فلسطین کرونیکل

ترجمه مجله جنوب جهانی

رهبر انقلاب اسلامی و ولی‌مطلق فقیهان جمهوری اسلامی ایران، آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای، به شهادت رسید.

در مکتبِ صبر؛ روایتِ زیستی که حماسه شد

نوزدهم تیرماه ۱۳۱۸ خورشیدی (با اندکی اختلاف در برخی اسناد)، در شهر مقدس مشهد، کودکی در خانه‌ای کوچک چشم به جهان گشود که تقدیرش رهبریِ امتی بزرگ بود. علی جواد حسینی خامنه‌ای، دومین فرزند از هشت فرزند خانواده‌ای بود که نسبش به ژرفای اندیشه‌های دینی می‌رسید. پدرش، سیدجواد خامنه‌ای، عالمی زاهد و پارسا با تبار آذری‌تبار بود و مادرش، خدیجه میردامادی، حافظ‌کل قرآن کریم و از نوادگان میرداماد، فیلسوف نامدار عصر صفوی.

اما آنچه شخصیت این رهبر فرزانه را ساخت، نه نسبِ علمیِ والایش که دورانِ دشوار کودکی بود؛ دوره‌ای که بینش او را برای همیشه با دردِ محرومان گره زد. در خاطرات خود از «تلخی‌های جانکاه» روزگارِ خانه‌ای ۷۰ متری سخن گفته است؛ خانه‌ای که تنها یک اتاق و یک زیرزمین تاریک داشت. شبی را به یاد می‌آورد که در آن شامگاهی نان نبود و مادر با دستان هنرمندش، از لباس‌های فرسوده و کهنه پدر، برای او و برادرانش جامه‌ای می‌دوخت. این مواجهه بی‌واسطه با رنج «مستضعفان»، سنگِ بنای هویت سیاسی او شد؛ هویتی که تا پایان بر آن استوار ماند.

از مکتب‌خانه تا مکتبِ امام؛ مسیری به سوی روشنایی

آموزش را از چهارسالگی در مکتبخانه‌ای سنتی آغاز کرد و آیات وحی را به حافظه سپرد. پدر و عالم نامدار، جلیل حسینی سیستانی، نخستین آموزگارانش بودند. پس از پایان تحصیلات مقدماتی در مشهد، راهی نجف شد و در ۱۳۳۷، در حرم مطهر امیرمؤمنان، زانوی شاگردی بر محضر بزرگانی چون محسن حکیم و ابوالقاسم خویی زد.

اما سرنوشت، مسیری دیگر برایش ترسیم کرده بود. سال بعد، به قم رفت و این بار، شاگردیِ روح‌الله خمینی را تجربه کرد. در محضر امام، تنها فقه و اصول نیاموخت؛ فلسفه سیاسی «ولایت فقیه» را چونان روحی در کالبد خود جاری ساخت.

خامنه‌ایِ جوان، برخلاف بسیاری از هم‌حلقه‌ای‌هایش، مردی چندبعدی بود. به چند زبان (فارسی، عربی و ترکی آذری) مسلط بود و ادبیات را با شیدایی دوست می‌داشت. نقد شعر می‌نوشت و در محافل ادبی چهره‌ای آشنا بود. دوستیِ دیرینه‌اش با محمد مهدی جواهری، شاعر نامدار عراقی، گواهی بر این روحِ لطیف بود. ترجمه آثار سیدقطب، اندیشمند مصری، را نیز از سرِ نیاز امت انجام داد؛ پلی میان روحیه انقلابی تشیع و تسنن.

آتشِ مقاومت در برابر توفان

از اوایل دهه ۱۳۴۰، خامنه‌ای به یکی از ارکان اصلی مبارزه با رژیم پهلوی بدل شد. فعالیت‌های انقلابی، او را به هدفی دائمی برای ساواک تبدیل کرد. میان سال‌های ۱۳۴۱ تا ۱۳۵۶، شش بار دستگیر شد و شکنجه‌های طاقت‌فرسا را از سر گذراند. در ۱۳۵۶، به ایرانشهرِ دورافتاده در سیستان و بلوچستان تبعید شد؛ تجربه‌ای که عزمش را پولادین‌تر کرد.

او مردِ میدان و اندیشه بود. در جریان انقلاب ۱۳۵۷، از مذاکره‌کنندگان کلیدیِ ماجرای تسخیر سفارت آمریکا بود و در زمرهٔ بنیان‌گذاران شورای انقلاب قرار داشت. اما شاید نمادین‌ترین لحظه ایثارش، پنجم تیرماه ۱۳۶۰ بود؛ جایی که منافقین در یک ضبط صوت، بمبی کار گذاشته بودند و هنگام سخنرانیاش، انفجار رخ داد. او از این سوءقصد جان سالم به در برد، اما دست راستش برای همیشه از کار افتاد. این «شهادت زنده» را تا ۴۵ سال بعد، با وقاری خاموش و متین بر دوش کشید.

عبور از طوفان‌ها؛ از ریاست‌جمهوری تا رهبری

خامنه‌ای از ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۸، سومین رئیس‌جمهور ایران بود؛ دوره‌ای که با جنگ هشت‌ساله با عراق گره خورد. او را بارها در خط مقدم جبهه‌های اهواز دیدند؛ با لباس روحانیت و ژاکتِ نظامیِ زیتونی، در میان رزمندگانِ بسیجی، روحیه می‌دمید.

با رحلت امام خمینی در ۱۳۶۸، مجلس خبرگان، او را به رهبری برگزید. اگر امام، جرقه‌زننده آتش انقلاب بود، خامنه‌ای معمارِ پابرجایی بود که نگذاشت این شعله خاموش شود. سی و هفت سال، کشتی انقلاب را در میان امواج تحریم‌های بین‌المللی، جنگ‌های منطقه‌ای و فشارهای داخلی هدایت کرد. ایران را به محور «مقاومت» تبدیل کرد و با ایجاد عمق راهبردی، به جنبش‌های لبنان، فلسطین، عراق و یمن، قدرت و استواری بخشید.

میراث‌دار عزت و استقلال

در پرتو رهنمودهای او، ایران سیاست «صبر راهبردی» و «تدبیر قهرمانانه» را در پیش گرفت که در آن، عزت ملی و کرامت جهان اسلام، بر هرگونه ادغام در نظام سلطه مقدم بود. او مشتاقانه خواهان پیشرفت علمی بود و برنامه‌های هسته‌ای و ماهواره‌ای ایران را که برای استقلال «جنوب جهانی» حیاتی می‌دانست، شخصاً پشتیبانی می‌کرد.

با وجود اقتدار عظیمی که در دست داشت، نزدیکانش همواره بر این باور بودند که زهدِ دوران جوانی را هرگز از یاد نبرد. زندگی‌اش از تجملاتی که معمولاً به سران کشورها نسبت داده می‌شود، به کلی دور بود. غذای ساده و همنشینی با علما و خانواده شهدا را بر کاخ‌نشینی ترجیح می‌داد.

واپسین فصل؛ شهادت در محرابِ خدمت

بیست و هشتم فوریه ۲۰۲۶ (دهم اسفند ۱۴۰۴)، جنگِ پنهان و دیرینه ایران با ائتلاف آمریکا و اسرائیل به اوج خود رسید. در عملیاتی هوایی و گسترده علیه مراکز حساس و رهبری در ایران، محل استقرار رهبر انقلاب هدف اصابت قرار گرفت.

اما آنچه در این میان رخ داد، از نگاه ملت ایران، نه یک ترور ساده، که تولدی دوباره بود. مقامات آمریکایی و اسرائیلی، از دونالد ترامپ تا بنیامین نتانیاهو، هرچند این رویداد را «پیروزی تاکتیکی» خواندند، اما مردم مؤمن ایران، آن را از منظر ایمان خود تفسیر کردند: شهادتِ رهبری که ۸۶ سال برای این دیدارِ الهی لحظه‌شماری کرده بود. پیام معنوی سالیان اخیر او، سرانجام در محرابِ خدمت، جامه عمل پوشید.