چرا ارتش سرخ به رهبری مائو تسه تونگ شکستناپذیر بود؟ مشاهدات اسنو همه چیز را توضیح میدهد
وانگ لیهوا
منبع: رسانه چینی گوانچوا
ترجمه مجله جنوب جهانی
امسال هشتادمین سالگرد پیروزی جنگ مقاومت مردم چین در برابر تجاوز ژاپن و همچنین هشتادمین سالگرد پیروزی جنگ جهانی ضد فاشیسم است. برای گرامیداشت این پیروزی بزرگ، ما در گوانچا یک برنامه ویدیویی ویژه تحت عنوان «سلاح برنده زیر کوه پاگودا» راهاندازی کردهایم تا به بررسی و مطالعه اندیشه نظامی مائو تسه تونگ در دوران جنگ مقاومت بپردازیم.
بخش اول: چرخهایی که تاریخ را دگرگون کردند
بیست و سوم: درک اسنو از شکستناپذیری ارتش سرخ
در این بخش، عمدتاً به مشاهدات و درک ادگار اسنو از چرایی شکستناپذیری ارتش سرخ میپردازیم.
در ژوئن ۱۹۳۶، پس از بازگشت رئیس مائو از لشکرکشی شرقی به شانشی و ورود به شانبئی (شمال شاآنشی)، وی میزبان یک خبرنگار آمریکایی به نام ادگار اسنو بود.
این دیدار تأثیری فوقالعاده داشت. اگر تا پیش از آن، حزب کمونیست چین، رئیس مائو و ارتش سرخ کارگران و دهقانان چین عمدتاً در محافل جنبش کمونیستی بینالمللی از شهرت برخوردار بودند، پس از این دیدار، ناگهان توانستند محاصره و بلاکادای نیروهای ارتجاعی داخلی و خارجی را بشکنند و تأثیری گسترده و عمیق در میان مردم چین، کشورهای غربی و چینیهای خارج از کشور بر جای بگذارند. دوستیای که در این دیدار شکل گرفت، حتی تا اواخر عمر آن نسل ادامه یافت.
اسنو اولین خبرنگار غربی بود که وارد مناطق سرخنشین شد و از آنجا گزارش تهیه کرد. او به شانگهای رفت و با سونگ چینگلینگ ملاقات کرد، سپس از طریق کانالهای مخفی با کمیته مرکزی حزب کمونیست چین ارتباط برقرار کرد و با کمک اعضای زیرزمینی حزب، توانست محاصره شدید دولت کومینتانگ را در هم بشکند. او از پکن به شیآن سفر کرد و با به خطر انداختن جان خود، وارد پایگاه انقلابی شانگاننینگ شد.
چرا او این خطر را به جان خرید؟ زیرا در ذهنش سؤالات بیشماری وجود داشت که نه تنها برای او، بلکه برای بسیاری از مردم خارج از مناطق شوروی و حتی در سراسر جهان بیپاسخ مانده بود.
از ژوئن تا اکتبر ۱۹۳۶، اسنو به بائوآن (پایتخت سرخ) رفت و گفتوگوهای طولانی با رئیس مائو و دیگر رهبران داشت. او همچنین به یویوان در جنوب نینگشیا، که خط مقدم جنگی بین ارتش صحرایی غربی ارتش سرخ و نیروهای کومینتانگ بود، سفر کرد. او از طریق گفتوگو با پنگ دههوای و دیگران و همچنین مشاهدات خود، مقادیر زیادی اطلاعات دست اول را ثبت و ضبط کرد.
پس از بازگشت به پکن، اسنو گزارشهای خبری پر سر و صدایی برای روزنامههای انگلیسی و آمریکایی نوشت و سپس آنها را در کتابی به نام «ستاره سرخ بر فراز چین میدرخشد» گردآوری کرد که در اکتبر ۱۹۳۷ در بریتانیا منتشر شد. این کتاب تا نوامبر به پنج چاپ رسید و در سراسر جهان پرفروش شد و غوغایی جهانی به پا کرد. تحت رهبری برخی از اعضای زیرزمینی حزب کمونیست چین، نسخه چینی این کتاب با عنوان «سفر به غرب» (به عنوان پوشش) توسط انتشارات فوشه در شانگهای ترجمه و منتشر شد. در عرض چند ماه، این کتاب نه تنها در داخل چین، بلکه در میان چینیهای خارج از کشور نیز بسیار محبوب شد و چاپهای بیشماری از آن منتشر گردید. این کتاب نه تنها در بسیاری از کشورها پرفروش بود، بلکه به عنوان یکی از مطالب پرطرفدار و اصلی برای محققان مسائل چین در خارج از کشور شناخته شد و میلیونها خواننده در سراسر جهان داشت.
اسنو در مقدمه نسخه چینی نوشت: «گفتوگوهای طولانی که توسط مائو تسه تونگ، پنگ دههوای و دیگران انجام شد، با زبانی زلال مانند آب چشمه، دلایل و اهداف انقلاب چین را توضیح میدهد. همچنین دهها گفتوگو با سربازان بینام سرخ، دهقانان، کارگران و روشنفکران وجود دارد. از طریق این گفتوگوها، خواننده میتواند به طور تقریبی به روحی، نیرویی، خواستهای و اشتیاقی پی ببرد که آنها را شکستناپذیر کرده است – همه اینها چیزی نیستند که یک نویسنده بتواند خلق کند. اینها عصاره غنی و درخشان خود تاریخ بشر هستند.» [۱]
آن چیزهای ناگفتهای که او ثبت کرده بود، حتی امروز هم تازگی دارند. ما به طور خلاصه آن محتوایی را معرفی میکنیم که به درک عمیقتر اندیشه نظامی رئیس مائو، ساختار ارتش سرخ و دلایل و اهداف جنگ انقلابی چین کمک میکند. اگر به مطالب بیشتری علاقه دارید، میتوانید کتاب را پیدا کرده و مطالعه کنید.
پس از ورود اسنو به مناطق شوروی، اولین رهبر مرکزی که با او ملاقات کرد، چو انلای بود. [۲]
پس از بازگشت نیروها از لشکرکشی شرقی، پنگ دههوای نیروی اصلی ارتش سرخ را به سمت غرب، یعنی گانسو و نینگشیا، هدایت کرد. در نتیجه، بخش شرقی مناطق شوروی با تهدید حملات سنگین کومینتانگ مواجه شد. کمیته مرکزی تصمیم گرفت که چو انلای در جبهه شرقی بماند و نیروهای مختلف در شرق و نیروهای محلی را برای مقاومت در برابر دشمن مهاجم فرماندهی کند. اسنو از این مسیر وارد مناطق شوروی شد، بنابراین ابتدا با چو انلای در بایجیانگ پینگ در شهرستان آنسای ملاقات کرد.
اسنو میگوید: «یک افسر جوان لاغر اندام، با ریش سیاه پرپشت، جلو آمد و با لحنی ملایم و مؤدبانه به من سلام کرد: ‹سلام، دنبال کسی میگردید؟› او به انگلیسی صحبت میکرد! من فوراً فهمیدم که او همان چوئنلای است، فرمانده نامی ارتش سرخ.» اسنو در ارزیابی او گفت: «او به وضوح یکی از نادرترین افراد در میان چینیها بود، یک روشنفکر ناب که کردارش کاملاً با دانش و ایمانش همخوانی داشت. او یک شورشی بود که از طبقه روشنفکر برخاسته بود.»
صبح روز بعد، اسنو به مقر فرماندهی ارتش سرخ در روستای نزدیکی که چو انلای در آن اقامت داشت، رفت. چیانگ کایشک برای سر چو انلای ۸۰ هزار یوان جایزه تعیین کرده بود، اما جلوی مقر فرماندهی تنها یک نگهبان ایستاده بود.
چو به اسنو گفت: «گزارشی دریافت کردهام که شما یک خبرنگار قابل اعتماد و دوستدار مردم چین هستید و میتوان به شما اعتماد کرد که واقعیت را گزارش دهید. همین برای ما کافی است. اینکه شما کمونیست نیستید، برای ما اهمیتی ندارد. ما از هر خبرنگاری که بخواهد از مناطق شوروی بازدید کند، استقبال میکنیم. این ما نیستیم که به خبرنگاران اجازه ورود به مناطق شوروی را نمیدهیم، بلکه کومینتانگ است. شما هرچه دیدید، میتوانید گزارش دهید. ما تمام کمکهای لازم را برای بررسی مناطق شورائی به شما ارائه خواهیم داد.» [۳]
این چیزی بود که اسنو انتظارش را نداشت؛ او فکر میکرد حتی اگر اجازه ورود به مناطق شورائی را هم داشته باشد، محدودیتهایی برای عکاسی، جمعآوری مطالب یا مصاحبهها اعمال خواهد شد.
چو انلای چهارزانو پشت یک میز کوچک نشست و برنامهای را برای ۹۲ روز سفر تنظیم کرد. او گفت: «این پیشنهاد شخصی من است، اما اینکه آیا شما مایل به پیروی از آن هستید یا خیر، کاملاً به خودتان بستگی دارد. به نظر من، این سفر بسیار جالب خواهد بود.»
در آن زمان، اسنو چیزی نگفت، اما در دلش نسبت به آن مدت زمان طولانی تردید داشت. اما بعداً، او مدت زمان بیشتری را نسبت به آنچه پیشنهاد شده بود، صرف کرد و هنگام ترک مناطق شوروی با حسرت گفت: «نمیخواهم بروم، زیرا چیزهای بسیار کمی دیدهام.»
اسنو مشاهدات خود را از رفتار روزمره سربازان ارتش سرخ ثبت کرده است، و همچنین از پیشینه و تجربیات آنها، و عقاید و سبک کار که در صفوف انقلابی شکل گرفته بود، آگاه شد. ناگفته پیداست که این برای یک خارجی تازگی داشت و حتی امروز هم برای بیشتر مردم چین تازگی دارد. درک وضعیت واقعی این نیروی انقلابی برای درک عمیقتر آن جنگ انقلابی بزرگ ضروری است.
هنگامی که اسنو غذا میخورد، دو سرباز کوچک ارتش سرخ که به او خدمت میکردند، او را بسیار تحت تأثیر قرار دادند. [۴]
او گفت: «هیچ نوشیدنی دیگری در دسترس نبود و آب جوش آنقدر داغ بود که نمیشد آن را نوشید، بنابراین تشنه بودم. غذا را دو کودک با رفتاری بیتفاوت سرو میکردند که لباسهایی چند شماره بزرگتر از خودشان پوشیده بودند و کلاههای هشتگوش ارتش سرخ با لبههای بلند داشتند که مدام جلوی چشمانشان میافتاد. وقتی یکی از آنها از کنارم رد شد، اسنو صدایش زد: ‹هی، کمی آب سرد برای ما بیاورید.› آن کودک اصلاً به او توجه نکرد. چند دقیقه بعد، او کودک دیگری را صدا زد، نتیجه همان بود.»
در این لحظه، لی کهنونگ آستین اسنو را کشید و گفت: «شما میتوانید او را ‹پسربچه› یا ‹رفیق› صدا کنید، اما نمیتوانید او را ‹هی› صدا کنید. اینجا همه رفیق هستند. این کودکان پیشاهنگان جوان هستند، آنها انقلابی هستند و داوطلبانه برای کمک به اینجا آمدهاند. آنها خدمتکار نیستند. آنها سربازان آینده ارتش سرخ هستند.» درست در همین لحظه، آب سرد رسید. اسنو با عذرخواهی گفت: «متشکرم – رفیق!» آن پیشاهنگ جوان گفت: «لازم نیست برای چنین چیزی از یک رفیق تشکر کنید!»
این موضوع اسنو را بسیار تحت تأثیر قرار داد. او گفت: «این کودکان واقعاً فوقالعاده هستند، من هرگز چنین عزت نفس بالایی را در میان کودکان چینی ندیده بودم.»
سربازان کوچک ارتش سرخ در بائوآن
ارتش سرخ: نمونهای از یک ارتش دموکراتیک نوین مردمی
وانگ لیهوا
ارتش سرخ، همانطور که اسنو مشاهده کرد، نمادی بیسابقه از یک ارتش مردمی دموکراتیک بود. در درون این نیروی انقلابی، تنها تفاوت در تقسیم کار بود و هیچ سلسلهمراتب یا تمایزی از نظر شان و منزلت وجود نداشت. همه اعضا در حوزه سیاسی برابر و در مقام رفیق بودند. این اصل بنیادی ارتشسازی بود که رئیس مائو از همان دوران جینگگانشان به روشنی تدوین کرده بود. حتی در مواجهه با خبرنگار برجسته آمریکایی مانند اسنو نیز این اصل رعایت میشد و اسنو بلافاصله این تمایز را احساس کرد.
اسنو به همراه تقریباً چهل نفر از اعضای واحد مخابرات ارتش سرخ به سمت مقر مرکزی در بائوآن حرکت کرد. [۵]
تنها او، یک نفر از بخش روابط خارجی (احتمالاً مسئول ارتباطات و پذیرایی خارجی) و یک فرمانده ارتش سرخ به نام لی چانگلین، سواری داشتند. آن دو نفر بر پشت یک قاطر و یک الاغ سوار بودند، در حالی که اسنو تنها بر اسب موجود سوار بود. اما این اسب مایه نگرانی او بود؛ چرا؟ زیرا پشتش مانند هلال ماه خمیده بود، گامهایش مانند شتر آهسته بود، پاهای لاغرش میلرزید و هر لحظه ممکن بود بیفتد و آخرین نفس خود را بکشد.
او از لی چانگلین پرسید: «شما چطور میتوانید با این حیوانات نحیف و خسته به جنگ بروید؟ آیا سوارهنظام ارتش سرخ شما اینگونه است؟» لی چانگلین پاسخ داد: «دقیقاً به این دلیل که ما این حیوانات را در پشت جبهه نگه میداریم، سوارهنظام ما در خط مقدم شکستناپذیر است! اگر اسبی قوی و دونده باشد، حتی مائو تسه تونگ نیز آن را نگه نمیدارد و به خط مقدم میفرستد! ما در پشت جبهه فقط از حیوانات پیر و در حال مرگ استفاده میکنیم. در مورد همه چیز همینطور است: اسلحه و مهمات، غذا، پوشاک، اسب، قاطر، شتر، گوسفند – بهترینها به سربازان ارتش سرخ ما در خط مقدم فرستاده میشوند!»
اسنو در اینجا به یکی از ویژگیهای مهم ارتش سرخ پی برد: هر چیز برای خط مقدم! بهترین تدارکات و حمایت به نیروهای خط مقدم اختصاص مییافت، نه اینکه افراد پشت جبهه ابتدا نیازهای خود را برطرف کنند.
اسنو گفت: «لی چانگلین مرد خوبی به نظر میرسید، یک بلشویک نیک و قصهگوی ماهری بود.» او در کنار لی، در درهها و کوهپایهها بالا و پایین میرفت و به داستانهای جالب و حکایتهای پیدرپی او گوش میداد. او در شخصیت لی چانگلین یک ویژگی خاص را کشف کرد که بعدها بارها در انقلابیون چینی با چنین اتحاد آهنین و عجیبی مواجه شد: «چیزی وجود داشت که درد یا پیروزی فردی را به بار یا شادی جمعی تبدیل میکرد؛ نیرویی وجود داشت که تفاوتهای فردی را از بین میبرد و باعث میشد آنها واقعاً خودشان را فراموش کنند، اما در عین حال هستیشان را در آزادی مشترک و شریک شدن در سختیها با دیگران مییافتند.»
اسنو در اینجا یکی دیگر از ویژگیهای درونی ارتش سرخ را ثبت کرد: روح جمعگرایی انقلابی، که در آن زندگی و مرگ، افتخار و ننگ با یکدیگر سهیم هستند. امروزه کمتر در مورد این موضوع صحبت میشود و فردگرایی خودخواهانه به ویژگی برخی از نخبگان تبدیل شده است. اما این روحیه در صفوف انقلابی جایی نداشت؛ چرا که آفت تیم انقلابی بود.
اسنو از لی چانگلین پرسید که آیا ازدواج کرده است یا خیر. لی با آهستگی گفت: «بله، ازدواج کرده بودم. همسرم در جنوب توسط کومینتانگ کشته شد.» اسنو گفت: «من کمکم شروع کردم به درک اینکه چرا کمونیستهای چینی اینچنین طولانی، اینچنین بیمصالحه و اینچنین برخلاف خصلت عمومی چینیها، میجنگند.»
سیاست کشتار مردم انقلابی توسط نیروهای ارتجاعی کومینتانگ، چند نفر را از عزیزانشان محروم کرد! اما نتیجه کاملاً عکس بود و انقلابیون بیشتری را تا پایان به مبارزه واداشت. درست همانطور که رئیس مائو گفت: «ایثارگران بسیاری عزم راسخ دارند، جرأت میکنند خورشید و ماه را تغییر دهند و آسمان نوین بسازند!»
اسنو بیشک یک خبرنگار نادر و در سطح جهانی بود. او در واقعیت زندگی عادی سربازان ارتش سرخ، چیزی متفاوت و پاسخدهنده به معماهای دوران خود را کشف کرد.
سربازان دیگر ارتش سرخ که با اسنو همسفر بودند، همگی نوجوانان ده تا پانزده ساله بودند. یکی از آنها با لقب «سگ پیر»، ۱۷ سال داشت، اما در واقع ۱۴ ساله به نظر میرسید. او در منطقه کمونیستی فوجیان به راهپیمایی طولانی پیوسته بود و تمام مسیر را پیموده بود. کودک دیگری که با او بود، با لقب «لائوبیاو» (همولایتی)، ۱۶ ساله و اهل جیانگشی بود.
اسنو از آنها پرسید که آیا ارتش سرخ را دوست دارند؟ آنها کمی تعجب کردند. سگ پیر گفت: «ارتش سرخ به من خواندن و نوشتن یاد داد، حالا میتوانم رادیو را کنترل کنم و با تفنگ هدفگیری کنم. ارتش سرخ به فقرا کمک میکند.» لائوبیاو گفت: «ارتش سرخ با ما خیلی خوب رفتار میکند، هرگز کتک نخوردهایم، اینجا همه با هم برابرند. برخلاف مناطق سفید، فقرا برده زمینداران و کومینتانگ هستند. اینجا همه برای کمک به فقرا و نجات چین میجنگند. ارتش سرخ با زمینداران و راهزنان سفید مبارزه میکند، ارتش سرخ ضدژاپنی است. چرا کسی نباید چنین ارتشی را دوست داشته باشد؟»
یکی دیگر از سربازان اهل سیچوان بود. وقتی از او پرسیدند که چرا به ارتش سرخ پیوسته است، گفت: «پدر و مادرم کشاورز فقیر بودند و تنها چهار مو (واحد زمین) زمین داشتند که برای تأمین معاش او و دو خواهرش کافی نبود. وقتی ارتش سرخ به روستا آمد، همه کشاورزان از آنها استقبال کردند، به آنها چای داغ دادند و برایشان شیرینی پختند. گروه تئاتر ارتش سرخ نمایش اجرا کرد و همه بسیار شاد بودند، فقط زمینداران فرار کردند. پدر و مادرش نیز زمین سهم گرفتند، به همین دلیل وقتی او به ارتش فقرا پیوست، آنها بسیار خوشحال بودند.»
نوجوان دیگری حدود ۱۹ ساله بود و در هونان شاگرد آهنگر بود و به او لقب «ببر آهنین» داده بودند. وقتی ارتش سرخ به شهر او آمد، او تنها با یک جفت صندل حصیری و یک شلوار با عجله به ارتش پیوست. چرا؟ چون میخواست با استادانی بجنگد که به شاگردانشان غذای کافی نمیدادند و با زمیندارانی که پدر و مادرش را استثمار میکردند، بجنگد. او برای انقلاب میجنگید، انقلابی که قرار بود فقرا را آزاد کند. ارتش سرخ با مردم مهربان بود، غارت نمیکرد و کتک نمیزد، برخلاف ارتش سفید.
اسنو گفت: «با یک گروهبان ۲۴ ساله صحبت کردم که از سال ۱۹۳۱ به ارتش سرخ پیوسته بود. در آن سال پدر و مادرش در جیانگشی توسط بمبافکنهای نانجینگ کشته شدند و خانهاش نیز ویران شد. او از مزرعه به خانه بازگشت و دید که پدر و مادرش کشته شدهاند، بلافاصله چنگک خود را رها کرد، با همسرش خداحافظی کرد و به حزب کمونیست پیوست. یکی از برادرانش یک چریکی ارتش سرخ بود که در سال ۱۹۳۵ در جیانگشی قربانی شد.»
تقریباً هر یک از آنها یک داستان از خون و اشک داشتند؛ آیا جامعهای که به این وضع درآمده باشد، هنوز توجیه وجودی دارد؟
اسنو میگوید: «با اینکه تقریباً همه آنها تراژدیهای شخصی را تجربه کرده بودند، اما هیچیک از آنها زیاد غمگین نبودند. آنها بسیار شاد بودند، شاید اولین گروه از پرولتاریای واقعاً شاد چینی بودند که من دیدم.» او افسوس میخورد که «در چین، رضایت منفعلانه پدیدهای رایج است و احساسات عالیتری مانند شادی واقعاً نادر است. این به معنای احساس اعتماد به نفس در مورد بقا است.»
او گفت: «این سربازان تقریباً تمام روز در راه آواز میخواندند، آهنگهای بیپایانی برای خواندن داشتند. آنها بدون رهبر ارکستر و به صورت خودجوش آواز میخواندند و بسیار خوب میخواندند. هر وقت یکی از آنها روحیهاش بالا میرفت یا آهنگی مناسب به ذهنش میرسید، ناگهان شروع به خواندن میکرد و فرماندهان و سربازان نیز همراه او میخواندند.»
در اینجا، اسنو یک راز آشکار دیگر را کشف کرد که ویژگی برجسته ارتش سرخ نیز بود: خوشبینی انقلابی بالا. حتی در مواجهه با میدان جنگ و فداکاری، آنها هرگز بدبین نبودند. چرا نه؟ انقلاب پرولتری وظیفه آزادی تمام بشریت است. تاریخ بشر قطعاً به سمت کمونیسمی بدون استثمار و ستم، بدون تاریکی و بیعدالتی پیش خواهد رفت و همه زحمتکشان آزاد خواهند شد. فدا کردن همه چیز برای چنین آرمان باشکوهی، والاترین و افتخارآمیزترین سرنوشت است، ارزشمند است، و مرگی با افتخار است. این همان سرچشمه خوشبینی انقلابی است.
اسنو همچنین به نظم و انضباط خودجوش آنها توجه کرد. او مثالی را نقل کرد: «هنگامی که از کنار درختان زردآلوی وحشی در کوهستان میگذشتند، ناگهان پراکنده شدند تا زردآلو بچینند و جیبهایشان را پر کردند؛ همیشه کسی برای من یک مشت میآورد. هنگام رفتن، دوباره صف کشیدند و با عجله حرکت کردند تا وقت از دست رفته را جبران کنند. اما وقتی از کنار باغهای میوه خصوصی عبور میکردیم، هیچکس به میوههای داخل آنها دست نمیزد، و برای غذا و سبزیجاتی که در روستا میخوردیم، بهای کامل پرداخت میشد. اغلب میدیدیم که زنان روستایی یا دخترانشان خودشان به ما برای آتش روشن کردن کمک میکردند و با سربازان ارتش سرخ خوشوبش میکردند.»
باید اعتراف کرد که اسنو از توانایی مشاهده و قضاوت بسیار دقیقی برخوردار بود. ارتش سرخ، ارتش مردم بود و نظم و انضباط شدید جمعی، ژن این ارتش بود؛ اصلی که رئیس مائو از همان آغاز شکلگیری ارتش سرخ به شدت بر رعایت آن تأکید داشت. این کاملاً با نیروهای ارتجاعی که اسنو دیده بود، متفاوت بود.
پس از ورود اسنو به بائوآن، مقر کمیته مرکزی حزب کمونیست چین، او چیزهای بیشتری دید؛ او به بازدید از دانشگاه ارتش سرخ دعوت شد. [۶]
او گفت که آنجا یک مؤسسه آموزش عالی بود که کاوهخانهها را به عنوان کلاس درس، سنگ و آجر را به عنوان میز و صندلی به کار گرفته بود و ساختمانهای مدرسه کاملاً ضد بمباران بودند؛ احتمالاً تنها نمونه در جهان.
لین بیائو، رئیس دانشگاه ارتش سرخ، بیش از ۲۰۰ نفر از دانشجویان را گرد آورد تا به سخنرانی اسنو درباره «سیاستهای انگلستان و آمریکا در قبال چین» گوش دهند. اسنو پس از پایان سخنرانی خود موافقت کرد که به سؤالات پاسخ دهد، اما خیلی زود متوجه شد که این یک اشتباه بزرگ بود. او گفت که رشته فرنگیای که دانشگاه ارتش سرخ به او تعارف کرد، به هیچ وجه نمیتوانست شرمندگیای را که با آن مواجه شد، جبران کند.
کلاس درس روباز دانشکده زنان
او برخی از سؤالات مطرح شده توسط دانشجویان را فهرست کرد تا ثابت کند که عدم توانایی او در پاسخگویی منطقی بوده است. سؤالاتی مانند: «موضع دولت بریتانیا در قبال تشکیل کمیته جیچای هوادار ژاپن چیست و موضع آنها در قبال استقرار نیروهای ژاپنی در شمال چین چگونه است؟» «اگر ژاپن با چین وارد جنگ شود، آیا آلمان و ایتالیا به ژاپن کمک خواهند کرد؟» «چرا با اینکه احزاب کمونیست در بریتانیا و آمریکا قانونی هستند، اما هیچ دولت کارگری در این دو کشور وجود ندارد؟» «با توجه به اینکه آمریکا و بریتانیا دوستان مردم چین هستند، چرا کشتیهای جنگی و نیروهای نظامی در چین مستقر کردهاند؟» «نظرات کارگران آمریکایی و بریتانیایی درباره اتحاد جماهیر شوروی چیست؟»
از این سؤالات میتوان دریافت که او واقعاً وسعت دید و افق فکری دانشجویان دانشگاه ارتش سرخ را دستکم گرفته بود. نه تنها اسنو انتظار این سؤالات را نداشت و نمیتوانست به آنها پاسخ دهد، بلکه حتی امروزه که به گذشته نگاه میکنیم، این سؤالات فراتر از تصور ما هستند.
اسنو همچنین برای تماشای نمایش گروه تئاتر ارتش سرخ دعوت شد. [۷]
او گفت که آنجا یک تئاتر روباز بود که به طور موقت از یک معبد قدیمی بازسازی شده بود. دانشجویان، قاطرچیها، زنان، کارگران کارخانههای پوشاک و کفشدوزی، کارکنان تعاونیها، کارکنان اداره پست منطقه شوروی، سربازان، نجارها و روستاییان با فرزندانشان، همگی به سمت آن مرتع بزرگ کنار رودخانه سرازیر شدند. بازیگران در آنجا اجرا میکردند و حتی چند گوسفند نیز در نزدیکی در حال چرا بودند.
اسنو گفت: «تصور موقعیتی دموکراتیکتر از این، دشوار است.»
فروش بلیط، جایگاههای ویژه یا صندلیهای لوکس وجود نداشت. لو فو، دبیر کمیته مرکزی، لین بیائو، رئیس دانشگاه ارتش سرخ، لین بوچو، کمیسر مالی مردم، مائو تسه تونگ، رئیس دولت، و سایر کادرها و همسرانشان، همگی در میان تماشاگران پراکنده بودند و مانند دیگران بر روی چمنهای نرم نشسته بودند.
تئاتر روباز
این برنامه دارای دو مضمون اصلی بود: مقاومت در برابر ژاپن و انقلاب. نمایشها ابداً فاخر و پیچیده نبودند و وسایل صحنه بسیار ساده بود. اما اجراها سرشار از زندگی، طنز و سرگرمی بود و بازیگران و تماشاگران با یکدیگر درهم آمیخته بودند، گویی که تماشاگران واقعاً به آنچه روی صحنه گفته میشد، گوش میدادند. در فواصل بین اجراها، گهگاه کسی از میان تماشاگران با فریاد، از دیگری میخواست که بداههخوانی کند و حتی اسنو را نیز راحت نمیگذاشتند؛ او با نهایت خجالت، آهنگ «مرد تابسوار» را خواند تا از او نخواهند که دوباره بخواند.
پس از پایان نمایش، کنجکاوی اسنو کاهش نیافته بود و فردای آن روز با وی گونگجی، رئیس گروه تئاتر، مصاحبه کرد.
وی گونگجی به او گفت که در مجموع ۳۰ گروه تئاتر سیار از این دست وجود دارد و هر لشکر و تقریباً هر شهرستان نیز یک گروه تئاتر دارد. کشاورزان از راه دور برای تماشای اجراهای ارتش سرخ میآمدند. هنگامی که به مرز مناطق سفید نزدیک میشدند، سربازان کومینتانگ مخفیانه پیغام میفرستادند و از آنها میخواستند که به بازارهای مرزی بیایند و ارتش سرخ و ارتش سفید بدون سلاح، نمایشهای آنها را تماشا کنند. افسران ارشد کومینتانگ اگر از این موضوع خبردار میشدند، با آن موافقت نمیکردند، زیرا سربازان کومینتانگ پس از تماشای اجراهای آنها، دیگر تمایلی به جنگیدن با ارتش سرخ نداشتند.
اسنو با تحسین گفت: «در جنبش کمونیستی، هیچ سلاح تبلیغاتی قدرتمندتر و زیرکانهتر از گروههای تئاتر ارتش سرخ وجود نداشت. به دلیل تغییر مداوم برنامهها و اجرای تقریباً هر روزه نمایشهای خبری زنده، بسیاری از مسائل جدید نظامی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی به ماده خامی برای نمایشها تبدیل میشدند. کشاورزان به راحتی فریب نمیخوردند؛ بسیاری از شکها و سؤالات آنها با روشی طنزآمیز که به راحتی درک میکردند، پاسخ داده میشد. پس از اشغال یک منطقه توسط ارتش سرخ، اغلب این گروههای تئاتر ارتش سرخ بودند که تردیدهای مردم را برطرف میکردند و آنها را به درک اولیه از برنامه ارتش سرخ میرساندند. آنها به طور گسترده اندیشههای انقلابی را منتشر میکردند، به ضدتبلیغ میپرداختند و اعتماد مردم را جلب میکردند.»
اسنو با شگفتی اظهار داشت: «میلیونها جوان دهقان، مژده مارکسیسم را که توسط این جوانان بیریش تبلیغ میشد، شنیدند و در حالتی از بیداری، رفتهرفته برخاستند. این امر، بیش از تمام مصوبات ظاهراً مقدس اما عملاً بیمعنی نانجینگ، توانست تغییرات عظیمی را در چین به وجود آورد. حمایتهایی که آنها به دست آوردند، به نظر میرسید به حدی شگفتآور رسیده بود و از طریق تبلیغات و اقدامات عملی، میلیاردها نفر از مردم را به مفاهیم جدیدی درباره ملت، جامعه و فرد رساندند.»
اجراهای هنری جمعی، یک سنگر تبلیغاتی و آموزشی فوقالعاده زنده و مؤثر بود.
در طول مصاحبه، به دلیل اینکه ارتش کومینتانگ قرار بود در جبهه جنوبی حمله کند، اسنو میخواست زودتر آنجا را ترک کند. وو لیانگپینگ، همراه او، وی را متقاعد کرد و گفت: «چیانگ کایشک دهها سال است که قصد نابودی ما را دارد، این بار نیز موفق نخواهد شد. اگر شما بدون دیدن ارتش سرخ واقعی بازگردید، این امکانپذیر نخواهد بود!»
«ارتش سرخ واقعی» که او میگفت، همان نیروهای اصلی ارتش سرخ بود که در خط مقدم قرار داشتند.
اسنو بعدها گفت: «خوشبختانه نصیحت او را پذیرفتم، در غیر این صورت نمیفهمیدم که شهرت شکستناپذیری ارتش سرخ از کجا آمده است و نمیدانستم که ارتش سرخ تنها ارتشی در چین است که از نظر سیاسی آهنین است.»
در ماههای آگوست و سپتامبر، او به اردوگاه ارتش جبهه در یویوان نینگشیا رسید و در آنجا با پنگ دههوای و دیگر ژنرالهای ارتش سرخ ملاقات کرد که این امر باعث شد او ارتش سرخ را بیشتر بشناسد. یانگ شانگکون، رئیس اداره سیاسی، آمار و ارقامی را از پروندهها پیدا کرد که برای اسنو بسیار جالب و معنادار بود. [۸]
بسیاری بر این باور بودند که ارتش سرخ متشکل از گروهی از افراد سرکش، نومید و ناراضی است، اما اسنو دریافت که این تصور کاملاً اشتباه است. بخش عمده ارتش سرخ را جوانان و کارگران تشکیل میدادند که خود را برای خانواده، زمین و کشورشان میجنگیدند. میانگین سنی سربازان عادی ۱۹ سال بود و بیشتر آنها در سنین پانزده تا شانزده سالگی به ارتش سرخ پیوسته بودند. ۳۸٪ از سربازان نه از پرولتاریای کشاورزی، بلکه از پرولتاریای صنعتی بودند و ۴٪ از خردهبورژوازی (تاجران، روشنفکران، فرزندان زمینداران کوچک).
بیش از ۵۰٪ از اعضای ارتش سرخ، از جمله فرماندهان، عضو حزب کمونیست یا لیگ جوانان کمونیست بودند. ۶۰٪ تا ۷۰٪ از سربازان باسواد بودند و میتوانستند نامهها، مقالات، شعارها و اعلامیههای ساده بنویسند، که این میزان به مراتب بالاتر از میانگین ارتشهای عادی در مناطق سفید و حتی بالاتر از میانگین کشاورزان در شمالغرب بود. زیرا سربازان ارتش سرخ از همان روز اول ورود به خدمت، شروع به یادگیری کتابهای درسی سرخ میکردند که به طور خاص برای آنها نوشته شده بود.
ارتش سرخ حقوق منظمی نداشت. اما هر سربازی حق داشت قطعهای زمین دریافت کند که توسط خانوادهاش یا شورای محلی شوروی کشت میشد. اگر سرباز اهل منطقه شوروی نبود، از درآمد زمینهای عمومی مصادره شده از زمینداران بزرگ سهمی دریافت میکرد. درآمد زمینهای عمومی نیز برای تأمین مایحتاج ارتش سرخ استفاده میشد. کار در زمینهای عمومی اجباری بود، اما کشاورزانی که از توزیع زمین بهرهمند شده بودند، مشتاقانه برای دفاع از سیستمی که زندگیشان را بهبود بخشیده بود، همکاری میکردند.
میانگین سنی افسران ارتش سرخ ۲۴ سال بود، که شامل تمام ردهها از سرجوخه تا فرمانده لشکر میشد. با وجود جوانی، آنها به طور متوسط ۸ سال تجربه رزمی داشتند. افسران از رده فرمانده گروهان به بالا همگی باسواد بودند، حتی اگر قبل از پیوستن به ارتش سرخ سواد خواندن و نوشتن نداشتند. یک سوم فرماندهان ارتش سرخ قبلاً سربازان ارتش کومینتانگ بودند. بسیاری از آنها فارغالتحصیل آکادمی نظامی وامپو، دانشگاه نظامی سرخ مسکو، افسران سابق ارتش شمال شرقی ژانگ شوهلیانگ، دانشجویان مدرسه نظامی بائودینگ، سربازان ارتش ملی فنگ یوشیانگ و تعدادی دانشجوی بازگشته از فرانسه، اتحاد جماهیر شوروی، آلمان و بریتانیا بودند. اسنو تنها یک دانشجوی بازگشته از آمریکا را ملاقات کرد.
ارتش سرخ به خودشان «سرباز» نمیگفتند، زیرا این واژه در چین بسیار ناپسند بود؛ ارتش سرخ خود را «رزمنده» مینامید.
اکثر سربازان و افسران ارتش سرخ مجرد بودند، اما همگی با احترام با زنان و دختران روستایی رفتار میکردند و کشاورزان به نظر میرسید که ارزیابی بسیار خوبی از اخلاق ارتش سرخ داشتند. اسنو گفت: «من هیچ گزارشی از تجاوز یا اهانت به زنان روستایی نشنیدهام.»
نرخ تلفات فرماندهان ارتش سرخ بسیار بالا بود. آنها دوشادوش سربازان میجنگیدند، و این قاعده برای همه از فرمانده هنگ به پایین صادق بود. افسران ارتش سرخ عادت داشتند بگویند: «برادران، با من بیایید!» نه اینکه بگویند: «برادران، به جلو حمله کنید!» در اولین و دومین نبردهای ضد «محاصره و سرکوب»، نرخ تلفات افسران ارتش سرخ اغلب به ۵۰٪ میرسید و در پنجمین عملیات ضد «محاصره و سرکوب» به طور متوسط حدود ۲۳٪ بود.
از بالاترین فرمانده ارتش سرخ تا سادهترین سرباز، همه یکسان میخوردند و میپوشیدند. با این حال، فرماندهان گردان و بالاتر میتوانستند اسب یا قاطر سوار شوند. تفاوت بین محل اقامت فرماندهان و سربازان بسیار اندک بود و آنها آزادانه و بدون تشریفات با یکدیگر رفتوآمد میکردند.
اسنو میگوید که یک چیز او را گیج کرده بود: اینکه کمونیستها چگونه غذا، لباس و تجهیزات ارتش خود را تأمین میکردند؟ او ابتدا گمان میکرد که آنها کاملاً از طریق غارت امرار معاش میکنند، اما متوجه شد که این تصور غلط است؛ زیرا دید که ارتش سرخ هرگاه مکانی را اشغال میکرد، بلافاصله شروع به ایجاد اقتصاد خودکفا میکردند. تنها همین واقعیت برای حفظ یک پایگاه انقلابی و بیباکی از محاصره دشمن کافی بود.
بیش از ۸۰٪ اسلحه و ۷۰٪ مهمات ارتش سرخ از دشمن به دست آمده بود. این موضوع برای اسنو باورنکردنی بود، اما او دید که نیروهای منظم ارتش سرخ عمدتاً با مسلسل، تفنگ، تفنگ خودکار، موزر و توپهای کوهستانی انگلیسی، چکسلواکی، آلمانی و آمریکایی مجهز شده بودند، که این سلاحها به مقدار زیاد به دولت نانجینگ فروخته میشدند. او تنها تفنگ روسی که ارتش سرخ از آن استفاده میکرد، تفنگی بود که از ارتش ما هونگکوی به غنیمت گرفته شده بود.
اسنو همچنین گفت که حزب کمونیست هیچ مقام و ژنرال فاسد و پردرآمدی نداشت، در حالی که در سایر ارتشهای چین، این افراد بخش عمده بودجه نظامی را میبلعیدند. در ارتش و مناطق شوروی، صرفهجویی شدید اعمال میشد. در واقع، تنها باری که ارتش بر مردم تحمیل میکرد، تأمین غذا و پوشاک بود.
با دیدن چنین توصیفات دقیقی، ما به طور واقعبینانهتر و ملموستر درک میکنیم که ارتش سرخ چه نوع ارتش انقلابی بود، و ویژگیهای درونی منحصر به فرد ارتش سرخ، پیشرو بودن آن، مردمی بودن و چرایی شکستناپذیریاش را عمیقتر درک میکنیم.
اسنو همچنین جزئیات زیادی از مشاهدات و مصاحبههایش را ثبت کرده است، به ویژه مصاحبه با رئیس مائو و دیگر رهبران حزب و ارتش سرخ، که مشاهدات و درکهای بینظیری از تجربیات شخصی رهبران، جنگ انقلابی چین و جنگ قریبالوقوع ضدژاپنی را به جای گذاشته است. در بخش بعدی، ما به معرفی بخشهای جذابتر این مشاهدات ادامه خواهیم داد.
منابع
[۱] [ایالات متحده] نوشته ادگار اسنو، ترجمه دونگ لهشان: «سفر به غرب»، انتشارات سانلیان شوتیان ۱۹۷۹، صفحه ۷.
[۲] [ایالات متحده] نوشته ادگار اسنو، ترجمه دونگ لهشان: «سفر به غرب»، انتشارات سانلیان شوتیان ۱۹۷۹، صفحات ۳۹-۴۳.
[۳] [ایالات متحده] نوشته ادگار اسنو، ترجمه دونگ لهشان: «سفر به غرب»، انتشارات سانلیان شوتیان ۱۹۷۹، صفحه ۴۲.
[۴] [ایالات متحده] نوشته ادگار اسنو، ترجمه دونگ لهشان: «سفر به غرب»، انتشارات سانلیان شوتیان ۱۹۷۹، صفحات ۴۰-۴۱.
[۵] [ایالات متحده] نوشته ادگار اسنو، ترجمه دونگ لهشان: «سفر به غرب»، انتشارات سانلیان شوتیان ۱۹۷۹، صفحات ۴۸-۵۹.
[۶] [ایالات متحده] نوشته ادگار اسنو، ترجمه دونگ لهشان: «سفر به غرب»، انتشارات سانلیان شوتیان ۱۹۷۹، صفحات ۸۸-۹۳.
[۷] [ایالات متحده] نوشته ادگار اسنو، ترجمه دونگ لهشان: «سفر به غرب»، انتشارات سانلیان شوتیان ۱۹۷۹، صفحات ۹۴-۱۰۱.
[۸] [ایالات متحده] نوشته ادگار اسنو، ترجمه دونگ لهشان: «سفر به غرب»، انتشارات سانلیان شوتیان ۱۹۷۹، صفحات ۲۳۰-۲۳۵.
مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم 