آجامو باراکا: ایران و آسیب‌شناسی روانی برتری سفیدپوستان

رادیو برنامه سیاه‌پوستان با مارگارت کیمبرلی 
ترجمه مجله جنوب جهانی
 
این باور ساده‌لوحانه که وحشی‌گری سادیستی علیه مردم فلسطین، پیوند آنها با سرزمینشان را خواهد برید؛ این تصور که محاصره شصت‌ساله کوبا، مردم این کشور را وادار به کنار گذاشتن انقلابشان خواهد کرد؛ یا این خیال خام که ترور رهبر انقلابی و معنوی ایران، این کشور را مجبور خواهد کرد حاکمیت خود را به شکنجه‌گران تاریخی‌اش در ایالات متحده و دولت آپارتاید صهیونیستی اسرائیل تسلیم کند—همه اینها صرفاً محاسبات سیاسی غلط نیستند. اینها تجلی چیزی است که من آن را «آسیب‌شناسی روانی برتری سفیدپوستان» می‌نامم.

این اختلال روانی را نمی‌توان به تعصب فردی تقلیل داد. این یک بیماری شناختی نژادپرستانه و خودشیفته است که در معماری ایدئولوژیک و نهادی قدرت غربی ریشه دوانده است. این بیماری، اروپا و مستعمرات مهاجرنشین آن را اوج تکامل بشری می‌پندارد و پیروان خود را در مواجهه با مقاومت غیراروپایی، از درک واقعیت عاجز می‌سازد. اگرچه ریشه در تجربه تاریخی اروپا و مواجهه آن با مردمان غیراروپایی در طول گسترش امپراتوری دارد، اما می‌تواند هر کس را که در چارچوب سازوکارهای ایدئولوژیک و فرهنگی پروژه استعماری پان‌اروپایی اجتماعی شده است، آلوده کند.

با این حال، به‌عنوان چارچوبی مفهومی غیرمادی، پیامدهای مادی به همراه دارد. از نخستین تماس پایدار میان قدرت‌های نوظهور اروپایی و جهان غیراروپایی، این رنج سیاست‌هایی را شکل داده که جوامع، فرهنگ‌ها و میلیون‌ها زندگی را ویران کرده است. این امر تضمین می‌کند که تصمیم‌گیرندگان غربی در برخورد با مردمان غیراروپایی، بارها و بارها استراتژی‌هایی اتخاذ کنند که حتی برای منافع بلندمدت خودشان نیز زیان‌بار است.

تصمیم فاجعه‌بار برای حمله و تشدید تنش علیه ایران، نمونه‌ای از این پویایی است. این تصمیم، نشان‌دهنده تکبر و غرور ناشی از قرن‌ها برتری فرضی است که موقتاً با دستاوردهای تاکتیکی مقطعی در جاهایی چون ونزوئلا تقویت شده است. با این حال، این موضع، تغییرات عمیق جهانی در توازن قوا را نادیده می‌گیرد. سیاست‌گذاران غربی ناتوان‌اند—یا نمی‌خواهند—ببینند که شرایطی که زمانی آنها را قادر به تحمیل اراده خود به‌صورت یک‌جانبه می‌کرد، دیگر وجود ندارد. آنها چنان رفتار می‌کنند که گویی جهان در لحظه‌ای بلافاصله پس از جنگ سرد، هنگامی که هژمونی ایالات متحده بی‌رقیب به نظر می‌رسید، منجمد شده است.

این تحریف شناختی از خودِ برتری سفیدپوستان جدایی‌ناپذیر است؛ برتری‌ای که هم از نظر ایدئولوژیک و هم ساختاری عمل می‌کند. از نظر ایدئولوژیک، برتری سفیدپوستان فرض را بر این می‌گذارد که نوادگان اروپا نمایانگر بالاترین مرحله تمدن هستند، که نهادها، مذاهب و نظام‌های اجتماعی آنها ذاتاً برترند. از نظر ساختاری، این امر از طریق نهادها و ترتیبات جهانی که سلطه غرب را بازتولید می‌کنند، تجلی می‌یابد: صندوق بین‌المللی پول، بانک جهانی، سازمان تجارت جهانی، ناتو، نظام بانکی جهانی و هژمونی دلار. این نهادها به‌مثابه ابزارهای مادی برای حفظ قدرت جهانی سفیدپوستان عمل می‌کنند.

پس از جنگ جهانی دوم، اصول نورنبرگ و منشور سازمان ملل متحد تأیید کردند که همه مردمان حق صلح، حاکمیت و خودمختاری دارند. دولت‌ها نباید در امور داخلی دیگران دخالت کنند. این تعهدات به‌مثابه امتداد لیبرالیسم روشنگری تدوین شدند. با این حال، برای کسانی که در معرض فتح استعماری و سرمایه‌داری نژادی قرار داشتند، این آرمان‌ها همواره با عمل در تضاد بودند. جهان‌شمولی لیبرال، برابری را اعلام می‌کرد در حالی که مدرنیته استعماری، سلسله‌مراتب را تحمیل می‌کرد. با این حال، افسانه برتری اخلاقی غرب—به‌ویژه در میان نخبگان غربی، واسطه‌های استعمارشده آنها و بخش‌های ممتاز طبقه کارگر سفیدپوست که از غارت امپریالیستی سود مادی می‌بردند—همچنان پابرجا ماند.

غزه پرده باقی‌مانده را از هم درید. منظره کشتار جمعی، که به نام «تمدن» توجیه و دفاع می‌شود، تناقضات اخلاقی‌ای را که مدت‌ها در فرهنگ سیاسی غرب ریشه دوانده بود، آشکار می‌کند. وقتی قدرت‌های غربی احساس می‌کردند که باید ظاهر خویشتن‌داری بشردوستانه را حفظ کنند، حداقل محدودیت‌های کلامی بر رفتار آنها وجود داشت. در دوران کنونی فاشیسم جهانی آشکاراً بی‌قانون به رهبری ایالات متحده و اسرائیل، آن محدودیت‌های خودساخته از بین رفته‌اند.

ما نباید هیچ توهمی درباره ماهیت قدرت غربی یا تعهد بیمارگونه آن به حفظ برتری سفیدپوستان داشته باشیم. تعهدی که ماهیتی فراطبقاتی دارد. غیرانسانی‌سازی مردمان غیراروپایی همواره توجیه ایدئولوژیکی برای برده‌داری، فتح مستعمره‌نشینان در قاره آمریکا، تثبیت استعمار در آفریقا و آسیا و دکترین‌های معاصری چون استثنایی‌سازی آمریکایی فراهم کرده است. همان تصویرسازی کتاب‌مقدسی که در غزه به آن استناد می‌شود، زبان سرنوشت آشکار را منعکس می‌کند. منطق ثابت است: زندگی غیراروپایی‌ها در خدمت یک مأموریت تمدنی که توسط خدایی مسیحی و سفیدپوست تقدیس شده، قابل صرف‌نظر کردن است.

بُعد نژادی تجاوز امپریالیستی به‌ویژه در مواردی چون ایران، ونزوئلا و کوبا آشکار می‌شود. اینها صرفاً رقبای ژئوپلیتیکی نیستند؛ بلکه اهدافی هستند که با روایت‌های نژادپرستانه از بی‌منطقی، اقتدارگرایی و تعصب سیاسی مشخص می‌شوند. روایت‌هایی که نه تنها توسط نیروهای راست‌گرا ساخته شده‌اند، بلکه توسط نیروهایی که خود را چپ و ضدامپریالیست تعریف می‌کنند، پذیرفته شده‌اند. مقاومتی که از نیروهای جهان جنوب سرچشمه می‌گیرد، نه تنها منافع استراتژیک ایالات متحده، بلکه افسانه ضرورت غرب را در هر دو بیان چپ و راست آن به چالش می‌کشد.

ایران و ونزوئلا، با همکاری شرکای بریکس، سازوکارهایی برای دور زدن تحریم‌ها از طریق ترتیبات تجاری جایگزین و ارزهای دیجیتال ایجاد کرده‌اند. آنها نشان داده‌اند که کشورهای غنی از منابع می‌توانند از جنگ اقتصادی جان سالم به در ببرند. ونزوئلا بزرگ‌ترین ذخایر نفتی اثبات‌شده جهان را در اختیار دارد؛ ایران در میان سه کشور نخست قرار دارد. عراق نیز جایگاه مهمی دارد. کنترل بر منابع انرژی همچنان در استراتژی ایالات متحده، به‌ویژه در رابطه با چین، محوریت دارد. این رقابت صرفاً بر سر نفوذ منطقه‌ای نیست، بلکه بر سر جلوگیری از ظهور نظم چندقطبی است که سلطه دلار و به تبع آن، اهرم جهانی ایالات متحده را تضعیف می‌کند.

هژمونی دلار برای رشد اقتصادی ایالات متحده پس از جنگ و ظرفیت آن برای حفظ کسری‌های عظیم، بنیادین بوده است. با نزدیک شدن بدهی ملی به سطوح بی‌سابقه و کسری‌های سالانه سر به فلک کشیده، حفظ کنترل بر بازارهای انرژی و وضعیت ارز ذخیره اختیاری نیست—این امر ساختاری و در واقع وجودی برای هژمونی سفید غربی تحت رهبری ایالات متحده است. بنابراین، آنچه به‌مثابه یک دکترین امنیتی مطرح می‌شود، در واقع یک ضرورت اقتصادی است.

«سلطه همه‌جانبه» که در استراتژی امنیت ملی ایالات متحده بیان شده است، خواستار جلوگیری از ظهور هر قدرت منطقه‌ای است که قادر به به چالش کشیدن برتری ایالات متحده باشد. این دکترین، فشار بی‌وقفه بر ایران در غرب آسیا و ونزوئلا در قاره آمریکا را توضیح می‌دهد. همچنین مداخلات ایالات متحده در آفریقا، از جمله تلاش‌های بی‌ثبات‌کننده‌ای که تضمین می‌کند قدرت‌های منطقه‌ای همچنان مطیع باقی بمانند را روشن می‌کند.

روایت‌های اولویت‌دار امنیتی—مبارزه با تروریسم، مبارزه با مواد مخدر، اجرای مقررات مرزی—پوشش ایدئولوژیکی فراهم می‌کنند. اما در زیر آنها بحران عمیق‌تری از سرمایه‌داری غربی نهفته است. با تشدید این بحران، بازسازی فاشیستی آشکارتر می‌شود. مخالفت با سیاست‌های امپریالیستی جرم‌انگاری می‌شود. نظارت گسترش می‌یابد. قوانین ضدتروریسم و نظم عمومی به سلاح تبدیل می‌شوند. در داخل کشور، جنبش‌های بومی، آفریقایی-آمریکایی، مهاجر و کارگری به‌مثابه تهدیدهای امنیتی بازتعریف می‌شوند. در سطح بین‌المللی، رژیم‌های تحریم به‌مثابه مجازات جمعی عمل می‌کنند و شرایط محاصره را بر کل جمعیت تحمیل می‌کنند.

آسیب‌شناسی روانی برتری سفیدپوستان این فرایند را تشدید می‌کند. نخبگان غربی که قادر به پذیرش محدودیت‌ها نیستند، بر اجبار و زورگویی دوچندان تأکید می‌کنند. با این حال، همین زیاده‌روی، تناقض خاص خود را دارد. قدرت‌های غربی با برداشت نادرست از واقعیت‌های جهانی و دست‌کم گرفتن عزم ملت‌های هدف، زوال استراتژیک خود را تسریع می‌کنند. هر مداخله شکست‌خورده‌ای مشروعیت را از بین می‌برد. هر تحریمی که ملت‌ها را به سمت نظام‌های مالی جایگزین سوق می‌دهد، معماری سلطه دلار را تضعیف می‌کند.

برای کسانی که درگیر عدالت اجتماعی و مبارزه رادیکال هستند، این تحولات پرسش‌های فوری را مطرح می‌کند. آیا می‌توان عدالت را در داخل کشور بدون مقابله با قدرت امپریالیستی در سطح بین‌المللی محقق کرد؟ آیا جنبش‌ها می‌توانند مبانی نژادپرستانه سرمایه‌داری جهانی را نادیده بگیرند و در عین حال به دنبال اصلاحات در ساختارهای آن باشند؟ تثبیت فاشیسم در خارج از کشور و سرکوب در داخل کشور پدیده‌های جداگانه‌ای نیستند؛ آنها به‌طور متقابل یکدیگر را تقویت می‌کنند.

سلطه مجدد ایالات متحده که از طریق نظامی‌گری و جنگ اقتصادی دنبال می‌شود، عرصه مبارزه را تغییر شکل می‌دهد. این سلطه فضای دموکراتیک را محدود می‌کند، قطبی‌سازی را تشدید می‌کند و شفافیت را می‌طلبد. هیچ سیاست اپوزیسیون مؤثری نمی‌تواند وجود داشته باشد که از مقابله با پیامدهای ایدئولوژیک و مادی عادی‌سازی برتری سفیدپوستان امتناع ورزد. ضدنژادپرستی جدا از ضدامپریالیسم، توخالی می‌شود. ضدامپریالیسمی که سلسله‌مراتب نژادی را نادیده می‌گیرد، ناقص و ارتجاعی است.

به‌طور متناقض، آسیب‌شناسی روانی برتری سفیدپوستان، ممکن است خود عامل نابودی آن باشد. این برتری با تحریف ادراک، سیاست‌هایی را هدایت می‌کند که زوال «غرب جمعی» را تسریع می‌کند. با انکار انسانیت دیگران، عزم آنها را تقویت می‌کند. ایران، کوبا، ونزوئلا و فلسطین نشان می‌دهند که حاکمیت را نمی‌توان بمباران کرد یا با تحریم از هستی ساقط کرد. مقاومت، محدودیت‌های پدرسالاری برتری‌جوی سفیدپوست استعماری/سرمایه‌دارانه پان‌اروپایی را آشکار می‌سازد.

انتخاب پیش روی جنبش‌های رادیکال بسیار دشوار است. یا ما با فاشیسم—در سطح داخلی و بین‌المللی—مقابله می‌کنیم و ساختارهایی را که آن را حفظ می‌کنند به چالش می‌کشیم، یا به سازش روی می‌آوریم و در انقیاد خود شریک جرم می‌شویم. تاریخ نشان می‌دهد که امپراتوری‌ها به ندرت داوطلبانه قدرت را واگذار می‌کنند. آنها باید با مقاومت سازمان‌یافته و اصولی که مبتنی بر تحلیل تزلزل‌ناپذیر قدرت است، مجبور به این کار شوند.

دوران توهمات به پایان رسیده است. آنچه مورد نیاز است، شفافیت و پاسخگویی برای اقدام است.

نه سازش، نه عقب‌نشینی!!