کوبا، دوباره نومانسیا

لوئیس هرناندز ناوارو، خبرنگار

هاوانا . خفقان نفتی که توسط دولت دونالد ترامپ بر کوبا تحمیل شده است، زندگی روزمره در سراسر جزیره را تحت تأثیر قرار می‌دهد. هیچ گوشه‌ای از سرزمین خوزه مارتی نیست که پیامدهای آن احساس نشود. سیاست فشار حداکثری به کل جمعیت آسیب می‌رساند. این سیاست بر همه چیز تأثیر می‌گذارد: غذا، سلامت، تولید برق، فعالیت‌های تولیدی و حمل و نقل.

اما علیرغم خسارات وارده و علیرغم تمام دردی که ایجاد شده، مردم کوبا انعطاف‌پذیری زیادی دارند. برای کسانی که با تاریخ آنها آشنا نیستند، انعطاف‌پذیری آنها ممکن است نگران‌کننده به نظر برسد. اما اینطور نیست. این یک ملت کامل است که با ریتم و همگام با نومانتیا، از سال ۱۳۳ قبل از میلاد، زندگی می‌کند و نفس می‌کشد.

مثال‌ها بی‌شمارند. امروز، اتوبوس‌ها، که وسیله اصلی حمل و نقل عمومی هاوانا هستند، به دلیل کمبود سوخت کار نمی‌کردند. مسافران بیش از حد معمول پیاده‌روی می‌کردند، با موتورسیکلت سفر می‌کردند یا سوار انبوهی از وسایل نقلیه برقی می‌شدند که مسافران را در مسیرهای مختلف توزیع می‌کنند. آنها با صبر بی‌نهایت در ایستگاه‌های اتوبوس منتظر نوبت خود برای سوار شدن بودند.

کمبود بنزین در شهر، در پمپ بنزین‌ها نیز مشهود است. ماشین‌ها صف‌های طولانی برای پر کردن باک تشکیل می‌دهند. اما هیچ ناامیدی یا بدخلقی در بین رانندگان وجود ندارد. در حالی که منتظرند، با مهربانی گپ می‌زنند تا نوبتشان برسد. بدون بنزین، سفر به شهرهای دیگر یا حتی مناطق اطراف دشوار است. اما زندگی ادامه دارد.
بحران انرژی منجر به تعلیق فعالیت‌هایی شده است که نیاز به حمل و نقل دارند. این یادآور اقداماتی است که در پاسخ به همه‌گیری کووید-۱۹ اجرا شد. در محل‌های کار، بحث‌هایی در مورد اینکه آیا عملیات نیاز به حضور فیزیکی کارگران دارد یا می‌توان آنها را از راه دور انجام داد، در جریان است. و در مؤسسات آموزش عالی، گزینه‌های یادگیری جایگزین با دانشجویان مورد بحث قرار می‌گیرد. به عنوان مثال، دانشگاه هاوانا مدل یادگیری ترکیبی خود را به همه برنامه‌ها گسترش داده و در حال بررسی این است که کدام فعالیت‌ها نیاز به حضور حضوری دارند. در مجموع، مردم از نزدیک شاهد این مرحله جدید هستند.

کمبود سوخت همچنین بر تولید برق تأثیر می‌گذارد. اگرچه دولت کوبا در طول سال گذشته برای بازگرداندن سیستم انتقال برق تلاش کرد، اما کمبود نفت مانع تولید آن می‌شود. دولت فعالیت‌های اقتصادی مانند آبیاری و بهره‌برداری از تأسیسات تولیدی را در اولویت قرار داده است. اما این امر بر زندگی خانگی تأثیر می‌گذارد. در نتیجه، خاموشی بخشی از زندگی روزمره ساکنان هاوانا است. با این وجود، آنها راه‌هایی برای سازگاری با مشکلات پیدا کرده‌اند. بسیاری از مردم بدون چراغ قوه کوچک خود از خانه خارج نمی‌شوند.

گاهی اوقات، در خانه‌هایی که اجاق برقی دارند، برق فقط سه ساعت در روز در دسترس است. بنابراین آنها باید منتظر بمانند تا ببینند چه زمانی می‌توانند تمام روز آشپزی کنند. در موارد دیگر، آنها با زغال یا هیزم آشپزی می‌کنند.

این اختناق، هرچند جدی، چیز جدیدی نیست. این آخرین مرحله از وسواس تب‌آلود ایالات متحده برای سرکوب شورش‌های سرسخت این جزیره است. از آغاز انقلاب خود در سال ۱۹۵۹، کوبا دوران بسیار سختی را پشت سر گذاشته است. و با فداکاری‌ها و تلاش‌های بسیاری دوام آورده است. تجاوز نظامی دونالد ترامپ به ونزوئلا و ربودن رئیس جمهور نیکولاس مادورو، رویدادهای استثنایی در نیم قرن گذشته در این نیمکره نیستند.

در اکتبر ۱۹۸۳، واشنگتن نیروهای خود را در جزیره گرنادا پیاده کرد و دولت هادسون آستین را سرنگون کرد. چهار سال قبل، موریس بیشاپ موفق شده بود یک دولت مترقی را در اتحاد با کوبا و اتحاد جماهیر شوروی تأسیس کند. امپراتوری این را غیرقابل قبول دانست که او جرأت کرده ساخت یک فرودگاه را آغاز کند.

در ۲۰ دسامبر ۱۹۸۹، ایالات متحده به صورت نظامی در پاناما مداخله کرد. این تهاجم در پایان ژانویه سال بعد به پایان رسید. ژنرال مانوئل نوریگا، همکار سابق سیا که به قاچاق مواد مخدر متهم شده بود، سرنگون و تا زمان مرگش زندانی شد.

تقریباً در همان زمان، بلوک سوسیالیستی و اتحاد جماهیر شوروی فروپاشیدند. ناگهان، این جزیره یک سیستم پشتیبانی حیاتی را از دست داد. بی‌ثباتی و انزوا به سطوح بی‌سابقه‌ای رسید. بسیاری از افراد پایان آزمایش سوسیالیستی در کارائیب را پیش‌بینی می‌کردند. هاوانا با اجرای یک طرح اقتصادی زمان صلح، مملو از فداکاری، به این امر پاسخ داد. و همچنان پابرجا ماند.

در آن سال‌ها، در ۱۸ مارس ۱۹۹۰، در نشستی با روشنفکران برزیلی در سائوپائولو، برزیل، فیدل کاسترو به یاد آورد که کارلوس آندرس پرز ونزوئلایی و فیلیپه گونزالس اسپانیایی، به عنوان بخشی از ابتکار عمل برای متقاعد کردن او به اصلاح استراتژی‌اش، به او گفتند: «ما می‌دانیم که شما مقاومت خواهید کرد، ما هیچ شکی در این مورد نداریم. یانکی‌ها می‌دانند که این کار برای آنها ۲۵۰ هزار کشته خواهد داشت، اما این به معنای خسارات بزرگی برای کوبا خواهد بود. فلسفه نمی‌تواند مقاومت باشد، استراتژی نمی‌تواند استراتژی ساگونتو و نومانتیا باشد.»

نومانتیا شهری سلتی بود که در سال ۱۳۳ پیش از میلاد، پس از مقاومت ۱۵ ماهه در برابر محاصره رومی‌ها و تحمل قحطی و طاعون وحشیانه، به جای تسلیم شدن، خودکشی را برای جمعیت خود و سوزاندن ساختمان‌هایش انتخاب کرد.

فیدل کاسترو تردید نکرد: «ما ساگونتو و نومانتیا را به بردگی ترجیح می‌دهیم.» او به سیاستمداران پاسخ داد. او به روشنفکران برزیلی توضیح داد: «استراتژی ما مقاومت و مبارزه است و نمی‌تواند چیز دیگری باشد. اگر نوک انگشتتان را بدهید، انگشتتان، دستتان، بازویتان، همه چیزتان را مطالبه خواهند کرد.»

آمالیا دیاز، دانشجوی ۲۰ ساله‌ی فلسفه که متخصص در اندیشه‌ی فرناندو مارتینز هردیا است، وارث شایسته‌ای برای سنت مقاومتی است که فرمانده کاسترو از آن سخن می‌گفت. او به روشنی توضیح می‌دهد که چگونه، با توجه به روح زمانه‌ی ما، علی‌رغم تمام ناملایمات علیه آن و عمیقاً متأثر از فداکاری ۳۲ جزیره‌نشین که تا آخرین نفس از رئیس‌جمهور نیکولاس مادورو در کاراکاس دفاع کردند، انقلاب کوبا شبیه به نمونه‌ی والای نومانتیا است.

آمالیا روایت می‌کند: «مرگ ۳۲ کوبایی در ونزوئلا که از جان و امنیت رئیس جمهور نیکولاس مادورو دفاع می‌کردند، ویرانگر بود. من درد عظیمی را احساس کردم. آنها مقاومت کردند. نحوه دفاع قهرمانان ما از خود، انسانیت والا را نشان می‌دهد. این نشان می‌دهد که ما مردمی هستیم که قادر به مقاومت هستیم.»

«وقتی اجساد ۳۲ رفیق ما رسید، جمعیتی زیر باران برای ادای احترام آمدند. بعضی‌ها اصلاً نمی‌دانستند این افراد چه کسانی هستند. اما ما تمام روز منتظر ماندیم تا بتوانیم از کنار چنین تابوت‌های کوچکی رد شویم، پرچمی را تکان دهیم و گریه کنیم.»

«وقتی فهمیدم، به سمت میدان دویدم. احساس عدم اطمینان زیادی، ناامیدی عمیق و درد داشتم. و پاسخ دولت کوبا را شنیدم. با رفقایم ملاقات کردم. و همچنین فهمیدم افرادی مانند آنها، قهرمانان ما، وجود دارند که ممکن است در هر کجای دنیا و همچنین اینجا در کوبا باشند. افرادی که علیه یک سیستم اجتماعی پوچ و استثمارگر مبارزه می‌کنند. آنها رفقای من هستند. ما کسانی هستیم که روز به روز علیه این استثمار کارهایی انجام می‌دهیم. و تعداد زیادی از ما وجود داریم. و ما تنها نیستیم. و ما مسیری برای دنبال کردن داریم.»

«امپراتوری دوست ندارد بداند افرادی علی اوه مباره میکنند و می‌جنگند. به دلیل فداکاری ۳۲ قهرمان ما، آگاهی ملی کوبایی‌ها قوی‌تر شده است. این آگاهی ضد امپریالیستی است. ترامپ قادر نخواهد بود آینده ما را بدزدد. بدیهی است که او سعی در انجام این کار دارد. اما او موفق نخواهد شد. من مقاومت می‌کنم. و افراد بسیار بیشتری به من می‌پیوندند. مرگ بر امپریالیسم!»

نویسنده، عمر گونزالس، یکی از چهره‌های کلیدی فرهنگ کوبا و از ستون‌های شبکه دفاع از بشریت، با استعاره‌ای که مقاومت فعلی کوبا را با مبارزه قهرمانانه نومانتیا مرتبط می‌کند، موافق است. اما او تمایزی بین مقاومت فعلی و سکونتگاه باستانی سلتیبری قائل می‌شود. او تأکید می‌کند: «ما قصد خودکشی نداریم. ما قرار است پیروز شویم.»

کامیلو سرشار از قدرت و شعر

مردی با یونیفرم سبز زیتونی، ریش پرپشت و نگاهی نافذ. این نیمرخ می‌توانست با بسیاری از چریک‌های سیرا اشتباه گرفته شود، اما نه، امروزه، این توصیف، اضافه کردن یک کلاه لبه پهن – که طبق داستان، او از دهقانی در آن تپه‌ها «قرض» گرفته بود زیرا «به کاپیتان بیشتر می‌آمد» – و اشاره به گل‌های کنار دریا را توجیه می‌کند.

او هم یک مرد عادی و هم یک قهرمان بود، به گفته ویلما اسپین، «یک چهره افسانه‌ای» که همچنین اشاره کرد: «اگر قرار بود برای یک شخصیت افسانه‌ای نامی ابداع کنیم، می‌توانستیم او را کامیلو سینفوئگوس بنامیم.»

محله لاتون در هاوانا، در ۶ فوریه ۱۹۳۲، شاهد تولد مرد جوانی بود که در ۱۷ سالگی وارد آکادمی ملی هنرهای زیبا شد؛ مردی که در سال ۱۹۵۲ علیه باتیستا پا پیش گذاشت و از دانشگاه، مقاله‌ای با عنوان «هویت اخلاقی» علیه دیکتاتور نوشت. آن مرد جوان، پس از تجربه تبعید، مسیر خود را در مبارزه چریکی یافت.

اگر کسی بخواهد خلاصه‌ای از زندگی او را بیان کند، می‌تواند بگوید که کامیلو سینفوئگوس فرمانده ارتش شورشی، یک گروه اعزامی به گرانما، «قهرمان یاگواخای»، همراه جدایی‌ناپذیر چه، خیاط، مردی فروتن با شخصیتی شاد و لبخندی صمیمانه و یکی از کاریزماتیک‌ترین رهبران انقلاب کوبا بود.

اما آن مرد با کلاه لبه پهن چیزی بیش از این بود. او کسی بود که حیوانات را دوست داشت و وقتی کمی پس از کودتا سگ کوچکی در خانه‌اش ظاهر شد، نامش را فولخنثیو گذاشت.

این فرمانده بود که در دسامبر ۱۹۵۷، شبی را با افراد دسته‌اش ترتیب داد و در آن از ارکستری به نام «کوبا لیبره» گرفته تا بداهه‌نوازی یکی از سربازان در آهنگ‌های سنتی کوبایی، شرکت کرد. همه این‌ها برای این بود که دلتنگی دوری از خانواده‌هایشان را از خود دور کنند.

او همان مردی بود که در بحبوحه تهاجم، نشست تا لباس چریک‌ها را با چرخ خیاطی یک زن دهقان بدوزد و به او گفت: «مگر نمی‌دانی من قبلاً خیاط بودم؟» و آن کسی که در پینو دل آگوا زخمی شده بود، در میان آتش گلوله‌ها ایستاد تا از افرادش بخواهد عقب‌نشینی کنند و یک رفیق زخمی را نجات دهند.

کامیلو چریکی بود که همیشه مقداری غذا یا قهوه برای تقسیم با رفقایش داشت. و او کسی بود که در طول سخنرانی فرمانده کل قوا، تماس تلفنی را قطع کرد و اعلام کرد که «وقتی فیدل صحبت می‌کند، تنها کاری که یک انقلابی باید انجام دهد گوش دادن است.»

کامیلو سینفوئگوس، همانطور که ویلما گفت، نامی «سرشار از قدرت و شاعرانگی» و همانطور که چه گوارا اعلام کرد، «درخشان‌ترین چریک مبارز» است.

سفیر کوبا درباره فاشیسم و اشکال جدید کنترل در آمریکای لاتین و کارائیب هشدار داد

آرتورو سانچز خیمنز

سفیر کوبا در مکزیک، اوژنیو مارتینز، روز پنجشنبه هشدار داد که آمریکای لاتین و کارائیب در حال عبور از یک «مرحله جدید و وحشتناک» هستند که با بربریت، فاشیسم و مکانیسم‌های جدید سلطه مشخص می‌شود و خواستار بازیابی تفکر انتقادی خود منطقه به عنوان ابزاری برای مقاومت و تأیید حاکمیت در برابر ایالات متحده شد.

او ضمن شرکت در مراسم رونمایی از نسخه یادبود کتاب «کالیبان» نوشته روبرتو فرناندز رتامار، استدلال کرد که این مقاله در مواجهه با تلاش‌های معاصر برای کنترل سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، همچنان کاملاً مرتبط است.

در این رویداد – که توسط موسسه ملی آموزش سیاسی مورنا و خانه آمریکا برگزار شد – مارتینز اظهار داشت که کالیبان متنی «واقعاً تأثیرگذار» است زیرا با این ایده که آمریکای لاتین «هیچ اندیشه یا تاریخی از خود ندارد»، فراتر از روایت استعماری «کشف»، مقابله می‌کند. او خاطرنشان کرد که مقاله فرناندز رتامار، متفکران آمریکای لاتین را که به طور سیستماتیک ساکت یا نادیده گرفته شده‌اند، تبرئه می‌کند و مفهوم «آمریکای ما» را که توسط خوزه مارتی پیشنهاد شده بود، به عنوان مبنایی برای خودمختاری منطقه‌ای احیا می‌کند. او گفت: «ما می‌توانیم با قدرت، سنت‌ها و فرهنگ خود، خودمان را اداره کنیم.»

این دیپلمات کوبایی استدلال کرد که پس از دیکتاتوری‌های نظامی و به اصطلاح «حکومت دموکراتیک»، اکنون اشکال جدیدی از سلطه، مانند کنترل قوه قضائیه و آزار و اذیت سیاسی رهبران مردمی، در حال اجرا است. او اظهار داشت: «آنها به ما می‌گویند که ما توسعه نیافته‌ایم زیرا بی‌کفایت یا فاسد هستیم، اما آنها بارها و بارها، نسل اندر نسل، به آنچه از ما دزدیده‌اند،کوچکترین اشاره‌ای نمی‌کنند.» در همین زمینه، او در مورد منافع خارجی در «کنترل زیرساخت‌های حیاتی، منابع طبیعی و حتی تخیل جمعی ما» هشدار داد.

مارتینز یکی از ایده‌های اصلی فرناندز رتامار را تکرار کرد: «استعمارگر کسی است که ما را متحد می‌کند»، با تحمیل شکلی از سلطه که شباهت‌های عمیق بین مردم آمریکای لاتین و کارائیب را آشکار می‌کند. او با اشاره به اینکه استدلال‌های طرفدار مداخله تغییر می‌کنند، اما هدف همچنان یکسان است: مطیع کردن حاکمیت منطقه‌ای، هشدار داد: «اگر متحد نشویم، ممکن است بربریت دامنگیرمان شود».

هکتور دیاز-پولانکو، رئیس کمیته اجرایی ایالت مورنا در مکزیکوسیتی، به نوبه خود توضیح داد که کالیبان بیانگر یک سنت فکری است که انقلاب هائیتی، انقلاب کوبا و ادبیات کارائیب را به هم پیوند می‌دهد تا چهره شورشی را به عنوان جوهره آمریکای لاتین بسازد. او تأیید کرد که در یک سناریوی بین‌المللی که با جاه‌طلبی‌های توسعه‌طلبانه جدید مشخص شده است، «امروز بیش از هر زمان دیگری باید به حق، نقطه مقابل آن را بازپس بگیریم: کالیبان.»

به گزارش رویترز، مکزیک به دنبال ارسال سوخت به کوبا بدون تأثیرپذیری از تعرفه‌های آمریکا است.

چهار منبع آگاه به رویترز گفتند، مقامات مکزیکی در حال ارزیابی چگونگی ارسال سوخت به کوبا برای کمک به تأمین نیازهای اساسی این جزیره، مانند برق و حمل و نقل، بدون برانگیختن تلافی‌جویی واشنگتن هستند که تهدید به اعمال تعرفه بر کشورهایی کرده است که نفت خام این جزیره کارائیبی را تأمین می‌کنند.

منابع اعلام کردند که مقامات عالی‌رتبه مکزیک با مقامات آمریکایی در تماس بوده‌اند تا دامنه تهدید تعرفه‌ای که توسط رئیس جمهور دونالد ترامپ در یک فرمان اجرایی تشریح شده است را روشن کنند و مشخص کنند که آیا راهی برای تأمین سوخت مورد نیاز وجود دارد یا خیر. هنوز مشخص نیست که آیا مکزیک راه حلی پیدا خواهد کرد یا خیر.

کاخ سفید، وزارت امور خارجه ایالات متحده و ریاست جمهوری مکزیک بلافاصله به درخواست‌ها برای اظهار نظر پاسخ ندادند. وزارت امور خارجه مکزیک اعلام کرد که هیچ اطلاعی در این مورد ندارد.

کلودیا شینباوم، رئیس جمهور مکزیک، آخر هفته اطمینان داد که موضوع ارسال نفت خام به کوبا از طریق کانال‌های دیپلماتیک حل خواهد شد و در عین حال، دولت او سایر محصولات «ضروری» را به این جزیره ارسال خواهد کرد.

پس از تحریم نفتکش‌های ونزوئلا توسط آمریکا در ماه دسامبر و دستگیری چشمگیر رئیس جمهور نیکولاس مادورو در اوایل ژانویه، ارسال نفت ونزوئلا به کوبا متوقف شد. این امر مکزیک را به بزرگترین تأمین‌کننده کوبا تبدیل کرد، زیرا این کشور جزیره‌ای از کمبود انرژی و خاموشی‌های گسترده رنج می‌برد.

با این حال، در اواسط ژانویه، دولت مکزیک در بحبوحه فشار دولت ترامپ، ارسال نفت خام و فرآورده‌های نفتی به این کشور را متوقف کرد. دولت ترامپ متعاقباً تهدید کرد که با این ادعا که کوبا «تهدیدی فوق‌العاده» برای امنیت ملی ایالات متحده است، تعرفه‌هایی را علیه کشورهایی که نفت این جزیره کمونیستی را تأمین می‌کنند، اعمال خواهد کرد؛ ادعایی که هاوانا آن را رد می‌کند.

یکی از منابع که نخواست نامش فاش شود، به رویترز گفت: «این مذاکرات تقریباً یک روز در میان برگزار می‌شود.» این منبع افزود: «مکزیک نمی‌خواهد تعرفه‌ها اعمال شود، اما در عین حال در سیاست خود برای کمک به مردم کوبا قاطع است.»

سه نفر از چهار منبع به رویترز گفتند که مذاکرات در حال پیشرفت است و آنها انتظار دارند که «به زودی» به راه حلی دست یابند. دو نفر از این منابع گفتند که در صورت دستیابی به توافق، مکزیک می‌تواند ظرف چند روز یک کشتی حامل بنزین، غذا و سایر مایحتاج، که همگی به عنوان کمک‌های بشردوستانه طبقه‌بندی می‌شوند، به این جزیره ارسال کند.