههای مردمی در این مقطع به کانال مهمی بین دولت و کمونها تبدیل شدهاند. اولین گام شامل برگزاری مجامع در تمام کمونها و حوزههای کمونی (اساساً کمونهایی که هنوز تثبیت نشدهاند) در سراسر کشور است. در این مجامع، مردم برای بحث و اولویتبندی مهمترین مشکلات گرد هم میآیند. سپس یک فرآیند رأیگیری سراسری انجام میشود که در آن اعضای هر کمون یک پروژه واحد را از میان پروژههایی که مجامع به عنوان ضروری شناسایی کردهاند، انتخاب میکنند.
پس از فرآیند رأیگیری، بودجه به هر کمون یا حوزه کمونی تخصیص داده میشود و سپس مسئولیت اجرای پروژه را بر عهده میگیرد. در حال حاضر، بودجه محدود است (۱۰,۰۰۰ دلار آمریکا برای هر مشاوره)، اما رئیسجمهور اشاره کرده است که دولتهای شهری و منطقهای نیز باید پروژههای کمونی را تأمین مالی کنند.
به این ترتیب، هر پروژه از یک فرآیند برنامهریزی داخلی جامعه نشأت میگیرد. مردم این رویه جدید را پذیرفتهاند. این باعث شده بسیاری از کسانی که از مشارکت کمونی کنارهگیری کرده بودند، دوباره مشارکت کنند و ایمان به شوراهای کمونی و کمونها بازگردانده شود. اکنون همه میتوانند ببینند که چگونه کمونها واقعاً میتوانند به مشکلات جمعی رسیدگی کنند.
نتیجه این است که اعتماد به ساختارهای کمونی در حال بازگشت است. تقریباً یک سال است که هر سه ماه یک بار مشاورههای مردمی برگزار میشود و مشارکت با هر چرخه جدید افزایش مییابد. مردم به این روش اعتماد کردهاند.
این مشاورهها با آرمانهای مردم کارگر ارتباط برقرار میکند. این فرآیند به جوامع قدرت میبخشد و هویت آنها را با کمون تقویت میکند. وظیفه ما اکنون این است که کمونها را بیش از پیش تثبیت کنیم تا دیدگاه فرمانده چاوز—مبنی بر اینکه مردم واقعاً بر خود حکومت کنند و در تحولات بزرگ آینده پیشگام باشند—به واقعیت تبدیل شود. مردم سازمانیافته باید در بازیابی زیرساختهای بهداشت و آموزش، بهبود فضاهای عمومی، و مهمتر از همه، در برنامهریزی، مدیریت، اجرا و نظارت بر پروژهها نقش اصلی را ایفا کنند.
به طور خلاصه، مشاورهها هم یک فرآیند توانمندسازی و هم یک تجربه یادگیری هستند. جوامع سخت تلاش میکنند تا از شکستها جلوگیری کنند و اطمینان حاصل کنند که منابع دریافتی به طور کارآمد مدیریت میشوند. مبارزه با بوروکراسی و فساد یک مبارزه دائمی است، اما وقتی خود مردم این وجوه را کنترل میکنند و به طور جمعی برای محافظت از آنها تلاش میکنند، این بهترین پادزهر است.
با مشاورههای مردمی، ما مشارکت واقعی را در دموکراسی ونزوئلا تضمین میکنیم: ثابت میکنیم که یک ملت سازمانیافته میتواند بیش از هر نهاد دولتی به تنهایی به دست آورد.
سی.پی.ام.: امسال یک اصلاحیه قانون اساسی برنامهریزی شده است و بسیاری استدلال کردهاند که کمون باید نقش برجستهای در منشور ملی بهروز شده داشته باشد. امکان گنجاندن کمون در قانون اساسی بولیواری سؤالات زیادی را در مورد رابطه کمون با دولت مطرح میکند. شما این رابطه را چگونه درک میکنید؟
آ.پ.: در تدوین قانون اساسی بولیواری سال ۱۹۹۹، مردم ونزوئلا گام مهمی به سوی دموکراسی مشارکتی برداشتند. این قانون اساسی چارچوبهای قانونی را برای سازماندهی مردم به روشهای مختلف ایجاد کرد: در کارخانهها، دانشگاهها، و اتحادیهها، و همچنین به صورت منطقهای. این به تنهایی یک دستاورد بزرگ بود. با این حال، ما نتوانستیم اصلاحیه قانون اساسی سال ۲۰۰۷ را که به صراحت سازمانهای کمونی و مردمی را در قانون اساسی به رسمیت میشناخت، تأیید کنیم.
در یک سخنرانی در سال ۲۰۱۲ که به طور عمومی به عنوان «ضربه به سکان» شناخته میشود، فرمانده چاوز وزیران خود را به چالش کشید. او از آنها پرسید: «کمون کجاست؟» امروز، مردم ونزوئلا میتوانند پاسخ دهند: «کمون اینجاست، در قلمرو. سازمانیافته، فعال و در حال مبارزه است.»
با این حال، ما همچنان میخواهیم که کمون به صراحت در قانون اساسی به رسمیت شناخته شود؛ این یکی از بزرگترین چالشهای ما در حال حاضر است. به همین دلیل ما هم از سوی کمونها و هم از سوی وزارت [کمونها] سخت کار میکنیم تا مشروعیت و اعتماد بیشتری به دست آوریم تا بتوانیم اجماع گستردهای را برای حمایت از گنجاندن کمون در متن قانون اساسی ایجاد کنیم.
بحث فراتر از صرف مسئله به رسمیت شناختن است. فقط بحث گنجاندن کمون در قانون اساسی نیست. ما همچنین در مورد اینکه کمون چگونه باید با دولت ونزوئلا ارتباط داشته باشد، فکر میکنیم. امروز، دولت کمون را به عنوان یک سازمان مردمی به رسمیت میشناسد، اما ما نیاز داریم که این سازمان با سایر نهادها و ساختارهای حکومتی در یک سطح وجود داشته باشد.
ما از شعار خود، «کمون یا هیچ!»، دفاع میکنیم، که اکنون نه تنها کلمات، بلکه یک واقعیت در قلمرو است. امروز، کمونها ملموسترین و فوریترین ساختارهای سازمانی در مناطق شهری و روستایی هستند. همه اینها بسیار مهم است، اما ما میخواهیم این بیان حیاتی قدرت مردمی را قانونی کنیم. حتی کسانی که ممکن است با دولت یا انقلاب کاملاً موافق نباشند، مشروعیت کمون را به رسمیت میشناسند. آنها این کار را انجام میدهند زیرا میبینند که چگونه جامعه سازمانیافته مشکلات خود را حل میکند.
اکثریت مردم ونزوئلا در جوامع کارگرنشین زندگی میکنند و برای رفع نیازهایشان به حمایت دولتی نیاز دارند. همانطور که شهرها و دولتهای ایالتی حق قانونی دریافت بودجه را دارند، ما نیز خواستار آنیم که کمونها از همین حق برخوردار شوند—حقی که به اراده سیاسی یک شهردار، فرماندار یا وزیر خاص وابسته نیست، بلکه به موجب قانون اساسی الزامی است. باید وظیفه قانونی دولت ونزوئلا باشد که دسترسی به این وجوه را تضمین کند.
بحثهای ما در مورد قانون اساسی تازه آغاز شده است، اما امسال به تصمیمی خواهیم رسید. توافق گستردهای وجود دارد که یکی از اهداف اصلی ما باید تضمین گنجاندن و به رسمیت شناختن واژه «کمون» در قانون اساسی باشد. با این حال، تعیین رابطه کمونها با دولت و تضمین دسترسی آنها به بودجه نیز به همان اندازه مهم است.
سی.پی.ام.: آیا هیچ نظر پایانی در مورد چاوز، کمون و سوسیالیسم دارید؟
آ.پ.: طی سه دهه گذشته، ونزوئلا درگیر یک مبارزه تمامعیار علیه نیروهای امپریالیستی بوده که قرنها کشور ما را غارت کردهاند. همانطور که فرمانده چاوز گفت: «زمان آن فرا رسیده است که در کنار آرمانهای عزت و رهایی واقعی بایستیم، تا پرچمهای استقلال و خودگردانی و خود تصمیمی را برافرازیم.»
در برابر حمله امپریالیستی، ما نمیتوانیم در مورد الگوی سیاسی خود محافظهکار باشیم. نمیتوانیم الگوی دموکراسی دروغین آنها را کپی کنیم. در حال حاضر، در منطقه ساحل، چندین کشور علیه شرکتهای فراملیتی و ساختارهای نئوکولونیالیستی شورش کردهاند، پایگاههای نظامی را اخراج کرده و راه را به سوی حاکمیت باز کردهاند. مبارزه آنها الهامبخش ماست، و یادآور نمونه چاوز است که او نیز برای حاکمیت ملی جنگید.
ما باید نبردی را که چاوز آغاز کرد، ادامه دهیم، نبردی که تشدید شده و قطبیتر شده است. انتخاب پیش روی ما روشن است: یا در ساخت سوسیالیسم، ساخت دموکراسی مشارکتی و نقشآفرین، و دفاع از منابع طبیعی خود پیشرفت میکنیم؛ یا در خطر تبدیل شدن به یک دولت رفرمیست دیگر با یک دولت به اصطلاح مترقی قرار میگیریم که در دگرگونی ساختارهای موجود دولتی شکست میخورد. اگر با مدل سیاسی خود—مدلی که انقلاب بولیواری و چاوز پیشنهاد کردند—پیشروی نکنیم، امپریالیسم ما را نابود خواهد کرد. اگر نتوانیم ساختارهایی را که آنها بر ما تحمیل کردند، از بین ببریم، آنها هر آنچه را که ساختهایم، نابود خواهند کرد.
ما شاهد وقوع این اتفاق در آرژانتین هستیم، جایی که دولتهای مترقی کشور را از ویرانی اقتصادی بیرون کشیدند، اما در دگرگونی اساس سیاست شکست خوردند. آنها قانون اساسی قدیمی را حفظ کردند، ساختارهای حکومتی سنتی را حفظ کردند، و هرگز قدرت را از طریق سازمانهای مردمی به مردم منتقل نکردند. در نتیجه، سرنگون شدند. متأسفانه، امروز، صندوق بینالمللی پول و شرکتهای امپریالیستی در حال غارت کشوری هستند که زمانی یکی از ثروتمندترین ملتهای آمریکای لاتین بود، در حالی که فقر با نرخ هشداردهندهای در حال افزایش است.
ونزوئلا متعهد به دگرگونی دولت، ساختن جامعهای جدید، بنا نهادن دموکراسی واقعی و حفظ استقلال ملی است. ما همچنین متعهد به ساخت سوسیالیسم هستیم… و مردم این حرکت را به جلو میبرند!
مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم 