ونزوئلا: احیای حزب کمونیست و پیروزی انتخاباتی
تیری درونه، کاراکاس، ژوئیه ۲۰۲۵
ترجمه مجله جنوب جهانی
سالهاست که مبارزان در سراسر جهان بیانیههایی را با امضای «حزب کمونیست ونزوئلا» (PCV) دریافت میکنند که در آنها «رژیم نئولیبرال مادورو» محکوم شده و او به سرکوب کمونیستها، پایمال کردن دستمزد کارگران و ترویج «وحشت فاشیستی» در میان طبقات کارگر متهم میشود. این پیامها، که اغلب با حسن نیت و بدون درک واقعی منشأ آنها منتشر میشوند، حاوی اطلاعات نادرست هستند. در حقیقت، حزب کمونیست اصیل ونزوئلا نه تنها فعالانه از انقلاب بولیواری حمایت میکند و اکثریت قاطع اعضای خود را متحد نگه داشته، بلکه به تازگی در انتخابات پارلمانی مه ۲۰۲۵ به نتایج چشمگیری دست یافته است.
نگاهی به گذشته…
حزب کمونیست ونزوئلا (PCV) که در سال ۱۹۳۱ تأسیس شد، هرگز به عنوان پیشتاز پرولتاریا قد علم نکرد، بلکه بیشتر نقش یک حوزه را در فضای کثرتگرای الیگارشی نفتی ایفا میکرد، جایی بین سوسیال دموکراسی و دموکراسی مسیحی. درصد همیشگی ۱.۵ درصدی آرای PCV در انتخابات و روحیه فرصتطلبانه آن، هم فیدل کاسترو و هم هوگو چاوز را آزرده خاطر کرده بود.
یکی از مشکلات چپ پیش از دوران چاوز این بود که رهبران آن اغلب از طبقه بورژوازی بودند. آنها با ترکیبی عجیب از استعمار و مارکسیسم، مردم را به چشم «تودهای بیگانه» میدیدند که باید «خطمشی سیاسی را برایشان موعظه کرد». بسیاری رؤیای تبدیل شدن به فیدل کاسترو یا چه گوارای جدید را در سر داشتند و در این مسیر، قبرستانی از شهدا، دانشجویان و خانوادههای دهقانی قربانی شده و آرزوهای سرکوب شده را پشت سر خود به جا گذاشتند. مردم که از انتظار بیحاصل برای «شب بزرگ» خسته شده بودند، سرانجام به کسی روی آوردند که میدانست چگونه به آنها گوش دهد و با آنها سخن بگوید: هوگو چاوز.
چاوز در زندان، به دلیل قیام مدنی-نظامیاش علیه فساد دولتی، به این درک رسید که انقلاب هرگز از طریق چپِ بیش از حد اقلیت و دور از تودهها محقق نخواهد شد. او معتقد بود زمان آن رسیده که «دانه مرده انبه را بیرون بکشیم و دانه جدیدی بکاریم». «پروژه ملی سیمون بولیوار» او، سه ریشه ضد استعماری را در حافظه عمومی احیا کرد: بولیوار، رودریگز و زامورا. اتحاد میان غیرنظامیان و نظامیان وطنپرست یادآور کلاه کاسکت بر کلاه دهقانی اکیلی زامورا، ژنرال «زمینها و مردان آزاد» (۱۸۱۷-۱۸۶۰) بود. فیلسوف سیمون رودریگز (۱۷۶۹-۱۸۵۴) از قاره آمریکا، که توسط شاگرد سابقش سیمون بولیوار از یوغ اسپانیا آزاد شده بود، آرزو داشت که «اختراع کند، اصیل باشد، از کپی کردن اروپا دست بردارد» و «توپارکی» را به عنوان الگوی سیاسی پیشنهاد کرد؛ یک حکومت شورایی برای تمام قلمرو جمهوری.
تحت عفو عمومی سال ۱۹۹۴، این سرباز بولیویایی راه انتخابات را در پیش گرفت و یک تور ملی را آغاز کرد. در هر شهر و روستا، مردم با دقت خاصی به او گوش میدادند. محبوبیت بیحد و حصر او رهبری PCV را آزرده خاطر کرد. سالها بعد، چاوز به ایگناسیو رامونت گفت: «دبیر کل حزب کمونیست، وقتی از زندان آزاد شدم، گفت: «حضور کائودیلو چاوز به جنبش مردمی آسیب میرساند.» او با پیوستن من به راهپیماییها و تظاهرات مخالفت کرد… -هیچ چیز را نمیفهمیدند. تنها چیزی که متاسفانه داشتند، فرصتطلبی انتخاباتی بود». در سال ۱۹۹۹، مردمی که همواره نادیده گرفته شده بودند، با انتخاب چاوز به عنوان رئیس جمهور، به طور قاطع وارد صحنه سیاست شدند. اگرچه PCV نمیتوانست هضم کند که «مردم بیگانه» یک فرزند معلم روستایی را ترجیح دادهاند، اما آنها بر «کشتی هوایی» بولیواری سوار شدند و عکس چاوز را روی پوسترهای خود چسباندند تا تعداد آرای خود را افزایش دهند. آنها به دنبال وزارتخانهها و سفارتخانهها بودند، با این امید پنهان که انقلاب بولیواری تنها یک دوره گذرا باشد و آنها دوباره تنها حزب چپ در کشور شوند.
اما نیروی حیاتبخش و برابریطلب چاویستها عمیقاً در صحنه سیاسی ریشه دواند و حمایت رأیدهندگان را حفظ کرد. در سال ۲۰۲۰، اسکار فیگوئرا، دبیر کل وقت PCV، به ناگاه اعلام کرد که «سوسیالیسم قرن بیست و یکم یک دکترین علمی نیست» و «نیکلاس مادورو یک چاویستا نیست، بلکه یک نئولیبرال است.» پایگاههای حزب از این چرخش انتقاد کردند و نگرانی خود را از ریزش اعضا ابراز داشتند. فیگوئرا به این اعتراضات بیتوجه بود و برای جاودانه کردن خود در رأس حزب، کنفرانسی را با حضور تنها ۸۰ نفر از «وفاداران» به جای ۴۰۰ نماینده معمول برگزار کرد. در سال ۲۰۲۳، گروهی از اعضا تصمیم گرفتند موضوع را به دادگاه بکشانند. دیوان عالی سرانجام به نفع آنها رأی داد. یک رهبری موقت، تحت ریاست هنری پارا، برای سازماندهی یک کنفرانس مطابق با اساسنامه قانونی منصوب شد. فیگوئرا بلافاصله آنها را «مزدوران مادورو، دیکتاتور» در بیانیههایی که برای فهرست بینالمللی احزاب خواهر ارسال میشد، محکوم کرد، پیش از آنکه پاکسازی «خائنان» را آغاز کند: «پس از تحقیقات طولانی، کمیته مرکزی ما کشف کرد که سران تاریخی بخش روابط بینالملل ما – نماینده کارولوس ویمر و اورسولا آگیلرا – در واقع خائنان در خدمت رژیم مادورو بودند.»
از احیا تا پیروزی انتخاباتی PCV جدید
در حالی که تقریباً هیچ تحرک و جنبشی در اطراف دبیر کل سابق وجود نداشت، رهبری جدید تحت هدایت هنری پارا کار بنیادی را از نو آغاز کرد. شاخهها و هستههای حزب در سراسر کشور به سرعت به یکدیگر پیوستند، مشتاق برای جبران زمان از دست رفته و بازسازی حزب. اعضا به قلب ائتلاف چاویستا بازگشتند و کمپین انتخابات سراسری مه ۲۰۲۵ را آغاز کردند. این استراتژی رأیدهندگان را متقاعد کرد: PCV یک جهش تاریخی داشت، از یک نماینده به شش نماینده در مجلس ملی رسید و به سومین حزب از نظر تعداد آرا در میان ۴۶ حزب شرکتکننده تبدیل شد.
پارا درباره این پیروزی چنین اظهار نظر کرد: «هرچه حزب کمونیست قویتر باشد، انقلاب بولیواری قویتر خواهد بود. ما هویتهای خود را حفظ میکنیم: PSUV [حزب اکثریت چاویسم] بیشتر بر کمون به عنوان موتور انقلابی تأکید دارد، در حالی که ما بر طبقه کارگر تأکید میکنیم. بسیاری از احزاب کمونیست آمریکای لاتین متوجه دستکاری فیگوئرا شدهاند و دیدهاند که چگونه او با راست افراطی همسو میشود. ما کنگره حزب را سازماندهی خواهیم کرد و روابط خود را با احزاب برادر در سراسر جهان از نو برقرار خواهیم کرد. چرا از مادورو حمایت میکنیم؟ به خاطر ضد امپریالیسم او. برنامه سوسیالیستی او. ریشههای پرولتری او. و توانایی او در تضمین صلح، زیرا در حالی که ما به مخالفان سیاسی خود احترام میگذاریم، میدانیم که اگر راست افراطی دوباره به قدرت برسد، تلاش خواهند کرد ما را از بین ببرند، همانطور که در کودتای ۲۰۰۲ علیه چاوز انجام دادند.»
مدتها قبل از پیروزی انتخاباتی که توسط رهبری جدید PCV به دست آمد، و بدون افتادن در دام کمپینهای فیگوئرا، احزاب کمونیست در سراسر جهان همبستگی خود را با دولت انقلابی نیکلاس مادورو حفظ کردند. از جمله این احزاب، احزاب کمونیست کوبا، چین، ویتنام، نپال، آفریقای جنوبی، کلمبیا، پرو، آرژانتین، برزیل (PCdoB)، کره جنوبی (PDP)، فیلیپین، اسپانیا، پرتغال، حزب برای سوسیالیسم و آزادی (ایالات متحده) و حدود ۸۰ سازمان کمونیستی که در پلتفرم جهانی ضد امپریالیسم گرد هم آمدهاند. ناگفته نماند که جنبشهای اجتماعی و مراکز تحقیقاتی با الهام از مارکسیسم، مانند جنبش بیزمینان برزیل، موسسه سهقارهای به رهبری مورخ هندی ویجی پرشاد، مجمع بینالمللی مردم، مجمع مردم (ایالات متحده) و غیره نیز از این ائتلاف حمایت میکنند.
فیگوئرا در هزارتوی خود
پس از حمایت از انریکه مارکز، نامزد راستگرا در انتخابات ریاستجمهوری ۲۰۲۴ و سپس امتناع از به رسمیت شناختن پیروزی «دیکتاتور» مادورو، دبیر کل سابق PCV نیز مانند راست افراطی، از شرکت در انتخابات قانونگذاری آوریل ۲۰۲۵ یا انتخابات شهرداری ژوئیه ۲۰۲۵ خودداری کرده است: «در این شرایط فقدان تضمینها و سرکوب سیاسی، ما در انتخاباتی که چیزی جز یک نمایش مضحک نیست، شرکت نخواهیم کرد.» آیا این ترس از مجازات شدن توسط رأیدهندگان است؟ در مورد تجمعات بینالمللی ضد فاشیستی که دو سال است در کاراکاس برگزار میشود و صدها حزب و جنبش اجتماعی از سراسر جهان در آن شرکت دارند، به نظر او، اینها چیزی جز «تلاش رژیم برای پنهان کردن ماهیت خودکامه و ضد دموکراتیک خود» نیست.
این آیین ثابت و تغییرناپذیر است. فیگوئرا، در مقابل دوربین و در احاطه اطرافیانش، دهها بار بیانیههایی علیه «دیکتاتوری نئولیبرال مادورو» را میخواند. این یادآور شعر روکه دالتون است که در آن کمیته مرکزی بیش از حد مشغول نوشتن بیانیه خود درباره «وضعیت کنونی و وظایف ما» است تا ببیند مردم در خیابانها در حال انقلاب هستند. همچنین یادآور کمونیستهای مکزیکی است که ساندینو را «یک کائودیلو لیبرال» یا «یک ماجراجو» نامیدند، یا کمونیستهای بولیوی که از حمایت چریکیهای چه خودداری کردند. همان تکبر ساکت کسانی که خود را تنها صاحب خط مستقیم با مارکس میدانند، همان بلاغت پرطمطراق دهه ۱۹۵۰، خارج از هر زمینهای تکرار میشود. صحنهای آنقدر کاریکاتوری که انسان از خود میپرسد: «چگونه جرأت میکنند همینطور ادامه دهند؟»
اگرچه فیگوئرا یک ضد امپریالیسم روتین (انتقاد کلامی از محاصره کوبا) را اظهار میکند، اما او از همان تکنیک رسانههای سرمایهداری علیه انقلاب بولیواری استفاده میکند: حذف علل و جایگزینی آنها با معلولها. به نظر او، «بحران» ناشی از «نئولیبرالیسم مادورو است که دستمزد کارگران را له میکند.» محاصره مالی که مانع از خرید دارو توسط دولت بولیواری میشود و باعث مرگ ۱۰۰ هزار بیمار شده است، فراموش میشود. بیش از هزار تحریم اعمال شده توسط ایالات متحده که باعث شده ونزوئلا ۹۵ درصد از درآمد خود را از دست بدهد و مهاجرت گستردهای را به وجود آورده است (که رسانهها آن را به «شکست سوسیالیسم» نسبت میدهند) نیز فراموش شده است: «دستمزدهای پایین، کاهش هزینههای عمومی و تلاش برای خصوصیسازی در چارچوب قوانین ضد محاصره، دلایل اصلی این مهاجرت هستند.»
بیایید برای لحظهای، از این تکرار ملالآور بگذریم. چرا رئیسجمهور مادورو ناگهان تصمیم گرفت «نئولیبرال» شود و «دستمزدها را پایمال کند»؟ آیا به دلیل تمایل به خیانت به انقلاب بولیواری بود که دستمزد کارگران را به بالاترین سطح در قاره رسانده بود؟ آیا به دلیل میل به نامحبوب شدن بود؟ واقعیت این است که در مواجهه با محاصره غرب، مادورو یکی از معدود رؤسای دولت است که به وسوسه ریاضت اقتصادی تن نداده است. هنگامی که او شروع به افزایش دورهای دستمزدها به میزان ۲۵ یا ۵۰ درصد کرد، بخش خصوصی این افزایشها را با افزایش قیمتها به همان نسبت خنثی کرد. در مواجهه با تورم فزاینده، مادورو تصمیم گرفت دستگاه تولید ملی را به لطف اتحادهای چندقطبی فعال کند. نه تنها برای دور شدن از رانتخواری نفتی، بلکه برای تجدید ذخایر دولتی، به ویژه از طریق مالیات بر ثروتمندان. به این ترتیب، بانک مرکزی منابع ارزشمندی را برای مداخله در بازار ارز و دفاع از پول ملی به دست آورده است. همه اینها امکان بازسازی خدمات عمومی و افزایش تدریجی پاداش کارگران را فراهم کرده است، در حالی که تورمی که آنها را از بین میبرد، محدود شده است. یک استراتژی به سبک چینی: حفظ و تقویت دولت به عنوان یک بازیگر استراتژیک در اقتصاد.
دستاوردها و واقعیتها
نتایج: کمیسیون اقتصادی سازمان ملل متحد برای آمریکای لاتین و کارائیب (CEPAL) گزارش میدهد که ونزوئلا در چهار سال گذشته بالاترین رشد (۴%) را در آمریکای جنوبی تجربه کرده است. برای اولین بار در ۱۵۰ سال تاریخ نفتی خود، این کشور به خودکفایی غذایی نزدیک میشود و تقریباً ۱۰۰ درصد مواد غذایی مورد نیاز خود را تولید میکند. در سهماهه اول سال ۲۰۲۵، تولید ناخالص داخلی (GDP) ۹.۳۲ درصد رشد کرد و کشور صادرات غیرنفتی خود را بیش از ۸۷ درصد افزایش داد.
در فوریه ۲۰۲۵، هنگامی که دونالد ترامپ مجوز شورون را برای خفهتر کردن اقتصاد ونزوئلا لغو کرد، مادورو با گسترش بازار به آسیا و تحویل ۵ میلیون و ۲۵۸ هزار خانه به خانوادههای کارگر پاسخ داد. در ۱ مه ۲۰۲۵، او «کمک هزینه ضد جنگ اقتصادی» را از ۹۰ دلار به ۱۲۰ دلار برای ۲۰ میلیون خانواده افزایش داد. همراه با یارانه غذایی ۴۰ دلاری، این مبلغ به ۱۶۰ دلار میرسد که ماهانه به عنوان مکمل حقوق پایه پرداخت میشود. در بخش خصوصی، که اکثریت را تشکیل میدهد، حداقل حقوق حدود ۲۰۰ دلار است. نکته مهم در تحلیل قدرت خرید در ونزوئلا: با وجود تحریمهای غرب، و برخلاف رژیمهای نئولیبرال، خدمات عمومی و نیازهای اساسی در ونزوئلا بسیار ارزان هستند. بنزین یارانهای، ارزانترین در جهان (۰.۵ دلار در لیتر)، آب، گاز، برق، اینترنت، مترو و غیره با هزینه کم در دسترس هستند. مواد غذایی که دولت ماهانه در پاسخ به محاصره به مردم عرضه میکند، تنها ۵ درصد قیمت مواد غذایی را دارد. بسیاری از مراکز بهداشتی، و همچنین آموزش عمومی و فرهنگ، به صورت رایگان فعالیت میکنند.
در حالی که در غرب، خانوادههای بیشتری قادر به تأمین معاش خود نیستند، کارگران ونزوئلا به طور انبوه به فروشگاهها و «شرکتهایی» که هر روز باز میشوند، هجوم میآورند. کاراکاس تحت تسخیر موسیقی تجاری است و صفها از صبح زود در اطراف مراکز خرید غولپیکر تشکیل میشوند. هزاران مهاجر ونزوئلایی از فقر و فقر تحمیلی در «کشورهای میزبان» فرار کرده و به کشور خود بازگشتهاند، این امر به لطف شرکت هواپیمایی دولتی رایگان، بسیار پیش از اخراجها و نقض حقوق بشر صورت گرفته توسط رژیم ترامپ اتفاق افتاد. اما رئیس سابق PCV حکم خود را صادر کرده است: «دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست ونزوئلا معتقد است که پس از اعلامیههای ۱ مه، دستمزدها و مستمریهای ونزوئلاییها به صفر رسیده است.»
گشت و گذار در تصویر ساخته شده توسط رسانههای سرمایهداری
وقتی باندهای مافیایی قانونی مرتبط با شرکتهای دولتی یا خصوصی حقوق بشر را نقض میکنند، رهبر سابق PCV خودکاراً مادورو را مقصر میداند: «مادورو در حال کاشتن بذر ترور در میان طبقات فرودست است، دقیقاً همانطور که فاشیسم عمل میکند.» این وسواس «اد هومینم» فیگوئرا است که بر مبنای تصویری که در طول بیست سال گذشته توسط رسانههای سرمایهداری تثبیت شده، حرکت میکند. درست است که در ونزوئلا کارگرانی بودهاند که ناعادلانه زندانی شدهاند و این امر منجر به مبارزات مشروع جنبشهای اجتماعی برای آزادی آنها شده است، اما این نقض حقوق بشر نمایانگر سیاست دولتی نیست.
این در ونزولای مادورو نیست، بلکه در برزیل ایناسیو لولا داسیلوا است که «خشونت در روستاها در سال ۲۰۲۴ به سطح بیسابقهای رسید و مناطقی که کشاورزی صنعتی در آن رشد میکند، موارد قتل را متمرکز کردهاند.» این در ونزولای مادورو نیست، بلکه در کلمبیای گوستاوو پترو است که «در سال ۲۰۲۴ هر دو روز یک رهبر اجتماعی، خواه فعال حقوق بشر، اتحادیهگرا، فعال آفریقاییتبار، رهبر دهقانان و غیره، به قتل رسید» و «در سال ۲۰۲۵ نیز ۷۰ رهبر اجتماعی کشته شدند.» این در ونزولای مادورو نیست، بلکه در مکزیک کلودیا شاینبام است که «در سال ۲۰۲۴، ۱۲۵ هزار نفر ناپدید شده گزارش شدند» و به طور دورهای گورهای دستهجمعی مخفی کشف میشود. آیا این به معنای آن است که لولا، پترو یا شاینبام سیاستی برای ترویج این نقض حقوق بشر دارند؟
در ونزوئلا، مادورو بارها به صورت عمومی نیروهای پلیس را که توسط زمینداران بزرگ برای اخراج دهقانان رشوه میگرفتند، محکوم کرده و به قتل رهبران متعهد به اصلاحات ارضی که در دوران چاوز رایج بود، پایان داده است. دادستان کل، طارق ویلیام ساب، صدها قاضی فاسد و پلیس شلیکگر با ماشه سهلگیر را برکنار کرده است. از نظر شهردار کمونیست شیلیایی، دانیل خادوئه، که خود قربانی جنگ حقوقی (Lawfare) بوده و به دلیل راهاندازی شبکه داروخانههای مردمی در کشورش زندانی شده است: «فرایند بولیواری توانسته صدها نفر از نیروهای انتظامی را به دلیل نقض حقوق بشر، سرپیچی از دستورات و استفاده از سلاح گرم در طول خشونتهای راست افراطی، بازداشت و محکوم کند، در حالی که در شیلی حتی یک نفر از نیروهای امنیتی که جنبش اجتماعی را سرکوب کردند، بازداشت نشده است.»
صحبت از دموکراسی
مادورو تنها به اصلاحات سادهای مانند همسایگان مترقی خود بسنده نمیکند. در ۲۵ مه ۲۰۲۵، پس از پیروزی گسترده ائتلاف چاویستا در انتخابات مجلس قانونگذاری، او برنامه استراتژیک خود را برای ساخت دولتی نوین مبتنی بر خودگردانی مردمی از سر گرفت. مجامع شهروندی در سراسر کشور در حال برگزاری هستند تا پیشنهاداتی برای این اصلاح قانون اساسی جمعآوری شود. رئیسجمهور بولیواری توضیح میدهد که هدف، «ساخت یک دموکراسی مدرن مبتنی بر مشارکت مستقیم شهروندان، قدرت جنبشهای اجتماعی و جامعه است. یک فرایند عظیم از دموکراتیکسازی گسترده جامعه ونزوئلا، زندگی سیاسی، نهادی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و آموزشی. زیرا نظامی که انتخاب میکند چه کسی پول بیشتری برای کنترل تیکتاک، اینستاگرام، رادیو و تلویزیون دارد، دموکراسی نیست، بلکه یک مضحکه، یک تئاتر پوچ است. ونزوئلا آن را نمیخواهد، زیرا تمام تاریخش با ایده و آرزوی یک دموکراسی اصیل عجین شده است.»
هنگامی که فیگوئرا ادعا میکند که «دیکتاتور مادورو، همانند فاشیسم، وحشت میآفریند»، آیا باید در سخنان او دست USAID یا NED را دید؟ قطعاً، او در اکوسیستم سازمانهای غیردولتی «حقوق بشر» مانند PROVEA میچرخد که به سمت مخالفت سیاسی آشکار با انقلاب بولیواری و مجامع قانونگذاری آن سوق یافتهاند. سازمانهای غیردولتی که پروندههای «زندانیان سیاسی» را برای رسانهها و برای «تیمارستانهای» باندهای مافیایی راست افراطی ونزوئلایی در ایالات متحده میسازند. تا حدی که حتی دولت ترامپ نیز از این تجارت فاصله گرفت. اما توضیح دیگری هم وجود دارد که حتی متوسطتر است. پیش از انتخابات ریاستجمهوری ژوئیه ۲۰۲۴، ماچادو، راست افراطی، اعلام کرد که در صورت پیروزی، چاویستها را «بار خواهد زد». به عبارت دیگر، آنها را حذف خواهد کرد. آیا رهبر سابق PCV با او پیمان انتخاباتی عدم تجاوز امضا کرد به این امید که با شکست در انتخابات، چاویسم از بین برود؟ و آیا PCV دوباره تنها حزب چپ خواهد شد؟ این فرضیه با توجه به فرقهگرایی و فرصتطلبی فیگوئرا چندان هم بعید نیست.
نبرد میان قدیم و جدید
اگر برای بیست سال، امپراتوریهای رسانهای ونزوئلا را «دیکتاتوری» نامیدهاند، به این دلیل است که باید از گسترش ماشین دموکراتیزاسیون انقلاب بولیواری جلوگیری کنند. از نظر موریس لموآن، روزنامهنگار، «با خطر شگفتزده کردن منتقدان ونزوئلا، هزاران خودگردانی مردمی آن، بلندپروازانهترین آزمایش دموکراسی مشارکتی در قاره، و احتمالاً فراتر از آن، است.» رسانهها آزمایشهای محلی (مانند زاپاتیسم، روژاوا و غیره) را تحمل میکنند، اما باید این «انقلاب درون انقلاب» را که سیستم را تهدید میکند و بسیاری از روشنفکران و جنبشهای جنوب جهانی را تحت تأثیر قرار میدهد، پنهان نگه دارند. از نظر ویجی پرشاد، مورخ هندی و مدیر موسسه سهقارهای، «در ونزوئلا، کمونها که در محلههای مردمی شکل گرفتهاند، نقشی محوری در شکلگیری ایدههای جدید و نیروهای مادی دارند که جامعه را به پیش میبرند.» از نظر رامون گراسفوگل، جامعهشناس پورتوریکویی ضداستعماری، «شاید با تمام مشکلاتی که امپراتوری در ونزوئلا ایجاد کرده است، ما لحظه تاریخی و آنچه در کمونها در حال ساخت است و در هیچ کجای دیگر آمریکای لاتین وجود ندارد را از دست میدهیم.»
مسیلین گورته، هماهنگکننده بینالمللی جنبش بیزمینان برزیل، میگوید: «گاهی اوقات، در چپ، ما ایدههای بسیار بستهای درباره میزان آمادگی و برنامهریزی لازم برای پیشرفت داریم، و این میتواند به یک مانع تبدیل شود. خلاقیت، در کشوری که مردم بسیار خودجوش هستند، یک فضیلت بزرگ انقلاب بولیواری است. در اینجا، مردم واقعاً سوژه انقلاب هستند. و کمون ونزوئلایی مدلی است که قاره ما به آن نیاز دارد.» مارتا مارتین موران، فعال فمینیست و مسئول آمریکای لاتین در حزب کمونیست اسپانیا، که بیش از ده فرایند انتخاباتی در ونزوئلا را مشاهده کرده است، اشتیاق خود را برای مشاورههای فصلی که از طریق آن مردم هر کمون، پروژهای را که توسط دولت تأمین مالی خواهد شد، انتخاب میکنند، پنهان نمیکند. کارینا اوچوا، جامعهشناس فمینیست مکزیکی، بر نقش محوری زنان تأکید میکند که «مشتاق جایگزینی قدرت برتری با قدرت برای توانمندسازی هستند.»

