ژولیو تونیون اوسورو

ترجمه مجله جنوب جهانی

توسعه‌ی جنبش انقلابی پرولتاریا در تمامی کشورها، موجب درگیری‌های شدیدی بین بورژوازی و عوامل آن در سازمان‌های کارگری شده است. هدف از این درگیری‌ها، یافتن استدلال‌های ایدئولوژیک و سیاسی برای دفاع از سلطه‌ی استثمارگران است. در میان این استدلال‌ها، برجسته‌ترین آن‌ها محکوم کردن دیکتاتوری و دفاع از دموکراسی است. دروغ و ریاکاری این استدلال، که به اشکال گوناگون در رسانه‌های سرمایه‌داری و کنفرانس بین‌المللی زرد برن (فوریه ۱۹۱۹) تکرار می‌شود، برای کسانی که نمی‌خواهند به اصول بنیادین سوسیالیسم خیانت کنند، آشکار است.
این استدلال، پیش از هر چیز، با مفاهیم کلی «دموکراسی» و «دیکتاتوری» بازی می‌کند، بدون آنکه حتی اشاره‌ای به طبقه‌ی مورد نظر داشته باشد. این نوع طرح مسئله، که گویی فراتر از طبقات و از منظر کل مردم صورت می‌گیرد، تمسخری آشکار نسبت به نظریه‌ی اصلی سوسیالیسم، یعنی مبارزه‌ی طبقاتی است.
تاریخ به ما می‌آموزد که هیچ طبقه‌ی ستم‌دیده‌ای نتوانسته و نمی‌توانسته به سلطه برسد، مگر از طریق یک دوره‌ی دیکتاتوری؛ یعنی با تسخیر قدرت سیاسی و سرکوب قهرآمیز مقاومت‌های سرسختانه و جنون‌آمیزی که استثمارگران همواره، بدون هیچ ملاحظه‌ای و با دست زدن به هر جنایتی، از خود نشان داده‌اند. بورژوازی که امروزه سوسیالیست‌ها از سلطه‌اش دفاع می‌کنند و دیکتاتوری را به طور کلی محکوم می‌کنند، خود از طریق مجموعه‌ای از شورش‌ها و جنگ‌های داخلی در کشورهای پیشرفته به قدرت رسید و با خشونت، پادشاهان، فئودال‌ها، برده‌داران و تلاش‌هایشان برای بازگشت به قدرت را سرکوب کرد.
سوسیالیست‌های تمام کشورها، در کتاب‌ها، جزوه‌ها، قطعنامه‌های کنگره‌ها و سخنرانی‌های تبلیغاتی خود، بارها و بارها ماهیت طبقاتی این انقلاب‌های بورژوایی و دیکتاتوری بورژوایی را برای مردم توضیح داده‌اند. بنابراین، دفاع پنهانی که امروزه از دموکراسی بورژوایی می‌کنند، با سخنرانی‌هایشان درباره‌ی دموکراسی به طور کلی و فریادهایی که علیه دیکتاتوری پرولتاریا سر می‌دهند (و وانمود می‌کنند که این فریادها متوجه دموکراسی به طور کلی است)، خیانتی آشکار به سوسیالیسم و گامی عملی به سوی بورژوازی است.
دفاع از رفرمیسم بورژوایی در دوره‌ای تاریخی که این رفرمیسم در سراسر جهان شکست خورده و جنگ، شرایطی انقلابی ایجاد کرده است، نابخشودنی است. تمامی سوسیالیست‌ها، با تشریح ماهیت طبقاتی تمدن بورژوایی، دموکراسی بورژوایی و پارلمانتاریسم بورژوایی، این ایده را بیان کرده‌اند که مارکس و انگلس با نهایت دقت علمی آن را فرموله کردند: «جمهوری بورژوایی، حتی دموکراتیک‌ترین آن، چیزی نیست جز ابزاری برای سرکوب طبقه‌ی کارگر توسط بورژوازی، و سرکوب توده‌ی کارگران توسط مشتی سرمایه‌دار.»
هیچ انقلابی و هیچ مارکسیستی وجود ندارد که امروزه علیه دیکتاتوری فریاد بزند و خواهان دموکراسی باشد، اما پیش‌تر در برابر کارگران سوگند یاد نکرده باشد که این اصل اساسی سوسیالیسم را به رسمیت می‌شناسد. اما اکنون، هنگامی که پرولتاریای انقلابی به جنبش درآمده و برای نابودی این ابزار سرکوب و تسخیر دیکتاتوری پرولتاریا به پا خاسته است، همین خائنان به سوسیالیسم طوری وانمود می‌کنند که گویی بورژوازی دموکراسی خالص را به کارگران هدیه داده، از مقاومت دست کشیده و آماده است تا تسلیم خواست اکثریت کارگران شود؛ گویی در جمهوری دموکراتیک، هیچ دستگاه دولتی برای سرکوب کار توسط سرمایه وجود نداشته و ندارد.
کمون پاریس، که همه‌ی مدعیان سوسیالیسم آن را به زبان می‌ستایند (زیرا می‌دانند که توده‌های کارگر با شور و حرارت با آن همدردی می‌کنند)، به شکلی ویژه، ماهیت قراردادی، تاریخی و ارزش محدود پارلمانتاریسم بورژوایی و دموکراسی بورژوایی را آشکار ساخت؛ نهادهایی که در مقایسه با قرون وسطی مترقی بودند، اما در دوران انقلاب پرولتری نیازمند تغییری بنیادین هستند. مارکس، که بهتر از هر کس دیگری اهمیت تاریخی کمون را درک کرد، با تحلیل آن، ماهیت استثماری دموکراسی بورژوایی و پارلمانتاریسم بورژوایی را نشان داد.
اهمیت کمون، علاوه بر این، در تلاش برای نابودی و ویران کردن ماشین دولتی بورژوایی (شامل نهادهای دموکراتیک، قضایی، نظامی و پلیسی) و جایگزین کردن آن با خودگردانی توده‌های کارگر بود؛ خودگردانی‌ای که در آن، تفکیک قوا بین قوای مقننه و مجریه وجود نداشت. تمامی جمهوری‌های دموکراتیک بورژوایی معاصر، از جمله آلمان (که خائنان به سوسیالیسم آن را مظهر «آزادی اجتماعات» می‌دانند)، می‌توانند به عنوان نمونه‌ای از مطالبات دموکراسی خالص در نظر گرفته شوند. هر کارگر آگاهی که با طبقه‌ی خود پیوند داشته باشد، به خوبی می‌داند که وعده‌ی آزادی اجتماعات به استثمارگران، در دوره‌ای که آن‌ها در برابر سرنگونی خود مقاومت می‌کنند و از امتیازات خود دفاع می‌کنند، پوچ و بی‌معناست.
وجه مشترک دیکتاتوری پرولتاریا با دیکتاتوری سایر طبقات، این است که مانند هر دیکتاتوری دیگری، ناشی از ضرورت سرکوب قهرآمیز مقاومت طبقه‌ای است که سلطه‌ی سیاسی خود را از دست می‌دهد. تفاوت بنیادین بین دیکتاتوری پرولتاریا و دیکتاتوری سایر طبقات (مانند دیکتاتوری زمین‌داران در قرون وسطی و دیکتاتوری بورژوازی در تمام کشورهای سرمایه‌داری متمدن)، در این است که دیکتاتوری زمین‌داران و بورژوازی، سرکوب قهرآمیز مقاومت اکثریت عظیم مردم، به ویژه کارگران، بوده است.
دیکتاتوری پرولتاریا، برعکس، سرکوب قهرآمیز مقاومتی است که از سوی استثمارگران (یعنی اقلیت ناچیزی از جمعیت، شامل زمین‌داران و سرمایه‌داران) صورت می‌گیرد. نابودی قدرت دولت، هدفی است که تمامی سوسیالیست‌ها، از جمله و در راس آن‌ها، مارکس، برای خود تعیین کرده‌اند. هدف، رسیدن به دموکراسی واقعی، یعنی دموکراسی پرولتری است. بسیار محتمل است که انقلاب به زودی در کشورهای اروپای غربی آغاز شود. در آن صورت، پیروزی ما تضمین خواهد شد و هیچ نیرویی قادر به مقابله با انقلاب کمونیستی نخواهد بود.
جلد سوم، آثار برگزیده لنین
منتشر شده در ۶ مارس ۱۹۱۹ در روزنامه‌ی پراودا، شماره‌ی ۵۱ و در ایزوستیا.
ژولیو تونیون اوسورو. منبع: truenoscalibur2002+yahoo.es