پانزدهمین نشست جهانی سوسیالیسم به همت آکادمی علوم اجتماعی چین در پکن برگزار شد. این رویداد مهم، با حضور ۹۰ پژوهشگر و کارشناس از ۳۵ کشور، تحت شعار «چارچوب تاریخ جهان و تصمیم ملتها» به بحث و تبادل نظر پرداخت. این نشست، فرصتی ارزشمند برای گفتگوی بینفرهنگی و بینالمللی و دریچهای برای درک واقعیتهای چین بود. برگزاری آن در زمانی است که کشور آسیایی مذکور در حال تدوین پانزدهمین طرح پنجساله خود است؛ طرحی که ستونهای ساختاری و اهداف اصلی توسعه پنج سال آینده چین را پس از چهارمین جلسه کامل بیستمین کمیته مرکزی حزب کمونیست چین تعیین و تصویب کرده است.
دیدگاه حزب کمونیست آرژانتین (PCA)
در روز دوم این نشست، مارسلو اف. رودریگز، دبیر روابط بینالملل حزب کمونیست آرژانتین (PCA) و مدیر مرکز مطالعات و آموزش مارکسیستی (CEFMA)، سخنرانی خود را با عنوان «ساختاردهی احزاب پرولتاریا در آمریکای لاتین در منظر جدید سیاسی بینالمللی و اهمیت و الهامبخشی حزب کمونیست چین» ارائه کرد.
او در بخشی از سخنانش اظهار داشت:
> «ما میخواهیم از این فرصت استفاده کنیم تا تأملاتی را از جانب حزب کمونیست آرژانتین، که ۱۰۷ سال پیش در ششم ژانویه ۱۹۱۸ تأسیس شد، با شما در میان بگذاریم. این تأملات به وضعیت پیچیدهای مربوط میشود که اکنون در جهان و بهویژه در آرژانتین با آن روبرو هستیم. همانطور که میدانید، دولتی راستگرا و همسو با سیاستهای ایالات متحده و اسرائیل در آرژانتین بر سر کار است که تعدیل شدید اقتصادی را در پیش گرفته و بسیاری از حقوقی را که مردم طی دههها به دست آوردهاند، سلب میکند. جالب اینکه، این دولت اخیراً در انتخابات قانونگذاری نیز به پیروزی مهمی دست یافت.»
>
چرخه دولتهای مترقی و ضدحمله محافظهکارانه
رودریگز اشاره کرد که در دهههای اخیر، مباحث مربوط به توسعه اندیشه سوسیالیستی در آمریکای لاتین و آرژانتین، شدیداً تحت تأثیر فرآیندهای سیاسی پیشرفته در منطقه بوده است؛ بهویژه از سال ۱۹۹۸ با پیروزی هوگو چاوز در ونزوئلا و آغاز «چرخه دولتهای مترقی».
او افزود: «این چرخه نخست دولتهای مترقی و چپ، از سال ۲۰۱۵ به بعد در پی پاسخ به ضدحمله محافظهکارانه/نئولیبرالی و فرآیندهای بیثباتسازی هدایت شده از سوی ایالات متحده، تضعیف شد. این وضعیت در بستری رخ داد که شاهد کشمکش میان تلاشهای ایالات متحده برای حفظ هژمونی آسیبدیده خود در برابر چندقطبی شدن جهانی هستیم که مسیر خود را باز میکند.»
این شرایط، به باور حزب کمونیست آرژانتین، ضرورت رشد و تقویت احزاب را گوشزد میکند. آنها بر این باورند که باید از این فرصت برای تأکید بر هویت خود بهعنوان یک حزب بینالمللیگرا، میهنی، ضد امپریالیست، ضد سرمایهداری و هرچه بیشتر آماده برای مبارزه به خاطر سوسیالیسم استفاده کنند.
اصلاحات در برابر انقلاب و قدرت مردمی
در این بستر، بحثهای قدیمی پیرامون رابطه میان اصلاحات و انقلاب و محدودیتهای پروژههای دگرگونی عمیق در چارچوب نظام سرمایهداری و نهادگرایی بورژوایی حاکم، قوت گرفت. این مناقشه، که از زمان انتشار مانیفست حزب کمونیست و بهویژه با کار گسترده روزا لوکزامبورگ همواره مطرح بوده، مورد توجه قرار گرفت.
رودریگز توضیح داد: «ما جنبه انقلابی را نه تنها یک برنامه یا مجموعهای از پیشنهادات، بلکه یک پروژه سیاسی برای ساختن قدرت مردمی تعریف میکنیم؛ قدرتی که درک ما از آن، نقش فزاینده مردم در تصمیمگیریها و مدیریت امور سیاسی است.»
وی رابطه میان اصلاحات و انقلاب را، از منظر کمونیستها، به وظایف مقاومت و تهاجم تشبیه کرد که پیوسته در اشکال گوناگون نیاز به وحدت عملی دارند. ساختاردهی یک آلترناتیو سیاسی از طریق همگرایی و توافقات سیاسی گروههای ملی و منطقهای، و نیز مبارزه مداوم با بوروکراسیها و سیاستهای مصالحه طبقاتی و فرصتطلبانه صورت میگیرد.
قدرت مردمی در این فرآیند، نه تنها به معنای توانایی پایداری در مبارزه برای احقاق خواستههای مردم در شرایط موجود است، بلکه موتور محرک و تکیهگاه ناگزیر این دگرگونیها محسوب میشود. از این رو، تشکیل هزاران کادر انقلابی برای مشارکت قدرتمند در ساختاردهی این قدرت مردمی، یک چالش کلیدی و ضروری است.
این امر در شرایط کنونی، که نیروهای راست منطقه با پیروی از فرمان امپریالیسم آمریکایی تلاشهای خود را برای عقب راندن این فرآیندها دوچندان کرده و در چندین کشور به نتایج مهمی دست یافتهاند، بسیار حیاتی است.
مارکسیسم، لنینیسم و استراتژی آرژانتین
حزب کمونیست آرژانتین معتقد است که در تحلیل بحران سرمایهداری، مارکسیسم همچنان جایگاه اول را بهعنوان راهنمای تحلیل و عمل دارد و باید در بحث درباره ساختاردهی جامعه سوسیالیستی نیز با عمق و بدون خشکاندیشی، به همین شکل باقی بماند.
از این رو، آنها در چارچوب ایدئولوژیک مارکسیسم و از نظر ایدئولوژیک و سازمانی در چارچوب لنینیسم مستقر هستند. آنها با آگاهی از تحولات اقتصادی-اجتماعی در کشور و جهان، به دنبال تقویت حزبی هستند که پاسخگوی نیازهای جامعهای باشد که در آن اشکال بهرهکشی عمیقتر و نابرابری روز به روز فزاینده است و سیاستهای سلطه به صورت گستردهای در گفتمانهای هژمونیک و عقل سلیم، طبیعیسازی شدهاند.
> تجربه قرن بیستم و بیست و یکم به آنها آموخته است که: «خطای بزرگی است که فریب ایده جادویی فروپاشی خودبهخودی سرمایهداری به دلیل تناقضات درونی آن را خورد»، هرچند این واقعیت از اهمیت ماهیت بحران سرمایهداری کنونی، که نوعی نوین و با ابعاد تمدنی است، نمیکاهد.
>
جدیت در موضوع قدرت مردمی و سازمان، لزوم ایجاد فضاهای فزاینده استقلال مردم در برابر قدرت سرمایهداری را نمایان میسازد و ایده تقلیلگرایانه حمله یکباره و ابدی به دولت برای ایجاد دگرگونی از آنجا را رد میکند. آنها بر آموزههای لنین در «دولت و انقلاب» تأکید میکنند که تصرف قدرت دولت باید بهعنوان یک فرآیند نابودی دولت بورژوایی برای ساختاردهی یک نوع نوین سازمان اجتماعی سوسیالیستی درک شود. همچنین یادآور میشوند که مارکس در تحلیل کمون پاریس بیان کرده بود: «کمون نشان داد که طبقه کارگر نمیتواند صرفاً ماشین دولتی موجود را تصاحب کرده و آن را برای منافع خود به کار اندازد».
رویکرد قدرت مردمی، که به تعبیر گرامشی به معنای شکستن هژمونی سیاسی-فرهنگی است، امکان میدهد تا با حفظ هدف جهش انقلابی و دگرگونی دستگاه دولتی، به واژگونی این دستگاه بدون از دست دادن قدرت فکر کرد.
سوسیالیسم با ویژگیهای چینی
از آمریکای لاتین، ضرورت پیوند دادن رویکردهای ضد امپریالیستی با ضد سرمایهداری و قدرت مردمی مطرح است. حزب کمونیست آرژانتین بر این باور است که ایدههای بنیادین لنینیسم پاسخگوی نوع حزب انقلابی است که باید ساخت: حزبی مشارکتجو، محرک و نقش اول در مبارزه طبقاتی و مهمترین رویدادهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی.
برای دستیابی به این اهداف در آرژانتین، حزب کمونیست در حال پیشبرد ابزار استراتژیک جبهه آزادیبخش ملی و اجتماعی (FLNyS) است. این جبهه باید سوسیالیسم را بهعنوان موتوری برای دستیابی به استقلال دوم و نهایی احیا کند و از ایده جهان چندجانبه و ضامن صلح دفاع کند.
اهمیت جامعه با آینده مشترک برای بشریت
ساختاردهی یک جامعه با آینده مشترک برای بشریت هم الهامبخش و هم هدف است. این مفهوم که ریشه در بهترین سنت بینالمللیگرایی دارد، بهویژه در آرژانتین اهمیت مییابد؛ چرا که دولت فعلی صراحتاً علیه این پیشنهاد موضع گرفته و همسویی خود را با ایالات متحده و اسرائیل تأیید و به کمپین ضد چینی آمریکا میپیوندد.
مارسلو رودریگز تأکید کرد که فراتر از این شرایط، تجربه حزب کمونیست چین در بسیاری از جنبهها الهامبخش است. این حزب در طول ۱۰۴ سال تاریخ خود، با هدایت ایدههای مارکسیسم و ساختاردهی سوسیالیسم با ویژگیهای چینی، سیاستی منعطف را پیش برده است.
> «این امر در نحوهای متجلی میشود که حزب کمونیست چین در این ۱۰۰ سال، در پیشنهادات و اقدامات خود نوآوری کرده، با در نظر گرفتن کامل ویژگیهای جامعه چینی و اصلاح سیاستهای خود در صورت لزوم، بدون دور شدن از هدف نهایی یعنی توسعه و خوشبختی مردم چینی.»
>
وی به دستاوردهای چشمگیر چین در زمینههای مبارزه با فقر شدید، ریشهکن کردن آن، سوادآموزی، آموزش، نوآوری علمی/فناوری، و دسترسی به بهداشت و مسکن اشاره کرد و تصریح نمود که دستیابی به این اهداف تحت یک رژیم سرمایهداری غیرقابل برنامهریزی است.
حفظ مارکسیسم به عنوان تئوری زنده
چین به لطف رهبری حزب کمونیست و حمایت مردمی که شاهد بهبود قابل توجه شرایط زندگی خود بودهاند، امروز یک قدرت جهانی است. حزب کمونیست چین همچنان مارکسیسم را بهعنوان ایدئولوژی حفظ کرده و فرآیند مداوم چینیسازی مارکسیسم را پیش میبرد. آنها مارکسیسم را بهعنوان یک تئوری زنده و راهنمای عمل میفهمند که باید در برابر هر تفسیر خشکاندیشانه مقاوم باشد.
یک کلید اصلی در این فرآیند، تأکید مداوم بر این است که مردم صاحب کشور هستند و مأموریت حزب کمونیست چین خدمت به مردم است.
رهبری حزب کمونیست چین در سه نکته شفافیت کامل دارد که باید در نظر گرفته شود:
* فقر سوسیالیسم نیست. توسعه بیش از حد آهسته نیز سوسیالیسم نیست.
* ماهیت سوسیالیسم آزاد کردن و توسعه نیروهای مولده، از بین بردن بهرهکشی و قطبیت، و دستیابی به رفاه مشترک است.
* دستیابی به رفاه مشترک الزام اساسی سوسیالیسم است.
پیوند با آمریکای لاتین و نتیجهگیری
پیشنهاد ساختاردهی یک جامعه با آینده مشترک، با روابط بینالمللی هماهنگ و مبتنی بر احترام متقابل و عدم دخالت، برای جهان و بهویژه برای آمریکای لاتین و کارائیب که از سال ۱۸۲۳ (اعلام اصل مونرو) تحت سیاستهای مداخلهگرایانه ایالات متحده قرار دارند، اهمیت عظیمی دارد.
نمونه اخیر سیاست بینالمللی نوع نوین چین در زمان همهگیری کووید-۱۹ دیده شد؛ زمانی که چین با تأمین مواد اولیه و واکسنهایی مانند سینوفارم و سینوواک در آمریکای لاتین همبستگی نشان داد، در حالی که کشورهای دیگر واکسنها را انحصار کرده بودند.
تجربه چین، با موفقیتها و تناقضات ذاتی هر فرآیند تاریخی، میلیونها نفر را از فقر رها کرده و کیفیت زندگی مردم خود را بهبود بخشیده است. این تجربه قصد صادر کردن «مدل» خود را ندارد، بلکه تأکید میکند که هر ملتی باید مسیر خود به سوی سوسیالیسم را مطابق با واقعیتهای عینی خود بیابد و این ایده را تأیید میکند که انقلاب به محتوای خود بینالمللی و به شکل خود ملی است.
این دیدگاه با آنچه متفکر کمونیست پرویایی، خوزه کارلوس ماریاتگی، درباره سوسیالیسم آمریکایی مطرح کرده بود، ارتباط نزدیکی پیدا میکند: سوسیالیسم آمریکایی نه میتواند نسخه برداری باشد و نه کپی، بلکه باید خلق قهرمانانه ملتهای ما باشد.
برای کسانی که در راه ساختاردهی یک آلترناتیو فراتر از نظام سرمایهداری کار میکنند، این نه تنها یک وظیفه و چالش هیجانانگیز، بلکه یک ضرورت ناگزیر است.
مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم 