آدام هوروویتز
منتشرشده در موند وایس
ترجمه مجله جنوب جهانی
در اواخر دهه ۱۹۸۰، یشایاهو لیبوویتز، فیلسوف اسرائیلی، هشدار جنجالی داد که اشغال ۱۹۶۷ خطر تبدیل اسرائیلیها به «یهودی-نازی» را به همراه دارد.
لیبوویتز اخیراً یک حامی شگفتانگیز برای این نظر خود پیدا کرده است – وزیر دفاع سابق اسرائیل، موشه یعلون.
روز جمعه، یعلون در توییتی نوشت که «یشایاهو لیبوویتز درست میگفت و من اشتباه میکردم». این اشارهای بیطرفانه نبود – مستقیماً به «هشدارهای پروفسور فقید لیبوویتز … در مورد روند حیوانصفتی نسبت به ما که به «یهودی-نازی» تبدیل میشویم…» اشاره داشت. یعلون میگوید که «ایدئولوژی ‹برتری یهود» در دولت اسرائیل غالب شده است» و «یادآور نظریه نژادی نازیها است».
این مطلب در رابطه با شرکت یعلون در مراسم بزرگداشت روز جهانی یادبود هولوکاست در ۲۷ ژانویه بیان شد. او در توییت خود بارها اکراه رایج در مقایسه هر کاری که یهودیان اسرائیلی امروز انجام میدهند با آنچه نازیها در طول جنگ جهانی دوم انجام دادند را به سخره میگیرد.
لیبوویتز یک استاد و روشنفکر فوق ارتدکس بود که رئیس جمهور فقید اسرائیل، عزر وایزمن، او را به عنوان «یکی از بزرگترین چهرههای زندگی قوم یهود و کشور اسرائیل» و «وجدان معنوی بسیاری در اسرائیل» ستود . لیبوویتز به شدت با اشغال اسرائیل در سال ۱۹۶۷ مخالف بود و در سال ۱۹۸۷، پس از آنکه کمیسیونی به رهبری او شکنجه فلسطینیها را قانونی اعلام کرد، از قاضی دیوان عالی، موشه لاندو، به عنوان یک «یهودی-نازی» یاد کرد. در همان مصاحبه، لیبوویتز همچنین به بحث دموکراسی اسرائیل به عنوان «عقیم» اشاره کرد و اسرائیل را «تنها دیکتاتوری در جهان روشنفکر» نامید.
بنابراین، این همان قدرت اخلاقی است که یعلون با اشاره به لایبوویتز و اصطلاح «یهودی-نازی» به دنبال اعمال آن است، اگرچه هشدار او شامل یک طفره نیز میشد زیرا او معتقد است که دولت بعدی اسرائیل هنوز میتواند ثابت کند که لایبوویتز اشتباه کرده است.
متن کامل آنچه یعلون در شبکههای اجتماعی به اشتراک گذاشت (ترجمه من از عبری) در اینجا آمده است – من لینکهای متعددی به منابع فشرده فراوان در توییت او اضافه کردهام:
«سهشنبه شب گذشته در مراسمی به مناسبت روز جهانی یادبود هولوکاست شرکت کردم. وقتی به خانه رسیدم، پیامی در مورد یهودیان قاتل دریافت کردم که به فلسطینیها در کوههای جنوبی هبرون حمله میکنند، گلههایشان را میدزدند و اموالشان را میسوزانند. «شما نمیتوانید مقایسه کنید!»… پس از اینکه آمبولانسهایی که سعی داشتند به محل برسند توسط تروریستهای یهودی به متوقف و حرکت آنها به تأخیر افتادند، سه فلسطینی به بیمارستان منتقل شدند که یکی از آنها دچار شکستگی جمجمه شد. «هیچ رویدادی را نمیتوان با هولوکاستی که مردم ما در معرض آن قرار گرفتند، مقایسه کرد!»…
البته، من بلافاصله با مسئولین امنیتی منطقه تماس گرفتم و به من اطمینان داده شد که این رویداد توسط ارتش اسرائیل اداره میشود. تاکنون هیچ تروریست یهودی دستگیر نشده است (مانند بسیاری از موارد دیگر) زیرا… پلیس اسرائیل توسط یک جنایتکار محکوم، یک فاشیست نژادپرست کاهانیست [وزیر امنیت ملی، ایتامار بن گویر] کنترل میشود، شاباک [آژانس امنیت عمومی] توسط [ دیوید زینی ]، نماینده برتری یهودی از مدارس خاخام [زوی] تائو ، [داو] لیور، [اسحاق] گینزبورگ و [الیاهو] زینی (عمویش) کنترل میشود، وزیر دفاع [اسرائیل کاتز] از بازداشت اداری تروریستهای یهودی جلوگیری میکند، و وزیر اضافی در وزارت دفاع [بزلئیل اسموتریچ] پایگاههای غیرقانونی را تشویق میکند و آنها را به وسایل نقلیه همهکاره مجهز میکند تا زندگی فلسطینیها را به فلاکت بکشاند، آنها را به سمت اخراج از سرزمینهایشان و اسکان یهودیان در زمینها سوق دهد (بار دیگر خواهید پرسید که چرا من دولت را به «پاکسازی قومی» متهم کردهام !؟).
ایدئولوژی «برتری یهودی» که در دولت اسرائیل غالب شده است، یادآور نظریه نژادی نازیها است. «اما نمیتوان کسی را مقایسه کرد!»… من فرماندهی لشکر یهودا و سامره، فرماندهی مرکزی و ارتش اسرائیل را بر عهده داشتهام. من با هشدارهای پروفسور یشایاهو لیبوویتز، در مورد روند حیوانی شدن ما به سمت تبدیل شدن به «یهودی-نازی» (به گفته او)، [در مورد] کنترل ما بر مردمان دیگر، آشنا بودم. من تمام تلاش خود را کردهام، چه به عنوان وزیر دفاع، که «بدانیم چگونه بر ترور پیروز شویم، اما انسان بمانیم».
من هرگز خودم را فریب ندادهام که تنها از طریق امتیاز دادن میتوانیم به «صلح کنونی» دست یابیم، و همچنین خطر «برتری یهود» بر آینده و هستی خود را درک کردهام. به همین دلیل است که من از جدایی حمایت میکنم – طبق آخرین سخنرانی برنامهای اسحاق رابین Z”L [یادش گرامی] در ۵ اکتبر ۱۹۹۵، و عنوان کتاب من «مسیر طولانیتر، کوتاهتر» است.
با توجه به شرایط امروز، حق با پروفسور یشایاهو لیبوویتز بود و من اشتباه میکردم.
وظیفه دولت بعدی اسرائیل این است که ثابت کند پروفسور لیبوویتز اشتباه کرده است، مبادا که کشور خود را نابود کنیم.
دولت «برتری یهود» – حکومت دروغ و خیانت – حکومت مسیحاییها، فراریان از خدمت سربازی و فاسدان، باید پیش از نابودی، جایگزین شود.
خیلی زیاد است. بیایید آن را باز کنیم.
اگرچه به وضوح یک نسلکشی در غزه در حال وقوع است، اما این چیزی نیست که یعلون را به مقایسه با نازیها ترغیب کند. نه، او بر خشونت استعماری که در کرانه باختری رخ میدهد تمرکز دارد. در اکتبر ۲۰۲۵، سازمان ملل متحد بیش از هزار فلسطینی را که توسط سربازان و شهرکنشینان اسرائیلی در کرانه باختری در دو سال از اکتبر ۲۰۲۳ کشته شدهاند، شمارش کرده بود که تقریباً نیمی از کشتهشدگان در کرانه باختری در ۲۰ سال گذشته را تشکیل میدهد. و سرعت این روند رو به افزایش است – سال ۲۰۲۵ شاهد سطح بیسابقهای از پاکسازی قومی در کرانه باختری بودیم. و بله، همانطور که یعلون اشاره میکند، شهرکنشینان غیرقانونی، که او آنها را تروریستهای یهودی مینامد، از وزیر دفاع مجوز ورود دریافت میکنند. و سیاستمدار راست افراطی، بزالل اسموتریچ، که او او را «وزیر اضافی» مینامد، در حال حاضر به عنوان فرماندار بالفعل کرانه باختری فعالیت میکند و علاوه بر وزارت دارایی، یک پست وزارتی ویژه در وزارت دفاع نیز دارد. اینها مشاهداتی کاملاً درست هستند.
اما یعلون همچنین یک تندرو با پیشینه لیکود، رهبری با سابقه نظامی مرگبار ، کسی که فلسطینیها را به «سرطان» تشبیه کرده و برای آن «شیمی درمانی» انجام میداد (زمانی که در سال ۲۰۰۲ رئیس ستاد ارتش بود). بنابراین واضح است که یعلون منافع فلسطینیها را در نظر ندارد. این سوال همچنان باقی است: چرا یعلون اکنون معتقد است پروژهای که او در آن بسیار نقش محوری داشت، توسط «یهودی-نازیها» در حال فاسد شدن است؟
یعلون در پیام خود، یهودیان «مسیحی» را مقصر سقوط قریبالوقوع دولت میداند. او از خاخامهای مختلفی نام میبرد و اینها ایدئولوگهای متعصب هستند. به عنوان مثال، خاخام اسحاق گینزبورگ ، قتل عام باروخ گلدشتاین در سال ۱۹۹۴ (قتل ۲۹ نمازگزار مسلمان فلسطینی در الخلیل) را ستایش کرده و در سال ۲۰۰۹ کتاب تورات هاملخ، کتابی که توسط همکاران یشیوای او نوشته شده است، را تأیید کرده است. این کتاب، راهنمایی برای کشتن «دشمن» از طریق تفسیر مذهبی است – از جمله کشتن نوزادان، «اگر مشخص باشد که آنها بزرگ میشوند تا به یهودیان آسیب برسانند». و خاخام داو لیور، که آن کتاب را نیز تأیید کرده است، الهامبخش معنوی ایتامار بن گویر از قدرت یهود است. موشه یعلون قطعاً به برخی از یهودیان-نازیهای معتبر اشاره میکند، اما به نظر میرسد مشکل را عمدتاً به تعصب مذهبی ربط میدهد.
او فکر میکند که راه حل را پیدا کرده: «دولت «برتری یهود»، دولت دروغ و خیانت – دولت مسیحاییها، [فرارکنندگان از خدمت سربازی] و فاسدان، باید قبل از نابودی جایگزین شود.» اشاره به «فرارکنندگان از خدمت سربازی» به یهودیان ارتدکس افراطی اشاره دارد که به دنبال معافیت از خدمت سربازی هستند. بنابراین در تذکر او یک زاویه مشخص سکولار در مقابل مذهبی وجود دارد، اما راه حل او همچنان نظامی است. او در مورد «ویرانی» که از نظر او از درون میآید هشدار میدهد. اصطلاح عبری که او در اشاره مکرر به تخریب استفاده میکند – «هوربان» – در فرهنگ یهودی به طور گسترده به عنوان اشاره به تخریب معبد دوم یهودیان در سال ۷۰ میلادی درک میشود و به عنوان تخریب دولت یهود تلقی میشود.
و چرا او فکر میکند که آنها دولت را نابود خواهند کرد؟ چون آنها دارند آپارتاید اسرائیلی را به شیوهای نادرست اجرا میکنند. این حرف دارد بیش از حد صریح میشود.
موضوع پاکسازی قومی کاملاً در توییت یعلون نقش محوری دارد. در نوامبر 2025، او مصاحبهای با تلویزیون دموکرات اسرائیل در مورد غزه انجام داد و در آنجا هشدار مشابهی در مورد تبدیل شدن اسرائیل به یک «دولت فاشیستی فاسد و جذامی مسیحایی»، «فتح، الحاق، پاکسازی قومی»… «به شمال غزه نگاه کنید»… «آنجا چه اتفاقی میافتد؟ بیت لاهیا وجود ندارد. بیت حانون وجود ندارد. آنها در حال حاضر در جبالیا فعالیت میکنند و اساساً، آنها در حال پاکسازی منطقه از اعراب هستند». به نظر میرسد یعلون اکنون هشدار مشابهی در مورد کرانه باختری میدهد، اما نکته مهمی وجود دارد که باید به خاطر داشت – یعلون به عنوان یک صهیونیست، از پاکسازی قومی نیز حمایت میکند، اما نه به روشی که دولت فعلی در پیش گرفته است.
این همان موضوعی است که رهبران صهیونیست در مورد پاکسازی قومی هشدار میدهند – مخالفت واقعی با پاکسازی قومی در فلسطین، مخالفت با نحوه ایجاد دولت اسرائیل است. و هیچ یک از آنها حاضر به پذیرش آن نیستند. امروزه تقریباً هیچ صهیونیستی حاضر نیست با بازگشت پناهندگان، نکبت را جبران کند، زیرا این امر در وهله اول با هدف آن پاکسازی قومی – مهندسی جمعیتی برتری یهود – در تضاد است.
یعلون به اسحاق رابین و به طور خاص به آخرین سخنرانی رابین در کنست، تنها یک ماه قبل از قتلش، اشاره میکند. در این زمینه، یعلون ادعا میکند که او از «جدایی» حمایت میکند. بسیاری ممکن است این را به عنوان اشارهای به «راه حل دو دولت» معروف تعبیر کنند. اما دقیقاً اشاره او به آن سخنرانی خاص است، جایی که رابین قول داد «دولت» فلسطین «موجودیتی کمتر از یک دولت» خواهد بود… «ما به خطوط ۴ ژوئن ۱۹۶۷ باز نخواهیم گشت»… «مرز امنیتی کشور اسرائیل در دره اردن، به معنای وسیع کلمه، واقع خواهد شد.»
به عبارت دیگر، طرح اسلو هنوز طرحی برای یک دولت آپارتاید با برتری یهودی از رودخانه تا دریا بود. «هستی» فلسطینی مجموعهای از بانتوستانها خواهد بود که توسط اسرائیل احاطه شدهاند. این همان چیزی است که یعلون نیز از آن حمایت میکند و او از تهدید این چشمانداز توسط دولت فعلی اسرائیل میترسد.
بنابراین، در نهایت، یعلون ممکن است «افراطیون» فعلی صهیونیست را کمی بیش از حد صریح بداند و معتقد باشد که برای حفظ هاله لیبرال و از نظر اخلاقی قابل تحمل در بقیه جهان، باید با آنها مبارزه کرد، اما رگه «مسیحایی» صهیونیسم غیرقابل انکار است – این جنبش وسواس ایجاد یک دولت یهودی از رودخانه تا دریا (یا فراتر از آن) را دارد. برتری یهود فقط یک تهمت نیست که به راست افراطی زده شود، همانطور که یعلون میزند – این صرفاً ماهیت صهیونیسم است.
یعلون قطعاً چند نکته را درست متوجه شد – دلیلی برای مقایسه اقدامات اسرائیل با اقدامات نازیها وجود دارد، و این به هیچ وجه نباید یهودستیزانه تلقی شود، علیرغم آنچه تعریف بدنام IHRA نشان میدهد. و بله، اسرائیل در واقع یک کشور برتری یهودی است، اما به دورترین جناح راست، یا مذهبیترین جناح، و یا به هیچ جغرافیای منزوی در فلسطین تاریخی محدود نیست. از رودخانه تا دریا، اسرائیل یک کشور آپارتاید است و این مربوط به این یا آن دولت نیست. و بله، پاکسازی قومی در حال انجام است – اما یک نسلکشی نیز وجود دارد که به طور مداوم توسط اکثریت قریب به اتفاق یهودیان اسرائیلی، به ویژه از چپها ، حمایت میشود. به عبارت دیگر، این بسیار بدتر از چیزی است که یعلون توصیف میکند. مشخص نیست که آیا یعلون نقش خود را در ایجاد این واقعیت درک میکند یا خیر، و شاید اکنون ترجیح میدهد به عنوان کسی که برای حقوق بشر در مقابل یهودی-نازیها ایستاده است، به یاد آورده شود. اما این یک آرزو است. او نیز بخشی از برتری یهودی است.
مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم 