مجسمه نیم تنه کارل مارکس در Centro Comercial Colonial de la ciudad de Maracay، ونزوئلا. توسط Muago – کار خود ، CC0 ، لینک.

مارکس و جامعه اشتراکی – جان بلامی فاستر – مانتلی ریویو

جان بلامی فاستر
منتشرشده در مانتلی ریویو
ترجمه مجله جنوب جهانی

جان بلامی فاستر سردبیر ماهنامه Monthly Review و استاد جامعه‌شناسی بازنشسته دانشگاه اورگان است. از آخرین آثار او می‌توان به «دیالکتیک بوم‌شناسی» (۲۰۲۴) و «گسستن زنجیره‌های سرنوشت: اپیکور و مارکس» (که در سال ۲۰۲۵ منتشر خواهد شد) اشاره کرد؛ هر دو کتاب توسط انتشارات Monthly Review Press به چاپ رسیده‌اند.

همانطور که نظریه‌پرداز سیاسی مجارستانی-بریتانیایی، آر. ان. برکی در سال ۱۹۸۳ مشاهده کرد، «در نهایت، کمونیسم تنها چیز مهم در اندیشه [کارل] مارکس است.»۱ اگرچه این گفته اغراق‌آمیز است، اما نمی‌توان انکار کرد که مفهوم گسترده مارکس از جامعه اشتراکی/کمونیسم، اساس کل نقد او از جامعه طبقاتی و دیدگاهش نسبت به آینده‌ای قابل دوام برای بشریت را شکل داده است. با این حال، به دلیل پیچیدگی رویکرد مارکس به مسئله تولید اشتراکی در طول تاریخ و چالش‌های فلسفی، انسان‌شناختی و اقتصاد سیاسی ناشی از آن که تا به امروز نیز ادامه دارد، تلاش‌های سازمان‌یافته اندکی برای بررسی توسعه این جنبه از اندیشه مارکس در طول زندگی‌اش صورت گرفته است. با این وجود، رویکرد مارکس به جامعه اشتراکی نه تنها در درک کل اندیشه او، بلکه در کمک به هدایت بشریت به سوی رهایی از قفس آهنین جامعه سرمایه‌داری اهمیت واقعی دارد. او علاوه بر ارائه یک انسان‌شناسی فلسفی کمونیسم، به بررسی تاریخ و قوم‌شناسی سازنده‌های اجتماعی اشتراکی واقعی پرداخت. این امر منجر به تحقیقات ملموس در زمینه تولید و مبادله اشتراکی شد. همه این‌ها در مفهوم او از کمونیسم آینده به عنوان جامعه تولیدکنندگان متحد نقش داشت.۲
در زمان ما، تولید و مبادله اشتراکی و عناصر یک دولت اشتراکی، با درجات مختلفی از موفقیت، در تعدادی از جوامع سوسیالیستی پس از انقلاب‌ها، به ویژه در اتحاد جماهیر شوروی، چین، کوبا، ونزوئلا و سایر نقاط جهان توسعه یافته‌اند. بنابراین، درک مارکس از تاریخ، فلسفه، انسان‌شناسی و اقتصاد سیاسی جامعه اشتراکی/جمعی منبع مهمی برای بصیرت و بینش است، نه تنها در مورد گذشته، بلکه در مورد حال و آینده نیز.
هستی‌شناسی اجتماعی تولید اشتراکی

مارکس از همان سنین پایین، محصول روشنگری رادیکال بود و در این زمینه تحت تأثیر پدرش، هاینریش مارکس، و مربی و پدر همسر آینده‌اش، لودویگ فون وستفالن قرار داشت. به این‌ها برخورد عمیق او با فلسفه ایده‌آلیستی آلمان، که با کارهای گ. و. ف. هگل نمونه بارز آن است، اضافه شد. مارکس محقق برجسته‌ای در زمینه عصر باستان یونان بود و مطالعات فشرده‌ای را هم بر ارسطو، که او را بزرگترین فیلسوف یونانی می‌دانست، و هم بر اپیکور، متفکر برجسته ماتریالیست جهان هلنیستی، انجام داد. او پایان‌نامه ……