اینیاکی گیل د سان ویسنته
منتشر شده در لاهاین
ترجمه مجله جنوب جهانی
«آموزههای کارل مارکس «اساساً با نظم دموکراتیک-لیبرالی سازگار نیستند.»»¹
«ما اطمینان حاصل خواهیم کرد که تنها بهترین و درخشانترین افراد در اوکلاهما تدریس کنند، نه آن «مروجان مارکسیست»[…] آنها میکوشند ذهن کودکان ما را دستکاری کنند تا آنها را به مبارزان عدالت اجتماعی تبدیل کنند، بهجای اینکه مهارتهای لازم برای یافتن شغل خوب و داشتن زندگی شایسته را به آنان بیاموزند.»²
چه ارتباطی میتواند میان این دو نقلقول و تهدید به تهاجم نظامی ایالات متحده علیه ونزوئلا وجود داشته باشد؟ چگونه نسلکشی در فلسطین، تروریسم صهیونیستی علیه یمن، فساد نئوفاشیستی مِیلی، جنگ ناتو علیه روسیه، حملات به ایران، تهدیدها علیه چین و نیمی از جهان، در کنار اقدامات سختگیرانه علیه طبقات و ملتهای استثمارشده، یکدیگر را تأیید و تقویت میکنند تا فجایع بحران سیستمی کنونی —مخربترین بحران در تاریخ سرمایهداری— را بر آنها تحمیل کنند؟
اولین نقلقول به حکمی از دادگاه اداری هامبورگ در ژوئیه ۲۰۲۵ اشاره دارد که دروازهای را برای ممنوعیت احتمالی مارکسیسم در آلمان میگشاید. نقلقول دوم، گزارشی از یک آزمون ۲۵ سؤالی است که وزارت فرهنگ ایالت اوکلاهما برای معلمان جدید در نظر گرفته است تا آنچه را که در دوران رژیم فرانکو در اسپانیا «کمونیستهای نفوذی» نامیده میشد، شناسایی کرده و از تدریس آنها در این ایالت جلوگیری کند.
در آلمان، همه چیز از جایی شروع شد که گروه «مدرسه مارکسیستی سیاست و فرهنگ» (MASCH)، که از سال ۱۹۸۱ به برگزاری سخنرانیها و مطالعاتی درباره کتاب سرمایه مشغول است، دولت را به دلیل قرار دادن آن در فهرست «افراطگرایان چپ» به دادگاه کشاند. دادگاه پذیرفت که این گروه یک سازمان افراطی چپ نیست، زیرا «وضعیت نظامی فعالی» ندارد؛ به عبارت دیگر، از نظر دادگاه، آنچه را که در کتابها مطالعه و بررسی میکند، در عمل به اجرا نمیگذارد. میتوان گفت که دادگاه وجود MASCH را تا زمانی که «کاملاً مارکسیست» نباشد، تحمل میکند، آن هم بر اساس تعریف بخشی از بورژوازی لیبرال و اصلاحطلبان. یعنی تا زمانی که این گروه در چارچوبهای تنگ و تحت نظارت شدیدی حرکت کند که به آنها «مارکسیسم قانونی»، «مارکسیسم آکادمیک» و نظایر آن میگویند. در اوکلاهما، بورژوازی نمیخواهد معلمانی مارکسیست در مدارس و دانشگاهها حضور داشته باشند، زیرا اندیشههای آنها با ایدههای امپریالیسم آمریکایی تضاد دارد و با جنگ سیاسی-فرهنگی دونالد ترامپ همسو است.³
مارکسیستهای آلمانی و آمریکایی میدانند که مارکس در تفسیر خود از هگل گفته است که «سلاح نقد» باید جای خود را به «نقد سلاحها» بدهد و در یازدهمین تز درباره فوئرباخ نیز بیان کرده که فیلسوفان تنها جهان را به شیوههای گوناگون تفسیر کردهاند، در حالی که مسئله اصلی تغییر دادن آن است. این دیدگاهها و بسیاری از اظهارات مشابه دیگر، از همان ابتدا ساختار مارکسیسم را شکل دادهاند. اما دادگاه آلمان، شورای آموزشی آمریکا، مشاوران ترامپ، روشنفکران امپریالیست و حتی واتیکان نیز این نکته را میدانند، یا حداقل آن را حدس زده و حس کردهاند، زیرا برای نابودی مارکسیسم، چارهای جز شناخت اصول بنیادین آن ندارند.
زمانی که این مارکسیستها و دیگران از سطح مطالعات و آموزشهای رسمی خود فراتر رفته و به سطح دیالکتیک عملگرایانه میرسند و با فراخواندن اجتماعاتی که چندان هم رادیکال نیستند، در خیابانها، کارخانهها، بازارها و کلاسهای درس برای محکوم کردن امپریالیسم اقدام میکنند، در آن زمان است که هشدارهای سرکوب ظاهر میشود و سرکوبها به همان اندازه که رادیکالیسم افزایش مییابد، شدیدتر میشوند. چرا؟ از حکم دادگاه هامبورگ چنین برمیآید که «خواندن مارکس جرم نیست، اما قابل تردید است.» بنابراین، قانون باید هوشیار باشد تا کشف کند که چه زمانی و چگونه این یا سایر گروهها از مطالعه ساده و غیرفعال مارکسیسم به عمل بر اساس جوهر آن، یعنی دیالکتیک نبرد انقلابی برای کمونیسم، روی میآورند. و دقیقاً در اینجاست که دادگاه راستگرایی و ترس طبقاتی خود را آشکار میسازد، زیرا «مارکسیسم را ذاتاً خارج از قانون اساسی میداند، زیرا دیکتاتوری پرولتاریا را میپذیرد.»
شورای آموزشی اوکلاهما حتی یک لحظه هم منتظر نماند و فرآیند غربالگری را پیش از آغاز سال تحصیلی، از طریق مصاحبههای «روانسنجی» که معمولاً در شرکتها برای انتخاب کارگران مطیع و بسیار قابل استثمار استفاده میشود، آغاز کرد و از همان ابتدا کسانی را که احتمال دارد مردم را به ایدههای انتقادی و مبارزه برای آزادی آگاه سازند، رد میکند. ایدههای راستگرایانه این شورا، همسو با عقبگردی است که ترامپ در سخنرانیهای تلویزیونی معروف خود در سوم و چهارم ژوئیه ۲۰۲۰، در روز استقلال، تبیین کرد. در آن سخنرانیها، ضدیت شدید با مارکسیسم، ستایش ارزشهای یهودی-مسیحی و سرمایهداری افراطی، خانواده خردهبورژوایی، مردسالاری و نژادپرستی علیه مهاجران و مخالفان، در میان نمایشی از قدرت نظامی، ساختار اصلی سخنان او را تشکیل میداد.
قدرتمندترین دولتهای غربی به دو پایه اساسی مارکسیسم حمله میبرند: آلمان علیه دیکتاتوری پرولتاریا، که بخشی از نظریه کمونیسم اوست، و ایالات متحده علیه نظریه آموزش، که بخشی از نظریه معرفت اوست. در مرحله کنونی از بحران ساختاری و ژنتیکی سرمایهداری، هر دوی این نیروها برای رهایی حیاتی هستند و به همین دلیل دوباره مانند بحرانهای مشابه گذشته مورد هجوم قرار میگیرند. از دیدگاه امپریالیسم، جنینهای دیکتاتوری پرولتاریا بهطور خاموش در زیر هر نبرد کارگری و مردمی که به کاهش داراییها و تضعیف قدرت آنها منجر شود، رشد میکنند. باید این جنینها را پیش از آنکه گسترش یابند، هماهنگ شوند و به یک نیروی واحد تبدیل شوند که هدفش نابودی دولت بورژوایی و ایجاد دولت کارگری است، از بین برد.
این فرآیند چیزی نیست جز دیکتاتوری پرولتاریا که بورژوازی را خلع سلاح میکند و در همان پیوستگی دیالکتیکی، دموکراسی سوسیالیستی است که مردم کارگر را توانمند میسازد. بدون درک این طبقهبندی دیالکتیکی از دموکراسی/دیکتاتوری، هیچ چیز را نخواهیم فهمید.
دموکراسی سوسیالیستی و برنامهریزی دولتی، در کنار سایر قدرتها، دستاوردهای چشمگیر جمهوری خلق چین، ویتنام، لائوس، کره شمالی و مقاومت کوبا در برابر تحریمهای بیشمار را تضمین میکند. همچنین، این رویکرد به دستاوردهای اولیه و چشمگیری منجر شده که مردم ساحل آفریقا اکنون به دست آوردهاند، و البته نباید ایران را نیز فراموش کرد. این نمونههای واقعی، انگیزهای برای طبقات و ملتهای استثمارشده در کشورهای سرمایهداری و در آنچه «جهان جنوب» نامیده میشود، هستند. امپریالیسم این دموکراسی را که بر معیارهای سوسیالیستی و برنامهریزی دولتی استوار است و پیشرفتهای بیچونوچرای کیفیت زندگی این مردم را تضمین یا حداقل حفظ میکند، چگونه تعریف میکند؟ مردمی که دههها تحت هجمه تروریسم غرب بودهاند؟
بسیار ساده: آن را «دیکتاتوری پرولتاریا» مینامند که از همان ابتدا «ارزشهای ابدی مالکیت خصوصی» را انکار میکند، یا «رژیمهای خودکامه»ای که در مسیر «دیکتاتوری» قرار دارند، مگر آنکه «آزادی» از طریق «دموکراسی آمریکایی» به آنها برسد.
حتی آن ترکیب شگفتانگیز سرمایهداری خصوصی، سرمایهداری دولتی و دوزهای برنامهریزیشده دوران اتحاد جماهیر شوروی، که یکی از رازهای پیشرفت روسیه است، ترس را در بورژوازیهای نئولیبرال، جهانیگرا و همچنین سرمایهداران لیبرتاریَن برانگیخته است. با وجود تفاوتهای میان آنها، میدانند که برخی از دولتهایی که آنها را تضعیف کرده و به فقر کشاندهاند، با حسادت به مدل روسی مینگرند تا شاید بهبودی را آغاز کنند و سپس به سمت سوسیالیسم پیش روند. آنها میدانند که دولتها و طبقات استثمارشده درون امپریالیسم نیز در برابر دستاوردهای مختلف نیروهایی که در این جنبش پیچیده بینالمللی هماهنگ شدهاند، نفوذناپذیر نیستند. این وضعیت، موجب تحریک و خشم مهارناپذیر ترامپ، کایا کالاس و دیگر سربازان دلار میشود.
ترکیب شگفتانگیز روسیه و پیچیدگی غنی فرآیند جهانی در حال توسعه، که البته خالی از تضاد نیست، بحث دائمی درباره قوانین گرایشی گذار از سرمایهداری به کمونیسم را دوباره زنده میکند؛ بحثی که در این برهه زمانی ضروری است و اصطلاح «دیکتاتوری پرولتاریا» را به عنوان تنها سیستم واقعاً دموکراتیکی که پیشرفت سوسیالیستی را تضمین و تقویت میکند، احیا میکند. هم طبقهبندی دموکراسی/دیکتاتوری و هم قوانین گرایشی گذار، برای درک این نکته حیاتی هستند که انسانهای استثمارشده در شرایط کنونی چه امکاناتی برای شکست امپریالیسم دارند.
جنگ جهانی سوم در حال توسعه، از تضادهای ناشی از بحران عمیق سرمایهداری، سقوط امپریالیستی و صعود توقفناپذیر ملتهای دیگر، گرایش به تشدید نبرد طبقاتی در دل امپریالیسم و برآیند مرگبار آن، یعنی فاشیسم، بحران اجتماعی-بومشناختی و اثرات فاجعهبار گرمایش جهانی که اکنون غیرقابل توقف است، تغذیه میشود. این عوامل هستند که تعیین میکنند جنگ جهانی سوم در حال توسعه، گرایش به گسترش در کل کره زمین را دارد.
ونزوئلا امروز یکی از نقاط داغی است که امپریالیسم میخواهد شکست جنگ جهانی سوم را در آن تسریع بخشد، زیرا مردم بولیوار دستکم سه چیز دارند که واشنگتن برای نابودی و مصادره آنها تلاش میکند: اول، هویت ملی انقلابی که یکی از چراغهای راهنما برای حال و آینده ماست؛ دوم، منابع تقریباً بینهایت که در دست سوسیالیستها، آزادی انسان را تقویت میکنند، اما در دست امپریالیستها، فقر و استثمار را؛ و سوم، دکترین جنگ عادلانه دفاعی و توان نظامی که ضامن ونزوئلا و کشورهای اطراف آن است. این راستگرایان افراطی و فاشیستها، دموکراسی مسلح بولیوار را «دیکتاتوری پرولتاریا» مینامند، چرا که برای آنها واقعاً همین است و آن را در حسابهای بانکی خارج از کشور خود احساس میکنند: مردم مسلح بولیوار به آنها اجازه نمیدهند ثروتهای کشور را به دست آورند، اجازه نمیدهند کشتارهای گستردهای را انجام دهند و تمام دستاوردهای اجتماعی بهدستآمده از اواخر قرن بیستم را نابود کنند. از این گذشته، در همین حال، این «دیکتاتوری مسلح» پیروزی دموکراسی بولیوار را در صورت حمله آمریکا تضمین میکند.
همانطور که امپریالیسم نیاز دارد ونزوئلا را ببلعد، به همان اندازه نیاز به جذب سایر ملتهایی دارد که به نحوی در برابر آن مقاومت میکنند. سرمایه غرب میداند که نیروهای تولیدیاش دیگر قادر به بازیابی قدرتی که حتی با استثمار وحشیانه «طبقات کارگر خود» داشتند، نیستند. میداند که روزبهروز فاصله برتری در بهرهوری با کشورهایی که خارج از گودال سیاه غرب یا علیه آن هماهنگ شدهاند، بیشتر میشود. به همین دلیل میداند که تنها با پیروزی نظامی در جنگ جهانی سوم در حال توسعه، میتواند خود را بازیابد.
اینجاست که سرکوب مارکسیسم توسط شورای آموزشی ایالت اوکلاهما و همچنین جنگ سیاسی-فرهنگی آغازشده توسط ترامپ برای تغییر کامل تاریخ ایالات متحده و جهان معنا پیدا میکند: این مسئله تولید نیروی کار و گوشت دم توپ است که به نفع وال استریت، استثمار و کشته شوند.
جوانان غرب کمتری هستند که در ارتشهای امپریالیستی ثبتنام کنند. نیازی به رفتن خیلی دور نیست؛ تمام جنگها از سال ۱۹۴۵ نشاندهنده کاهش روحیه جنگی، علیرغم وجود فناوری پیشرفته، هستند. نگرانی در میان کارفرمایان، ژنرالها، سیاستمداران و اسقفها گسترش مییابد: ضروری است که صنعت دیگری برای غربالگری ایجاد شود که به صورت انبوه انسانهایی خودکار تولید کند که کار کنند، رأی دهند و بکشند. به همین دلیل ترامپ تصمیم گرفت وزارت آموزش و پرورش را تعطیل کند، چون «به هیچ دردی نمیخورد.»⁴
در این جبهه از جنگ اجتماعی که همیشه در دل جنگهای متعارف وجود دارد، دشمنی که باید شکست داده شود، نظریه مارکسیستی معرفت است که همان نظریه آموزش سوسیالیستی و اساساً انقلابی است. دیالکتیک یادگیری و تدریس، مؤلفهای جایگزینناپذیر از نظریه مارکسیستی معرفت و در نتیجه، از عمل کمونیستی است. اتفاقی نیست که تعطیلی یا خصوصیسازی مدارس، دبیرستانها، دانشگاهها، مراکز تحقیقاتی، رسانههای انتقادی و غیره افزایش مییابد تا جای آنها را صنعت بسیار سودآور فاناتیسم راستگرا و انکارگرایی و همچنین علم و فناوری نظامیشده و مطیع امپریالیسم بگیرد.
تا اینجا خود را به سرکوب این دو حوزه از مارکسیسم در آلمان و ایالات متحده محدود کردهایم، اما واضح است که کل عمل مارکسیسم تحت فشارهای فزایندهای قرار دارد: محدود شدن حقوق و آزادیها، کاهش زمان آزاد برای مطالعه و عمل جمعی مارکسیسم، غیرقانونی کردن یا تحت تعقیب قرار دادن سازمانهای انقلابی، حذف مارکسیسم از مدارس و دانشگاههای خصوصی، تحمیل شبکههای بزرگ انتشاراتی که به ندرت کتابهای مارکسیستی منتشر میکنند و در عوض انبوهی از آثار بیارزش راستگرایانه را به چاپ میرسانند، و گسترش جنگ روانی-سیاسی و ایدئولوژیک علیه آزادی در تمام جنبههای زندگی روزمره. با این حال، تمایل واضح به غنیسازی مارکسیسم به عنوان نتیجه تشدید شدید تضادهای سرمایهداری، انکارناپذیر است.
اوسکال هریا، ۴ سپتامبر ۲۰۲۵
¹ گوستاوو بورگوس: «آلمان مارکس را «غیرقانونی» اعلام میکند: دموکراسی بورژوایی و محدودیتهای آن.»
² خوان گابریل گارسیا: «اوکلاهما برای جلوگیری از استخدام «مروجان مارکسیست»، از معلمان جدید آزمون میگیرد.»
³ آنتونیا کرسپی فرر: «کشتن مرغ مقلد و کتابهای دیگری که ترامپ نمیخواهد بخوانی: تاریکی به کتابخانههای ایالات متحده هجوم میآورد.»
⁴ میگل خیمنز: «ترامپ وزارت آموزش را به خاطر نتایج بد انتخاباتی سرزنش میکند: «آن را میبندیم. به هیچ دردی نمیخورد.»»
مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم 