تیمور رحمان، دبیرکل حزب کمونیست کارگران و دهقانان پاکستان: آسیا جنگ را رد می‌کند! ما باید به مردم فرصت توسعه در صلح را بدهیم

تیمور رحمان، دبیرکل جبهه دموکراتیک چپ پاکستان

برنامه چینی مهمانی چای متفکران
جهان در چای، پیچیدگی‌های جهان
ترجمه مجله جنوب جهانی

گفتمان جنوب جهانی؛ چشم‌اندازی از مقاومت و همبستگی
در گفت‌وگویی ژرف و پربار، تیمور رحمان، استاد برجسته علوم سیاسی در دانشگاه لاهور و دبیرکل حزب کمونیست کارگر و کشاورز پاکستان (MKP)، در برنامه «میز اندیشمند» رسانه «ناظر»، به تحلیل و تشریح تحولات سیاسی، اقتصادی و امنیتی در جنوب آسیا و جهان جنوب پرداخت. این گفتار عمیق، که پس از سفر او به چین و سخنرانی‌اش در دانشگاه فودان در چارچوب برنامه بین‌المللی «جنوب جهانی و مسیرهای متنوع توسعه» ایراد شد، نگرشی ایده‌آلیستی و در عین حال واقع‌بینانه را به نمایش می‌گذارد. رحمان در این مصاحبه، نه تنها به وضعیت داخلی پاکستان و جنبش چپ در این کشور می‌پردازد، بلکه چشم‌اندازی کلان از آینده منطقه و راهکارهای مقابله با سلطه اقتصادی، تهدیدات امنیتی و تضعیف انسجام جهان جنوب ارائه می‌دهد. او با نثری شورانگیز و عمق نظریِ مارکسیستی، مسائل موضعی را به تحولات جهانی پیوند زده و روایتی یکپارچه از مقاومت، امید و ضرورت همبستگی را ترسیم می‌کند.

رحمان سخن خود را با تبیین ریشه‌های تاریخی حزب کارگر و کشاورز در جنبش کمونیستی شبه‌قاره هند آغاز می‌کند؛ جنبشی که از دهه ۱۹۲۰ شکل گرفت و پس از تقسیم هند و پاکستان در سال ۱۹۴۷، به‌طور مستقل در پاکستان فعالیت خود را ادامه داد. وی اشاره می‌کند که این حزب در دهه ۱۹۷۰ به یک نیروی سیاسی با پایگاه مردمی گسترده تبدیل شد و در برخی مناطق موفق به مصادره و توزیع اراضی از اشراف فئودال به کشاورزان محروم شد. ادغام حزب کمونیست پاکستان و حزب کارگر و کشاورز در سال ۱۹۹۴، این نیروی چپ را در قالب کنونی‌اش، به رهبری رحمان، سازماندهی کرد.

بنیان ایدئولوژیک این حزب بر تحقق استقلال اقتصادی پاکستان استوار است؛ استقلالی که تحت سلطه سیاست‌های صندوق بین‌المللی پول (IMF) و شرایط سخت وام‌های کوتاه‌مدت آن به شدت به چالش کشیده شده است. رحمان با تلخی از عواقب این سیاست‌ها شامل کاهش مالیات، تورم بالا، بیکاری فزاینده و رکود اقتصادی سخن می‌گوید. او به بحران در بخش انرژی، به‌ویژه سیستم برق، اشاره می‌کند که ناشی از سیاست‌های نهادهای مستقل تولیدکننده برق (IPPs) در دهه ۱۹۹۰ است. این نهادها با تضمین خرید بلندمدت برق، هزینه‌های الکتریسیته را به شدت افزایش داده‌اند و چرخه‌ای معیوب را ایجاد کرده‌اند که به طور پیچیده‌ای به افزایش قیمت تمام شده کالاها می‌انجامد. رحمان این مسئله را مانع اصلی پیشرفت اقتصادی پاکستان می‌داند و اظهار می‌دارد که جنبش اصلاحات انرژی که حزب او پیشگام آن است، دولت را نیز ناگزیر به بازنگری در این سیاست‌ها کرده است.

او نکته مهمی را خاطرنشان می‌کند: هرچند بسیاری از این نیروگاه‌های خصوصی سرمایه‌گذاری چینی دارند، اما چین صراحتاً اعلام کرده که در صورت اصلاح سیاست‌های انرژی و وضع قوانینی عادلانه برای همه نهادها، از این قوانین تبعیت خواهد کرد؛ فرصتی که مسیر را برای بازسازی سیاست انرژی در راستای توسعه ملی هموار می‌سازد.

تحلیل ریشه‌ای مناقشات منطقه‌ای: از کشمیر تا جنگ‌های نیابتی
در بخش مربوط به تنش‌های هند و پاکستان، رحمان با دیدی تحلیلی و به دور از جانبداری ساده‌انگارانه، ریشه‌های تاریخی و ساختاری بحران کشمیر را واکاوی می‌کند. او می‌پذیرد که در گذشته، پاکستان از جنبش‌های مقاومت کشمیری حمایت نظامی و سیاسی می‌کرد، زیرا تقسیم کشمیر در سال ۱۹۴۷ را مغایر با خواست مردم محلی می‌دانست. با این حال، وی تأکید می‌کند که از زمان کنفرانس آگرا و تغییر استراتژی دولت پرویز مشرف، سیاست پاکستان به سمت راه‌حل مسالمت‌آمیز سوق یافته است. اما مشکل در اینجاست که گروه‌های شبه‌نظامی مانند «لشکر طیبه» و «جیش محمد» که اکنون از کنترل دولت خارج شده‌اند، با حملات تروریستی مکرر، فرایند صلح را بر هم می‌زنند.

رحمان این پدیده را به یک چرخه معیوب تشبیه می‌کند: صلح → تروریسم → شکست صلح → تنش.

او با قاطعیت می‌گوید که پاکستان باید با اقدامات عملی به جهان نشان دهد که با هرگونه تروریسم فرامرزی مخالف است و بر تمامی گروه‌های تروریستی در خاک خود اعمال نفوذ خواهد کرد. وی هشدار می‌دهد که رسانه‌های هندی با اتهام‌زنی‌های سریع و بی‌اساس، در واقع حامی «واکنش زانویی به جنگ» هستند؛ رویکردی که در شرایط وجود سلاح‌های هسته‌ای در هر دو کشور، می‌تواند منجر به یک فاجعه جهانی شود.

«چهار نفر می‌توانند با یک حمله، دو کشور هسته‌ای را به جنگ بکشانند.» رحمان با لحنی اخلاقی و سیاسی، بر ضرورت بازنگری در سیاست‌های دوجانبه و ترجیح دیپلماسی بر خشونت تأکید می‌کند و می‌افزاید که آسیا از جنگ بی‌نیاز است و مردم آن سزاوار فرصتی برای توسعه و امنیت هستند.

در پاسخ به پرسش درباره احتمال تبدیل این تنش‌ها به جنگ نیابتی، رحمان به تاریخ وابستگی پاکستان به ایالات متحده در دوران جنگ سرد اشاره می‌کند: عضویت در پیمان‌های نظامی CENTO و SEATO، و نقش کلیدی در تأمین مالی و پشتیبانی از مجاهدین در افغانستان. او این سیاست را «بسیار منفی» توصیف می‌کند که منطقه را به ورطه تاریکی کشاند. با اشاره به جنگ ۱۹۶۲ چین و هند، او معتقد است که قدرت‌های بزرگ با تحریک فعالانه تنش‌ها، دو کشور پرجمعیت آسیا را به درگیری کشاندند، درگیری که برای خودشان بی‌خطر اما برای آسیا ویرانگر بود.

امروزه، رحمان نگران است که هند با پیوستن به استراتژی «جنگ جهانی علیه تروریسم» آمریکا و توجیه حملات فرامرزی به‌عنوان «جنگ پیشگیرانه»، در مسیری خطرناک قرار گرفته است. او با اشاره به فجایع عراق، افغانستان و لیبی، یادآور می‌شود که این جنگ‌ها نه تنها تروریسم را ریشه‌کن نکردند، بلکه منجر به فروپاشی کشورها و افزایش خشونت شدند.

رحمان به هند پیشنهاد می‌دهد که به میراث بی‌طرفی نهرو بازگردد، دست از جنگ بردارد و با پاکستان همکاری کند. او هشدار می‌دهد که درگیری میان دو کشور هسته‌ای، نه تنها منطقه را نابود می‌کند، بلکه زمینه‌ای برای دخالت قدرت‌های خارجی و دامن زدن به تقابل چین-هند فراهم می‌آورد. «جنگ ما را فقط به دهه ۱۹۴۰ برمی‌گرداند… ما نمی‌خواهیم غزه آسیا شویم.»
کریدور اقتصادی چین-پاکستان و یکپارچگی جهان جنوب
در تحلیل طرح کریدور اقتصادی چین و پاکستان (CPEC)، رحمان دیدگاهی تاریخی و جامع دارد. او این طرح را صرفاً یک پروژه زیرساختی نمی‌بیند، بلکه آن را «پروژه‌ای عظیم می‌داند که تاریخ صد یا دویست سال آینده را شکل خواهد داد.» به اعتقاد او، CPEC در واقع احیای جاده ابریشم است، اما نه فقط برای کالاها، بلکه برای تبادل اندیشه، فرهنگ و جهان‌بینی. او این پروژه را نمادی از همبستگی جهان جنوب می‌داند.

با این حال، رحمان مشکلات موجود را نادیده نمی‌گیرد. او می‌پذیرد که مسائلی در زمینه حقوق کارگران در پروژه‌های CPEC وجود دارد و باید برطرف شوند، اما تأکید می‌کند که این مشکلات نباید بهانه‌ای برای توقف کل پروژه شوند. سپس به حملات تروریستی علیه شهروندان چینی در پاکستان می‌پردازد و دو گروه اصلی را عامل آن می‌داند: ملی‌گرایان بلوچ و افراطیون مذهبی. ملی‌گرایان بلوچ، چین را به عنوان شریک حکومت پاکستان در «استعمار» بلوچستان می‌بینند. افراطیون مذهبی نیز حمله به چین را بخشی از «جهاد» خود قلمداد می‌کنند. رحمان ضمن محکوم کردن این اقدامات، تأکید می‌کند که دولت پاکستان باید امنیت شهروندان چینی را تضمین کند. نکته مهمی که او مطرح می‌کند، فقدان ارتباطات مؤثر است: دولت چین نتوانسته پیام خود را به زبان مردم پاکستان، یعنی اردو، به خوبی منتقل کند و رسانه‌های غربی و گفتمان داخلی پاکستان، اغلب تصویری نادرست از چین ارائه می‌دهند.

رحمان پیشنهاد می‌کند که چین باید محتوای اردو در شبکه‌های اجتماعی تولید کند، برنامه‌های رادیویی به زبان اردو داشته باشد و دیالوگ فرهنگی عمیق‌تری با مردم پاکستان برقرار کند، زیرا درک متقابل کلید اعتماد و پایداری CPEC است.

در مورد تنش‌های تجاری میان کشورهای جهان جنوب، مانند اعمال تعرفه‌های ضددامپینگ توسط پاکستان و برزیل علیه چین، رحمان رویکردی استراتژیک را توصیه می‌کند. او می‌گوید که تعارضات تجاری امری طبیعی هستند، اما نباید به تضعیف همبستگی جهان جنوب بینجامند. وی با اشاره به مثال‌های موفق چین، از جمله تبدیل تنش‌ها با ویتنام و شوروی سابق به شراکت‌های عمیق تجاری، و به ویژه میانجی‌گری موفق بین عربستان و ایران، پیام روشنی را منتقل می‌کند: تعارضات جزئی نباید مانع همکاری در حوزه‌های گسترده‌تر شوند. او تأکید می‌کند که کشورهای جهان جنوب باید «بینش پنجاه ساله» داشته باشند و نه صرفاً به منافع کوتاه‌مدت بیندیشند. وی هشدار می‌دهد که استعمار با تفرقه افکندن میان کشورهای مستضعف حکومت می‌کرد و امروز این تفرقه در قالب رقابت‌های تجاری و سیاسی ادامه دارد. رحمان معتقد است که تنها راه رهایی از چرخه وابستگی به شمال، تقویت یکپارچگی اقتصادی و سیاسی در میان کشورهای جهان جنوب است. او چین را الگویی برای کشورهایی می‌داند که از زیر سلطه استعماری رها شده‌اند و ابراز امیدواری می‌کند که چین به سایر کشورهای در حال توسعه کمک کند.

چندقطبی اشتراکی: آرمان نهایی

در پایان، رحمان به آرمان خود از «چندقطبی اشتراکی» می‌رسد. او می‌پذیرد که پایان سلطه آمریکا و ظهور یک جهان چندقطبی، تحولی مثبت است، اما تأکید می‌کند که چندقطبی بودن به تنهایی کافی نیست. اگر قطب‌های جدید نیز بر پایه سرمایه‌داری و استثمار شکل بگیرند، جهان به سوی شکلی دیگر از سلطه‌گری سوق خواهد یافت. او خواهان یک نظم چندقطبی است که بر مبنای اتحاد کارگران جهان، عدالت اجتماعی و مالکیت عمومی بر منابع اقتصادی بنا شده باشد. در چنین جهانی، هدف حکومت‌ها سوداگری و سلطه نیست، بلکه فراهم کردن زندگی شایسته برای تمام مردم است. رحمان به چین به عنوان نمادی از این آینده اشتراکی امیدوار است و از آن می‌خواهد که نه تنها به کشورهای دیگر کمک کند، بلکه از جنبش‌های اشتراکی در سراسر جهان نیز حمایت کند. او با اشاره به اینکه رنگ قرمز لباسش را به نشانه احترام به این آرمان انتخاب کرده است، گفت‌وگو را با ایمانی راسخ به پیروزی نهایی مردم کارگر جهان و برپایی یک جهان عادلانه‌تر به پایان می‌برد. این گفتار، فراتر از یک تحلیل، فریادی است برای صلح، عدالت و همبستگی در برابر استثمار و جنگ، و ندای امیدی است به آینده‌ای که در آن مردم، و نه قدرت‌های امپریالیستی، سرنوشت بشریت را رقم می‌زنند.
​