وانگ لیهوا — سرهنگ بازنشستهٔ ارتش آزادیبخش خلق چین
ترجمه مجله جنوب جهانی
در سالگرد هشتادمین سالگری پیروزی جنگ مقاومت مردمی چین علیه تجاوز امپریالیستی ژاپن — و همزمان با یادبود هشتاد سال از شکست فاشیسم در جهان — بازخوانی تجربهٔ تاریخی چین نه تنها یادبودی است، بلکه درسی استراتژیک برای هر جنبش آزادیبخش در جهان جنوبی. در این راستا، برنامهٔ ویژهای با عنوان «سلاحهای پیروزی در سایهٔ کوه بائوتا» در شبکهٔ «گوانچا» راهاندازی شده تا با بازگشت به اندیشهٔ نظامی مائو تسهتونگ در دوران جنگ ضد ژاپنی، راههای مقاومت را برای نسل امروز روشن کند.
کنفرانس لوچوان: نقطهٔ عطف استراتژیک
در آستانهٔ اعزام هشتمین ارتش مسیر (هشتارتش) به جبهههای جنگ، مائو تسهتونگ در کنفرانس لوچوان (آگوست ۱۹۳۷) دو کار بزرگ انجام داد:
اول، طرح «ده شعار جهاد ضد ژاپنی» بهعنوان نقشهٔ راه جنگ مردمی؛
دوم، هشدار تاریخی دربارهٔ خطری که پس از تشکیل جبههٔ متحد، بیش از هر چیز دشمن نیست، بلکه راستگرایی فرصتطلبانه درون خود حزب کمونیست است.
در آن کنفرانس، اختلاف نظرهایی دربارهٔ شیوهٔ جنگ وجود داشت: آیا باید جنگ چریکی یا جنگ حرکتی در اولویت قرار گیرد؟ بسیاری از رفقا هنوز تحت تأثیر تجربیات قبلی بودند و تغییر شیوهٔ جنگ نیازمند فرآیندی تجربی بود. به همین دلیل، در مورد شیوهٔ جنگ تصمیم نهایی گرفته نشد.
اما سه سند سیاسی کلیدی که مائو تدوین کرده بود، بهتصویب رسید:
۱. «تصمیم کمیتهٔ مرکزی دربارهٔ وضعیت کنونی و وظایف حزب»
۲. «ده شعار جهاد ضد ژاپنی»
۳. «برای تعبیهٔ همهٔ نیروها در راه پیروزی جنگ»
این اسناد نشان میدادند که رهبری سیاسی و آگاهی ایدئولوژیک، پایهٔ اصلی نظامیگری مائویی است. در لحظات بحرانی تغییر دورهٔ تاریخی، تعیین خطمشی سیاسی، نظامی و تبلیغاتی روشن، تنها راه تضمین موفقیت است.
تحلیل وضعیت در هشتصد کلمه: از بالا تا پایین، همه را آگاه کرد
در همان کنفرانس، مائو در یک تحلیل کوتاه اما عمیق — تنها در هشتصد کلمه — وضعیت را برای کل حزب و ارتش روشن کرد:
۱. تهاجم ژاپن، آغاز یک برنامهٔ جامع برای تسخیر چین است؛ وعدههای «عدم گسترش جنگ»، تنها پردهای برای فریب است.
۲. جنگ کلی میان چین و ژاپن آغاز شده؛ جنگ لوگوچیائو نقطهٔ آغاز جنگ ملی است.
۳. دورهٔ آمادهسازی پایان یافته و دورهٔ اجرایی جنگ آغاز شده؛ وظیفهٔ اصلی اکنون: «تعبیهٔ همهٔ نیروها برای پیروزی نهایی».
۴. بحث دیگر «آیا باید جنگ کرد؟» نیست، بلکه «چگونه باید جنگ کرد؟»
۵. پیروزی تنها از طریق جنگ مردمی و جامع میسر است؛ ده شعار، راهحل عینی برای این هدف است.
۶. سیاست کومینتانگ، جنگی محدود و دولتمحور است که مردم را از میدان جنگ دور نگه میدارد و پیروزی نهایی را غیرممکن میسازد.
۷. جنگ طولانی و سختی پیش روست؛ شکستهای موقت، خیانتها و تردیدها اجتنابناپذیرند، اما با ایمان به قدرت مردم و پایبندی به ده شعار، پیروزی نهایی تضمینشده است.
۸. کمونیستها باید هستهٔ مقاومت ملی باشند؛ باید هر لحظه را برای سازماندهی، آگاهسازی و مسلحانهکردن مردم بهکار برد.
این هشت نکته، برای یک سرباز سادهٔ هشتارتش هم قابل فهم بود — تا حدی که شخصیت «شاو گا» در فیلم کلاسیک «شائو بینگ ژانگ» میتوانست برای روستاییان توضیح دهد: «وضعیت کنونی این است که دماغهٔ خرگوش ژاپنی دیگر طول نمیکشد!»
این سادگی، نتیجهٔ عمق تحلیل طبقاتی و سیاسی مائو بود که از بالاترین سطح تصمیمگیری تا پایینترین سطح مبارز، نفوذ میکرد.
ده شعار جهاد ضد ژاپنی: نقشهٔ راه جنگ مردمی
این ده شعار، تمایز بنیادین میان جنگ مردمی کمونیستها و جنگ محدود کومینتانگ را نشان میداد:
۱. شکست امپریالیسم ژاپنی
۲. تعبیهٔ کلی نظامی
۳. تعبیهٔ کلی مردمی
۴. اصلاح ساختارهای سیاسی
۵. سیاست خارجی ضداستعماری
۶. سیاست مالیاقتصادی جنگی
۷. بهبود شرایط زندگی مردم
۸. سیاست آموزشی ضداستعماری
۹. سرکوب خائنها و عوامل استعمار
۱۰. وحدت ملی در جهاد ضد ژاپنی
در میان این شعارها، «بهبود شرایط زندگی مردم» بهویژه در روستاها، اهمیت ویژهای داشت. کمونیستها در دوران جنگ، سیاست «کاهش اجاره و سود» (減租減息) را جایگزین «مصادرهٔ زمین» کردند تا هم از یکپارچگی ملی حمایت کنند و هم پایهٔ مادی مقاومت مردمی را تقویت نمایند. این سیاست، هم به منافع کشاورزان فقیر پاسخ میداد و هم از مقاومت زمینداران جلوگیری میکرد.
اما کومینتانگ، حتی این حداقل اصلاح را هم نپذیرفت — چرا که طبقهٔ حاکم آن، خود زمینداران بزرگ و سوداگران بانکی بودند که از هرگونه تغییر اجتماعی میترسیدند.
سؤال تاریخی مائو: رهبری چه کسی است؟
پس از تشکیل جبههٔ متحد، مائو سؤالی تاریخی مطرح کرد:
> «آیا پرولتاریا بورژوآزی را رهبری میکند، یا برعکس؟ آیا کومینتانگ کمونیستها را جذب میکند، یا کمونیستها کومینتانگ را به سمت جنگ مردمی سوق میدهند؟»
او هشدار داد: «خطر اصلی پس از تشکیل جبههٔ متحد، راستگرایی فرصتطلبانه و تمایل به تسلیمشدگی طبقاتی است.»
این هشدار، ریشه در درس خونین ۱۹۲۷ داشت: زمانی که چن دوشیو با تسلیمشدگی در برابر چیانگ کایشک، انقلاب را به شکست کشاند.
مائو توضیح داد که پیش از جنگ، خطر اصلی «چپگرایی دروازهبسته» بود؛ اما پس از آغاز جنگ، خطر اصلی، راستگرایی و فراموشکردن تضادهای طبقاتی در نام وحدت ملی شد.
او اشاره کرد که کومینتانگ، حتی در حال جنگ هم، برنامههایی برای تضعیف پنجپنجم قدرت کمونیستها داشت و با پیشنهاد مناصب، ثروت و لذتهای بورژوایی، سعی در فساد کادر حزب داشت.
در همین حال، در درون حزب کمونیست هم، برخی از رفقا — بهویژه کسانی که تجربهٔ همکاری با کومینتانگ در دورهٔ جنگ شمالی را نداشتند — تمایل به تسلیمشدگی و سازش بیاصل داشتند.
درسهای استراتژیک برای جهان جنوبی امروز
۱. رهبری واقعی، رهبری پیشبینانه است: مائو پیش از آنکه خطرها کامل شکل بگیرند، آنها را شناسایی و راهحل ارائه کرد.
۲. سیاست، روح جنگ است: بدون خطمشی سیاسی روشن، هیچ استراتژی نظامی نمیتواند پیروز شود.
۳. وحدت ملی، به معنای فروپاشی هویت طبقاتی نیست: همکاری با نیروهای غیرپرولتاری، تنها زمانی مشروع است که رهبری در دست نیروهای پیشرو باشد.
۴. جنگ و سیاست جدا از هم نیستند: اندیشهٔ نظامی مائو، یک سیستم یکپارچهٔ سیاسینظامی است — جنگ مردمی، جنگی است که در آن هر گلوله، هر شعار و هر کمیتهٔ روستایی، بخشی از یک استراتژی کلی است.
پایاننامه: وحدت بدون استقلال، تسلیم است
این متن، تنها بازگویی یک رویداد تاریخی نیست؛ بلکه یادآوری این حقیقت است که هر جنبش آزادیبخش در جهان جنوبی — از چین تا ایران — باید در عین وحدت ملی، استقلال سیاسی و طبقاتی خود را حفظ کند. در غیر این صورت، نهتنها پیروزی نهایی از دست میرود، بلکه خود جنبش نیز در دل دشمن ذوب خواهد شد.
مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم 