هوا وویینگ: کوبایی‌ها در قرن بیست و یکم تا چه حد واقعاً از انقلاب حمایت می‌کنند؟

هوا وویینگ

منتشر شده در شبکه ناظر جمهوری خلق چین
ترجمه و تالیف مجله جنوب جهانی

دگرگونی‌های ایدئولوژیک و چالش‌های استراتژیک جمهوری کوبا در آستانه تحولات سیاسی جهانی

زمینه‌های ساختاری بحران کوبا در پرتو تجربه ونزوئلا

واقعیت جغرافیای سیاسی معاصر آمریکای لاتین، نشان‌دهنده رویارویی دو جریان ایدئولوژیک متضاد است که در دو سوی تنگه فلوریدا به صورت پایدار به یکدیگر می‌نگرند. حزب کمونیست کوبا و دستگاه حکومتی انقلابی این کشور، در شرایطی حساس قرار دارند که ضرورت می‌یابد از تجدید سناریوی فروپاشی ونزوئلا در خاک خود جلوگیری کنند. این سناریو دارای دو بعد اساسی است: نخست، بحران مادی و فروپاشی اقتصادی که ناشی از قطع زنجیره‌های تأمین و پیوندهای بازرگانی است؛ دوم، فرسایش معنوی و از دست رفتن انگیزه‌های ایدئولوژیک در بین مردم، که به تدریج پایه‌های مشروعیت حکومت را تضعیف می‌سازد.

برای درک دقیق وضعیت کنونی، باید به ریشه‌های تاریخی اقتصاد سیاسی کوبا بازگردیم. قبل از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، صنعت و کشاورزی این کشور در چارچوب سازمان یاری اقتصادی شوروی شناخته شده به کُمِکُن، موقعیتی ویژه داشت. اگرچه نسبت‌های ساختاری صنعت و کشاورزی کوبا همواره متعادل نبود، اما این کشور در زنجیره تقسیم کار بین‌المللی بلوک شرق، دارای ظرفیت‌های تولیدی واقعی بود و توانایی تکمیل برنامه‌های تولیدی و بازرگانی خود را داشت. این واقعیت، ادعاهای رایج در میان برخی نقدها را که اقتصاد کوبا را حاصل پرورش تنبلی و وابستگی صرف می‌خواندند، به چالش می‌کشد.

بحران اقتصادی کنونی کوبا، محصول دو عامل اساسی است: قطع ناگهانی پیوندهای زنجیره تأمین پس از تحولات سیاسی شوروی و اروپای شرقی در دهه نود میلادی، و تداوم محاصره اقتصادی آمریکا که دهه‌هاست بر این کشور تحمیل شده است. در چنین شرایطی، اصل بنیادین اندیشه مارکسیستی که بر تعیین‌کنندگی پایه اقتصادی بر ساختار فوقانی جامعه تأکید دارد، اهمیت ویژه‌ای می‌یابد. در فلسفه سیاسی چپ، این اصل معمولاً با عبارت مشهور «شورش با دلیل» تعبیر می‌شود؛ یعنی زمانی که پایه‌های مادی و اقتصادی جامعه ناپایدار گردد، بنای فرهنگی و سیاسی نیز دچار لرزش خواهد شد.

واقعیت امروز کوبا را می‌توان با استعاره‌ای شاعرانه نشان داد: شهر هاوانا، پایتخت این کشور، به شهری مشهور است که «خانه جدید ندارد»؛ مسکن بیشتر ساکنان آن، بناهای فرسوده‌ای هستند که از دوران پیش از انقلاب باقی‌مانده‌اند. در چنین شرایطی، حتی سرود پرشور «بچه‌های هاوانا» که در روزهای نخستین جمهوری خلق چین ساخته شده و در آن «میهن» به خورشید و «زندگی» به ابرهای رنگارنگ تشبیه شده بود، اکنون در ترجمه اسپانیایی خود، بار معنایی متناقضی یافته است.

جمع دو واژه «میهن» و «زندگی» در زبان اسپانیایی به صورت «پاتریا ای وِیدا» بیان می‌شود، و این ترکیب در سال‌های اخیر تبدیل به شعار جریان‌های مخالف حزب کمونیست کوبا شده است. این دگرگونی نمادین، نشان‌دهنده فاصله‌ای است که میان آرمان‌های انقلابی دیروز و واقعیت‌های تلخ امروز به وجود آمده است. در چنین موقعیتی، نگرانی نسبت به آینده ساختار فوقانی یعنی نهادهای سیاسی، فرهنگی و ایدئولوژیک کوبا، امری طبیعی و اجتناب‌ناپذیر است.

دشمنان کوبا، هم‌زمان با تحلیلگران نگران این کشور، به این موقعیت شکننده می‌اندیشند. با این تفاوت که محاسبات آن‌ها، محاسبات سرنگونی و تغییر رژیم است، نه صرفاً تحلیل موقعیت. در مقایسه با بیش از شش دهه پیش، زمانی که نیروهای تبعیدی کوبایی در خلیج خوک‌ها شکست خوردند، موقعیت کنونی بسیار متفاوت‌تر است. جریان سیاسی راست افراطی که در آمریکا قدرت گرفته، نوعی هیجان ایدئولوژیک دارد که در نوشته‌های پیشین به «جنون راست افراطی» تعبیر شده بود. این هیجان افراطی، در رفتار و تصمیمات بسیاری از سران بخش‌های مختلف دولت فدرال آمریکا به وضوح مشاهده می‌شود.

در بیست و دوم ژانویه سال جاری، روزنامه نشریه مالی وال استریت، با استناد به منابع اطلاعاتی متعدد، خبر داد که دستگاه حکومتی رئیس‌جمهور ترامپ، برنامه‌ای جدی برای سرنگونی حکومت کوبا تدارک دیده است. این طرح، قرار است تا پایان سال جاری به اجرا درآید و الگوی عملیاتی آن، همان روش‌هایی است که در قبال ونزوئلا آزمایش شده‌اند. گزارش‌ها حکایت از آن دارند که گام‌های نخستین این برنامه، شامل شناسایی و جذب افراد و جریان‌های درون حکومت کوبا است که مایل به همکاری با واشنگتن باشند.

این گزارش تحلیلی، به بررسی احتمال تکرار رویدادی شبیه به سیزدهم ژانویه در کوبا می‌پردازد. سیزدهم ژانویه، روزی است که نیروهای آمریکایی در عملیاتی شبانه، سعی در دستگیری رئیس‌جمهور ونزوئلا داشتند. بررسی این احتمال، مستلزم شناخت دقیق وضعیت ساختار فوقانی کوبا است که تحت تأثیر بحران‌های پایه اقتصادی، در حال تغییر و دگرگونی است.
پرسش اساسی این است: آیا رهبران کوبا در برابر عملیات نظامی مشابهی که در ونزوئلا اجرا شد، آسیب‌پذیر هستند؟ آیا سناریوی «نفوذ، ضربه و خروج» می‌تواند در هاوانا تکرار شود؟

در برابر چنین تهدیدی، به خاطر می‌آید که ترانه سوگواری چه گوارا در سال هزار و نهصد و هفتاد و هشت، چگونه وعده می‌داد که کوبایی‌ها با سلاح در دست، در برابر دشمن مقاومت خواهند کرد. این ترانه با عنوان «مسلح در برابر مسلح» که رامون ویلوز سرود، نمادی است از تعهد انقلابی کوبایی‌ها به دفاع از میهن.

برای بسیاری از ناظران، نخستین واکنش در برابر خبر منتشر شده در بیست و دوم ژانویه، همین است: اگر آمریکایی‌ها به کوبا حمله کنند، نیروهای مسلح انقلابی این کشور با تمام قوا مقاومت خواهند کرد. تجربه تاریخی نیز این باور را تقویت می‌کند. نیروهای کوبایی در سال هزار و نهصد و هشتاد و سه، هنگام حمله آمریکا به کشور کوچک گرنادا که حکومت انقلابی داشت، تلاش کردند از آن دولت دفاع کنند. آن مأموریت، شکست خورد و نیروهای کوبایی از میان رفتند، اما همان تجربه نشان داد که کوبایی‌ها تا پای جان، از انقلاب دفاع می‌کنند.

این بار، اگر عملیاتی در خاک کوبا انجام شود، شرایط متفاوت خواهد بود. در ونزوئلا، نیروهایی که در حفاظت از رئیس‌جمهور مادورو شکست خوردند، ترکیبی بودند از نیروهای مسلح انقلابی و نیروهای گارد داخلی کوبا که به عنوان آخرین خط دفاعی مستقر شده بودند. این واقعیت، پرسش‌های جدی درباره توانایی نیروهای نظامی کوبا در برابر عملیات ویژه آمریکایی‌ها برمی‌انگیزد.
بررسی موقعیت استراتژیک کوبا، چند ضعف ساختاری را آشکار می‌سازد. نخست، موقعیت جغرافیایی پایتخت هاوانا شباهت زیادی به پایتخت ونزوئلا، کاراکاس دارد. هر دو شهر در ساحل شمالی کشورهای خود قرار دارند و رو به خلیج مکزیک و اقیانوس اطلس می‌نگرند؛ فاصله آن‌ها تا خاک اشغالی آمریکا در گوانتانامو و فلوریدا اندک است. این موقعیت، عمق استراتژیک کافی را در اختیار رهبری کوبا قرار نمی‌دهد. زمان لازم برای جابه‌جایی رهبران به مناطق امن در صورت حمله، بسیار محدود خواهد بود.

علاوه بر این، توانمندی‌های نظامی کوبا در مقایسه با ونزوئلا، ضعیف‌تر است. در فیلم معروف «فرار از آمازون»، مکان واقعی آموزش‌گاه نیروهای ویژه که در فیلم نشان داده می‌شود، مرکز آموزشی آندریس روخاس در ونزوئلا است. این مرکز، شهرت جهانی دارد به دلیل سطح بالای آموزش‌های نظامی تخصصی که ارائه می‌دهد. نیروهای ویژه ونزوئلا، در سطح منطقه‌ای آمریکای لاتین بهترین هستند و در سطح جهانی نیز در ردیف نخست قرار می‌گیرند.

علاوه بر نیروی انسانی، ونزوئلا در سال‌های اخیر، تجهیزات نظامی پیشرفته‌ای از روسیه خریداری کرده است؛ از جمله هواپیماهای جنگنده سوخو سی، و سامانه‌های دفاع هوایی متعدد. در مقابل، نیروی هوایی و زمینی کوبا، دیگر در شرایط دوران جنگ آنگولا نیست. آن دوران، عصر طلایی نیروی نظامی کوبا بود که در جنگ‌های آفریقا به پیروزی‌های بزرگی دست یافت. اما امروز، توانمندی‌های نظامی این کشور به شدت کاهش یافته و بسیار کمتر از ونزوئلا است.

بنابراین، استدلال منطقی این است که اگر نیروهای محافظ کوبایی در کنار نیروهای فنی ونزوئلا که از نظر نظامی قوی‌تر بودند، نتوانستند از رئیس‌جمهور ونزوئلا در برابر حمله نیروهای ویژه آمریکایی دفاع کنند، پس نیروهای محافظ رهبری کوبا نیز در برابر عملیاتی مشابه، احتمالاً قادر به جلوگیری از موفقیت آن نخواهند بود.
با این حال، نگاه واقع‌بینانه به وضعیت کوبا، عوامل مطلوبی را نیز آشکار می‌سازد که احتمال موفقیت عملیات نظامی آمریکا را کاهش می‌دهند. تلاش دولت ترامپ برای تکرار سناریوی ربودن رهبران در کوبا، به هیچ وجه کاری ساده و بدون دشواری نیست.

تفاوت نخست، در ساختار رهبری کوبا نهفته است. برخلاف ونزوئلا که رهبری آن متمرکز بر یک شخص است، کوبا در حال حاضر دارای دو رهبر مفهومی است که هر کدام نقش‌های متفاوتی ایفا می‌کنند.

نخست، میگل دیاز-کانل که هسته رهبری نسل جدید را تشکیل می‌دهد. او از معدود رهبران سطح بالای جریان چپ در آمریکای لاتین است که دارای تخصص دانشگاهی در مهندسی است. مسیر حرفه‌ای اولیه او، شامل خدمت در ارتش، تدریس در دانشگاه، فعالیت در سازمان جوانان کمونیست، و مأموریت‌های خارج از کشور بوده است.
سوابق دیاز-کانل، بسیار جامع و کامل است: مسئولیت دبیری کمیته استانی حزب، معاونت دوم سازمان ملی جوانان کمونیست، وزارت آموزش عالی، و نخست‌معاونی شورای وزرا با مسئولیت امور فرهنگی و آموزشی. البته باید اذعان کرد که او تجربه مدیریت در سطح پایه‌ای و محلی در شهرها و روستاها را ندارد، اما این کمبود، در کنار سایر تجربیات او، سوابقی جامع را رقم زده است.

از فوریه سال دو هزار و سیزده، دیاز-کانل جایگزین ماچادو شد که از نسل فیدل و رائول کاسترو بود. او به عنوان نخست‌معاون رئیس شورای دولت یعنی معاون رئیس‌جمهور با اختیارات واقعی، و نخست‌معاون شورای وزرا یعنی معاون نخست‌وزیر اجرایی، منصوب شد. این انتصاب، وضعیت انتقال قدرت در کوبای انقلابی را که برای نیم قرن ثابت بود، دگرگون ساخت.

در سال دو هزار و هجده، دیاز-کانل مطابق سنت «سه سمت در یک شخص» در کوبای انقلابی، به ترتیب جایگزین رائول کاسترو به عنوان رئیس شورای دولت، رئیس شورای وزرا، و رئیس کمیسیون دفاع ملی یعنی کمیته مرکزی نظامی شد. پس از تصویب قانون اساسی نوین در سال دو هزار و نوزده، او به عنوان نخستین رئیس‌جمهور کوبا با این عنوان انتخاب شد. سپس در هشتمین کنگره حزب کمونیست کوبا در سال دو هزار و بیست و یک، رائول کاسترو به طور رسمی از سمت خود کناره‌گیری کرد و دیاز-کانل، جانشین او به عنوان دبیر اول حزب کمونیست شد.

نکته قابل توجه در رفتار دیاز-کانل در ماه‌های اخیر، تغییر آشکار در پوشش و رفتار عمومی اوست. در مقایسه با مادورو که در اوایل ژانویه در خیابان‌های کاراکاس می‌رقصید، از حرکات ترامپ تقلید می‌کرد، و آهنگ‌های ضد جنگ و عبارت «من مخالف آمریکا نیستم» را می‌خواند، دیاز-کانل رفتاری کاملاً متفاوت دارد. از اواخر اکتبر، پس از عبور توفان شدید ملیسا از کوبا، دیاز-کانل که پیش از آن تنها در زمان عملیات امدادرسانی لباس نظامی می‌پوشید، اکنون تقریباً همیشه در لباس نظامی ظاهر می‌شود؛ حتی در دیدارهای رسمی با مهمانان خارجی. تنها استثنائات شناخته شده، اجلاس سران اتحادیه بولیواری ملل آمریکایی در چهاردهم دسامبر و مراسم یادبود در چهارم ژانویه بوده است. حداقل از نظر ظاهری، رئیس‌جمهور کوبا در حالت آماده‌باش جنگی قرار دارد.

رائول کاسترو: رهبر سایه‌ای و محور بقای انقلاب

رهبر دوم که اهمیت استراتژیک دارد، رائول کاسترو است. او برادر کوچک‌تر فیدل کاسترو و از بنیان‌گذاران انقلاب کوبا به شمار می‌رود. رائول اکنون نود و سه ساله است و از سال دو هزار و بیست و یک، از تمامی سمت‌های رسمی خود کناره‌گیری کرده، اما نفوذ و جایگاه او در میان نسل قدیمی انقلابیون و نیروهای مسلح، همچنان پابرجاست.

در واقع، رائول کاسترو نقشی را ایفا می‌کند که می‌توان آن را «رهبر سایه‌ای» نامید. او هنوز در رده بالاترین مقامات حزب کمونیست کوبا جایگاهی دارد و در مواقع بحرانی، دارای قدرت تصمیم‌گیری نهایی است. وجود رائول، به معنای پشتوانه معنوی و استراتژیک برای دیاز-کانل است؛ به ویژه که رائول، سابقه چند دهه فرماندهی نیروهای مسلح را در کارنامه خود دارد.

همین ساختار دو لایه رهبری، یکی از عوامل اساسی است که تکرار سناریوی ونزوئلا را در کوبا دشوارتر می‌سازد. در ونزوئلا، تمامی قدرت در دست یک فرد متمرکز بود و حذف او، می‌توانست سیستم را دچار فلج سازد. اما در کوبا، حتی اگر یکی از رهبران دستگیر یا حذف شود، رهبر دیگر می‌تواند مقاومت را سازمان‌دهی و ادامه دهد.
یکی دیگر از عوامل مطلوب برای کوبا، توانمندی بالای دستگاه اطلاعاتی و امنیتی این کشور است. برخلاف تصور رایج، دستگاه اطلاعاتی کوبا یکی از کارآمدترین دستگاه‌های جاسوسی در جهان است. این دستگاه با نام «اداره اطلاعات» شناخته می‌شود و در طول دهه‌ها، موفقیت‌های چشمگیری در نفوذ به دستگاه‌های امنیتی و سیاسی آمریکا داشته است.

تاریخچه این موفقیت‌ها، به دهه شصت میلادی بازمی‌گردد، زمانی که یک افسر سازمان جاسوسی آمریکا، چند سال برای کوبا جاسوسی کرد. در دهه هفتاد، یک دیپلمات عالی‌رتبه آمریکایی که مسئول امور کوبا بود، به مدت دو دهه برای هاوانا اطلاعات فرستاد. در دهه هشتاد، یک افسر ارشد اداره تحقیقات فدرال آمریکا، بیش از یک دهه برای کوبا فعالیت کرد. در دهه نود، یک افسر جاسوسی دفاعی آمریکا که مسئولیت امور آمریکای لاتین را داشت، همزمان برای هاوانا کار می‌کرد.

این موارد، تنها نمونه‌هایی از افرادی هستند که شناسایی و دستگیر شده‌اند. احتمال وجود جاسوسان کوبایی دیگری که هنوز شناسایی نشده‌اند، بسیار زیاد است. برخی از تحلیلگران اطلاعاتی، دستگاه امنیتی کوبا را از نظر کارایی، در ردیف دستگاه‌های جاسوسی اسرائیل و روسیه ارزیابی می‌کنند.

این توانمندی، به معنای آن است که اگر دولت ترامپ بخواهد در کوبا عملیاتی شبیه به ونزوئلا انجام دهد، باید تمام جزئیات و آماده‌سازی‌های خود را با دقت بسیار بالا مخفی نگه دارد. با توجه به نفوذ احتمالی دستگاه اطلاعاتی کوبا در سطوح مختلف دستگاه امنیتی و سیاسی آمریکا، این کار بسیار دشوار خواهد بود. حتی کوچک‌ترین نشتی اطلاعات، می‌تواند به رهبری کوبا هشدار بدهد و فرصت آماده‌سازی را در اختیار آن‌ها قرار دهد.
برای درک کامل وضعیت کوبا، باید به ماجرای الیان گونزالس بازگردیم. الیان، پسربچه‌ای شش ساله بود که در سال دو هزار میلادی، مادرش او را سوار بر یک قایق کوچک کرد تا به آمریکا فرار کنند. قایق در راه غرق شد و مادر جان باخت، اما الیان به ساحل فلوریدا رسید. پس از آن، اختلاف شدیدی میان خویشاوندان الیان در آمریکا که می‌خواستند او را نگه دارند، و پدرش در کوبا که خواهان بازگشت فرزندش بود، درگرفت. در نهایت، دولت آمریکا با فشار دولت کوبا، الیان را به پدرش بازگرداند.

این ماجرا، نمادی است از شکاف عمیق ایدئولوژیکی که میان دو بخش از ملت کوبا وجود دارد: کسانی که در جزیره کوبا زندگی می‌کنند و از حکومت انقلابی حمایت می‌کنند، و کسانی که به آمریکا مهاجرت کرده‌اند و مخالف سرسخت حزب کمونیست هستند.

این داستان، تصویر کوچکی است از کشمکش درونی دو گروه از کوبایی‌ها که دارای هویت فرهنگی و تاریخی مشترک هستند، اما در ایدئولوژی و نگاه به امور سیاسی، شکاف عمیقی دارند. پدر و مادر الیان، هر دو بخشی از ملت کوبا را نمایندگی می‌کنند، اما در یک مبارزه شدید و بی‌امان برای حضانت فرزندشان، در برابر یکدیگر قرار گرفتند.

این دو گروه از افراد با باورهای متضاد، در یک فضای عجیبی زندگی می‌کنند که می‌توان آن را «جامعه خیالی» نامید؛ جامعه‌ای که پایه‌های اقتصادی آن جدا از هم است، اما ساختارهای فرهنگی و اجتماعی آن به یکدیگر مرتبط و قابل رؤیت هستند. نیروی مخالف حزب کمونیست کوبا، دارای پایگاهی بزرگ، ثروتمند و با نفوذ است که در فلوریدا و شهر میامی متمرکز شده، اما در عین حال، حزب کمونیست کوبا نیز دارای پایگاهی بزرگ، واقعی و بسیار وفادار در درون جزیره است.

در چنین شرایطی، اعتماد نسبی به پاک‌دستی و انسجام حزب کمونیست کوبا در کوتاه‌مدت وجود دارد. بعید به نظر می‌رسد که دولت ترامپ بتواند به سادگی عملیات نظامی خود را در کوبا تکرار کند. حداقل، یافتن جاسوس داخلی یا نماینده ارشدی که مایل به همکاری باشد، کار ساده‌ای نیست.

در واقع، در همان ماجرای الیان که در سال دو هزار رخ داد، حزب کمونیست کوبا و دولت کوبا پیروز شدند. الیان به یک کمونیست وفادار تربیت شد و در سال دو هزار و بیست و سه، به عنوان نماینده مجلس انتخاب شد. این پیروزی، نشان‌دهنده توانایی حزب کمونیست کوبا در حفظ پایگاه اجتماعی خود است.
واقعیت جامعه کوبایی، از کلیشه‌های ساده فراتر می‌رود. نسبت بسیار بالای کوبایی‌هایی که دارای خویشاوندان در آمریکا هستند، باعث شده که داشتن «روابط خارجی» هیچ ارتباطی با گرایش سیاسی فرد نداشته باشد. یک شهروند کوبایی ممکن است خویشاوندانی در میامی داشته باشد و در عین حال، کمونیست متعهد و حامی حزب باشد. حتی خود برادران کاسترو، تعدادی برادر و خواهر در آمریکا دارند که مخالف سرسخت انقلاب کوبا هستند.

در عین حال، همه کوبایی‌تبارهای آمریکایی نیز مخالف حزب کمونیست کوبا نیستند. در دهه شصت میلادی، عده‌ای از کودکان کوبایی از طریق کانال‌های مهاجرت قانونی به آمریکا فرستاده شدند، اما هرگز نتوانستند به والدین خود بپیوندند. این «یتیمان پیتر پن» در محیط نژادپرستی و قلدری آمریکای دهه شصت بزرگ شدند و تحت فشار راست افراطی سفیدپوست قرار گرفتند. بسیاری از آن‌ها تحت تأثیر جنبش‌های ضد نظم و جنبش حقوق مدنی، به کشور مادری دور و انقلاب آن تمایل پیدا کردند.

این افراد، گروه «تیپ برگادا آنتونیو ماسئو» را تأسیس کردند که برای نخستین بار در دسامبر هزار و نهصد و هفتاد و هفت، پنجاه و پنج نفر را با موفقیت به کوبای انقلابی اعزام کرد. این گروه، تا به امروز نیروی مهمی برای حزب کمونیست کوبا در جستجوی حمایت در آمریکا هستند.

از سوی دیگر، افرادی که مخالف حزب کمونیست کوبا هستند نیز ممکن است توسط دولت آمریکا بر اساس سیاست مهاجرتی « تر و خشک با هم می‌سوزند» به کوبا بازگردانده شوند. این سیاست، به معنای آن بود که اگر کوبایی‌ها قبل از رسیدن به خشکی آمریکا دستگیر می‌شدند، بازگردانده می‌شدند؛ اما اگر به خشکی می‌رسیدند، حق پناهندگی می‌یافتند.

پس از موفقیت سفر تیپ ماسئو در سال هفتاد و هفت، کوبا به تدریج به شهروندان آمریکایی که به کمونیسم اعتقاد داشتند یا از انقلاب حمایت می‌کردند، اجازه اخذ تابعیت داد. کوبا اجازه دو تابعیتی را می‌دهد. در اواخر دهه نود، به دلیل مشکلات اقتصادی، اهمیت مالی کوبایی‌تبارهای آمریکایی برای کوبا افزایش یافت و دقت در انتخاب عقاید سیاسی آن‌ها کاهش یافت.

پس از اصلاحات اخیر، به ویژه پس از اصلاح قانون مهاجرت در سال دو هزار و بیست و چهار، حتی مفهوم «فرار به آمریکا» دیگر به طور دقیق برای غیرنظامیان اعمال نمی‌شود. کوبایی‌هایی که در کشورهای دیگر از جمله آمریکا، تابعیت یا اقامت دائم کسب کرده‌اند، همچنان می‌توانند شهروندی کوبا و حتی املاک خود در کوبا را حفظ کنند.

این وضعیت پیچیده باعث می‌شود که شکاف ایدئولوژیک نمی‌تواند به سادگی بر اساس مرزهای ملی یا نوع گذرنامه تقسیم شود. استدلالی که بگوید «هر کس گذرنامه کوبا دارد وطن‌پرست است و هر کس گذرنامه آمریکا دارد خائن است»، در کوبا معنا ندارد.
از سال هزار و نهصد و هشتاد به بعد، شکاف ایدئولوژیک کوبا دیگر به طور واضح بر اساس موقعیت اقتصادی و طبقاتی مشخص نمی‌شود. همان‌طور که از ماجرای الیان مشخص است، الیزابت، مادر او که به سوی آمریکا و آزادی گریخت، در آمریکا خویشاوند نداشت و شرایط اقتصادی او نیز خوب نبود. او با یک چالش حدی و خطرناک روبه‌رو شد: سوار بر یک قایق کوچک و شکننده، تلاش کرد از تنگه فلوریدا عبور کند.

پیش از حادثه ماسیل در سال هشتاد، حتی در آمریکا، مهاجران کوبایی عمدتاً به عنوان بازماندگان طبقه حاکم دوران دیکتاتور باتیستا و وابستگان سرمایه‌داران محسوب می‌شدند. حتی نیروهای طرفدار حزب کمونیست کوبا در آمریکا، به طور پیش‌فرض تمام کوبایی‌تبارهای آمریکایی را ضدانقلاب می‌دانستند. همین تبعیض نسبت به افراد با پس‌زمینه چپ، منجر به تأسیس تیپ ماسئو شد.

با این حال، پس از حادثه ماسیل تا دوران الیان، افرادی که از کوبا خارج می‌شدند، به تدریج به جمعیت فقیر طبقه پایین کوبا که عقیده مخالف حزب کمونیست داشتند، تبدیل شدند. ماهیت آن‌ها نیز عمدتاً به مهاجران اقتصادی تحت پوشش «فرار از کمونیسم» تبدیل شد.

پس از شیوع بیماری همه‌گیر کووید نوزده، افرادی که از کوبا خارج می‌شدند، دو گروه شدند: نخست، قشر فقیرتر که نیازهای اساسی زندگی‌شان به دلیل بسته شدن مرزها برآورده نمی‌شد؛ دوم، طبقه متوسط جدید که از طریق ویزای لغو روادید نیکاراگوئه به طور قانونی از کوبا خارج می‌شدند. این افراد پس از رسیدن به آمریکا، جوامع خود را تشکیل دادند و تقریباً تلاش نکردند با جامعه انگلیسی‌زبان ارتباط برقرار کنند. آن‌ها شیوه زندگی و عادات «سوسیالیستی» خود را که در کوبای برنامه‌ریزی شده شکل گرفته بود، حفظ کردند.

رفتار آن‌ها با رفتار الگوی مهاجران بدون سند سایر کشورهای آمریکای لاتین تفاوتی ندارد. اکنون به سختی می‌توان گفت که کوبایی‌تبارهای آمریکایی، حتماً نخبگان طبقه استثمارگر محروم از اموال در دوران باتیستا یا فرزندان آن‌ها هستند.

در نهایت، سیاستمداران اصلی تولید شده در جامعه کوبایی‌تبار آمریکایی، بسیار مخالف حزب کمونیست کوبا هستند. این افراد، صرف نظر از اینکه به حزب دموکرات یا جمهوری‌خواه تمایل دارند، درک سیاسی بسیار شدید و افراطی از کمونیسم و ایدئولوژی مارکسیسم-لنینیسم دارند. این درک، بسیار فراتر از افراد عادی غیرسیاسی در مناطق انگلیسی‌زبان آمریکاست.

این سیاستمداران، سرنگونی حزب کمونیست کوبا و دولت انقلابی را به عنوان یک مأموریت اخلاقی می‌دانند و هرگز برای منافع اقتصادی سازش نمی‌کنند. آن‌ها کاملاً هر گونه روایت مثبت در مورد حزب کمونیست کوبا را رد می‌کنند و بدون هیچ تردیدی، سیاه را سفید جلوه می‌دهند.

رفتار ضد چینی دیوانه‌وار مارکو روبیو، وزیر امور خارجه دولت ترامپ، تنها نمایش ذاتی این میراث خانوادگی در جامعه است. روبیو، خود از تبار کوبایی است و این افراطی‌گری ایدئولوژیک را به خوبی نمایش می‌دهد. حتی در فرودگاه بین‌المللی میامی تا سال دو هزار و بیست و چهار، پرچم جمهوری خلق چین و پرچم ویتنام به اهتزاز درنیامده بود؛ در عوض، پرچم گروه چیانگ کای شک و پرچم جعلی رژیم جنوب ویتنام که دیگر وجود خارجی ندارند، به اهتزاز درآمده بودند!
در نهایت، باید به این نتیجه رسید که موقعیت حزب کمونیست کوبا در کوتاه‌مدت نسبتاً محکم است، اما در بلندمدت، آینده‌ای نامطمئن دارد. چنین محیط ایدئولوژیک قطب‌گرایی شده به سبک آمریکایی، ناپایدار است و نمی‌تواند برای همیشه ادامه یابد.

برای حزب کمونیست کوبا، این وضعیت مانند یک رشته است که بیش از حد کشیده شده و هرگز استراحت نکرده است. هنگامی که با شرایط خارجی مانند تغییرات اقتصادی جدید مواجه شود، پیش‌بینی توسعه آینده آن دشوار است.

در جشن شصتمین سالگرد نخستین کنگره حزب کمونیست کوبا در اکتبر دو هزار و بیست و پنج، دیاز-کانل دبیر اول حزب و رئیس‌جمهور، بدون متن دست‌نوشته، سخنرانی کرد و دستاوردهای ساخت سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی در عصر جدید را بسیار ستود. او گفت: «شکوفایی چین مدرن نه جادو است و نه محصول تخیل. این پیروزی ایده سوسیالیسم است، پیروزی مطابق با شرایط ملی کشور خود، که همواره تحت رهبری حزب کمونیست بوده است.»

این سخنان، نشان‌دهنده آن است که رهبری کوبا به خوبی می‌داند که برای ادامه بقا و گذر از آخرین مانع احتمالی قبل از تغییرات بزرگ وضعیت نیمکره غربی، زمان بهبود پایه‌های اقتصادی فرا رسیده است. بدون اصلاح و تقویت پایه اقتصادی، ساخ