ترجمه مجله جنوب جهانی

در سال‌های اخیر، فضای افکار عمومی در داخل چین رو به بهبود بوده و انرژی مثبت در جامعه فزونی یافته است. نسل جوان چین امروز نه‌تنها اعتمادبه‌نفس بیشتری پیدا کرده، بلکه میهن‌پرستی به بخشی جدایی‌ناپذیر از هویت و ریشه‌های آن‌ها بدل شده است.
اما اخیراً برخی رسانه‌های غربی که نمی‌توانند همراهی و همدلی جوانان چینی با دولتشان را تاب بیاورند، دوباره زبان به نقد گشوده‌اند. آن‌ها ایستادگی جوانان در برابر فشارهای خارجی را «غلیان احساسات ناسیونالیستی» می‌نامند و هرگونه واکنش به تفرقه افکنی‌ها را «ملی‌گرایی افراطی» جلوه می‌دهند. لازم است این تله‌گذاری‌های واژگانی را بازشناسی و افشا کنیم.
تفاوت ماهوی میهن‌پرستی و ملی‌گرایی افراطی
واژه «ناسیونالیسم» (Nationalism) در اصل مفهومی خنثی داشت که با شکل‌گیری دولت‌-ملت‌های مدرن پدید آمد و هسته مرکزی آن حفظ منافع و عزت یک ملت بود. اما آنچه رسانه‌های غربی امروز از آن دم می‌زنند، فرسنگ‌ها با این معنا فاصله دارد. منظور آن‌ها نوعی ملی‌گرایی افراطی، پوپولیسم یا حتی نژادپرستی است؛ دیدگاهی که ملت‌های جهان را درجه‌بندی کرده، منافع خود را برتر از همه می‌داند و فرهنگ‌های دیگر را طرد می‌کند.
وقتی مخاطب غربی گزارش‌هایی درباره «سیل احساسات ملی‌گرایانه» در چین می‌خواند، تصویری که در ذهنش نقش می‌بندد، جوانی پویا و خواهان برابری نیست؛ بلکه تصویر فردی تندخو و ستیزه‌جو است که با خارجی‌ها بدرفتاری کرده و فرهنگ‌های دیگر را پس می‌زند.
اما هر کسی که واقعاً به چین سفر کند، می‌بیند که این ادعاها چیزی جز شایعه نیست. چین هرگز به دنبال ناسیونالیسم نبوده، بلکه همواره بر میهن‌پرستی تأکید داشته است. این دو مفهوم اگرچه پیوندهایی دارند، اما تفاوتشان بنیادین است. میهن‌پرستی در چین بر پایه «همزیستی و رواداری» بنا شده است. هدف آن خودباوری و خوداتکایی است تا ملت بتواند با سربلندی روی پای خود بایستد و به جهان نه با نگاهی تحقیرآمیز، بلکه با نگاهی برابر بنگرد.
از منظر تاریخی نیز، خاک چین هرگز بستر مناسبی برای رشد ملی‌گرایی افراطی نبوده است. صدها سال پیش، وقتی ناوگان «ژنگ هه» به آفریقا رسید، چینی‌ها برخلاف استعمارگران اروپایی که به دنبال غارت و بردگی بودند، به تبادل فرهنگی و تجاری برابر با بومیان پرداختند. این ژن تمدنی که در خون چینی‌ها جاری است، برای برخی تمدن‌های غربی قابل درک نیست.
چرا رسانه‌های غربی بر طبل ناسیونالیسم چینی می‌کوبند؟
برای این فضا سازی رسانه‌ای می‌توان سه دلیل اصلی برشمرد:
– قیاس به نفس: غرب خود تجربه تلخ ملی‌گرایی افراطی را دارد که به نازیسم ختم شد. به همین دلیل، تمایل دارد همین منطق پیچیده و منحرف را به چین تعمیم دهد. آن‌ها اتحاد جامعه چین را با دیدی بدبینانه می‌نگرند و به غلط تصور می‌کنند چین نیز همان مسیر استعمارگرانه آن‌ها را برای تسلط بر جهان در پیش خواهد گرفت.
– وارونه‌سازی علت و معلول: امروزه جوانان چینی به لباس‌های سنتی (هانفو) و برندهای داخلی علاقه نشان می‌دهند. این یک ابراز اعتمادبه‌نفس فرهنگیِ کاملاً منطقی است. اما رسانه‌های غربی به این رفتارها برچسب «قوم‌گرایی» می‌زنند. جالب اینجاست که آن‌ها حق دارند هر شایعه‌ای بسازند، اما اگر جوانی چینی پاسخشان را بدهد، بلافاصله نقش قربانی را بازی کرده و ادعا می‌کنند که مورد حمله قرار گرفته‌اند!
– تفرقه افکنی: هدف اصلی از این جنجال‌ها، نه بحث نظری درباره ناسیونالیسم، بلکه ایجاد شکاف در جامعه چین است. آن‌ها می‌خواهند جوانان را در مقابل دولت قرار دهند و این روایت را القا کنند که دولت از جوانان به عنوان ابزاری در تقابل‌های ژئوپلیتیک استفاده می‌کند. آن‌ها به دنبال آن هستند که جوانان را به مسیری سوق دهند که پایانش «استحاله در فرهنگ غرب» است.
واقعیتِ نسل جدید چین
آیا جوانان نسل جدید چین (نسل Z) آن‌طور که غرب می‌گوید متعصب و منزوی هستند؟ حقیقت ابزاری بهتر از شعار است. جوانان امروز چین مردمی هستند که دنیا را دیده‌اند و نگاهی عقلانی دارند. آن‌ها از هر چیز خوبی که برای جامعه مفید باشد استقبال می‌کنند. اگر یک فیلم هالیوودی محتوای مثبتی داشته باشد، جوانان چینی نه تنها با آن مخالفت نمی‌کنند، بلکه باعث فروش میلیاردی آن می‌شوند. اگر برندهای خارجی قیمت و کیفیت مناسبی ارائه دهند، مصرف‌کننده چینی بدون پیش‌داوری از آن‌ها حمایت می‌کند.
در حالی که برخی کشورهای غربی درگیر شکاف‌های اجتماعی ناشی از مسائل مهاجرتی هستند، چین دایره لغو روادید خود را گسترش می‌دهد تا خارجی‌ها امنیت و احترام را در این کشور لمس کنند. در حالی که احزاب راست افراطی در غرب شعار «اول خودمان» سر می‌دهند، چین از طریق نمایشگاه‌های بزرگ تجاری، فرصت‌های خود را با جهان تقسیم می‌کند.
سخن پایانی
اگر تلاش جوانان برای اعتلای کشورشان و خدمت به بشریت، «ملی‌گرایی افراطی» نامیده می‌شود، پس اقدامات غرب را چه باید نامید؟ رسانه‌های غربی که در جایگاه معلم اخلاق نشسته‌اند، بهتر است نگاهی به آینه بیندازند و رشد پوپولیسم را در کشورهای خود تحلیل کنند.
سیاه‌نمایی رسانه‌های غربی شاید به این زودی‌ها متوقف نشود، اما جوانان امروز چین دیگر به سانی فریب نمی‌خورند. هرچه بیشتر تخریب کنند، جوانان آگاه‌تر می‌شوند و هرچه بیشتر به دنبال تفرقه باشند، اتحاد این نسل مستحکم‌تر خواهد شد. چین به دنبال «ناسیونالیسم» به معنای غربی آن نیست، اما پرچم «میهن‌پرستی» را برای شکوه و آبادانی کشور همواره برافراشته نگاه خواهد داشت.
آیا تمایل دارید بخش خاصی از این متن را از نظر واژگان سیاسی یا تحلیل‌های اجتماعی بیشتر بررسی کنیم؟