«فلسطین کرونیکل»
ترجمه مجله جنوب جهانی
صهیونیستها با استفاده از دامها، سکونتگاههای شبانی و حمایت دولت، به تصاحب زمینهای فلسطینی و بازتعریف بنیادین کرانهٔ باختری اشغالی دست میزنند.
تسلط رژیم صهیونیستی بر کرانهٔ باختری اشغالی، دیگر تنها از طریق احکام نظامی، بلوکهای شهرکنشینی و ساختوسازهای بتنی پیش نمیرود، بلکه با ابزاری بسیار سادهتر در حال وقوع است: یک چادر، یک گلهٔ دام، یک خودروی آفرود و بهتازگی، یک پهپاد شناسایی.
تحقیقی که روز شنبه توسط شبکهٔ خبری «قدس» (Quds News Network) منتشر شد، به رشد سریع بهاصطلاح «مزارع شبانی» میپردازد و آنها را بخشی از یک نظام شهرکنشینی منسجم توصیف میکند که قادر است کنترل رژیم صهیونیستی را بر وسعتهای کلانی از زمینهای فلسطینی، با زیرساختهایی نسبتاً اندک، گسترش دهد.
در مرکز این توسعه، گروههای وابسته به بهاصطلاح «جوانان تپهنشین» (Hilltop Youth) قرار دارند؛ شهرکنشینان جوانی که حضورشان در تپههای دوردست، پیشتر بهعنوان پدیدهای حاشیهای و خارج از نهادهای رسمی رژیم صهیونیستی تصویر میشد.
با این حال، این تحقیق تأکید دارد که واقعیت موجود در میدان، بسیار فراتر از اقدامات خودجوشِ شهرکنشینانِ سرکش پیش رفته است.
شهرکنشینان از طریق پایگاههای شبانی، گامی کوچک در عرصهٔ فیزیک برمیدارند و سپس بهتدریج کشاورزان و چوپانان فلسطینی را از دسترسی به زمینهای اطراف بازمیدارند. حاصلِ کار، تسلطی مؤثر بر قلمروست، بیآنکه نیازی به صدور حکم رسمی مصادره باشد.
دکتر عدنان نعیم، پژوهشگر امور اسرائیل، سازوکار یادشده را اساساً با توسعهٔ شهرکنشینی مرسوم متفاوت میداند و شرح میدهد:
«شهرکنشینی شبانی، الگویی فراتر از توسعهٔ سنتی است. این مدل نیازی به سرمایهگذاریهای کلان ندارد، بلکه با یک چادر، یک کاروان و گلهای از گوسفندان آغاز میشود و کمکم، منطقهٔ پیرامون به قلمرویی تحت سلطهٔ مؤثر بدل میگردد.»
بهگفتهٔ او، خودِ دامها هدف نیستند:
«ایده، صرفاً دامداری نیست، بلکه استفاده از چرا برای تحمیل امری واقع شده (fait accompli) است.»
نعیم میگوید: پس از آنکه کشاورزان فلسطینی از دسترسی به زمینهای خود ترسانده یا بازداشته شوند، عملاً زمین بدون نیاز به «حکم رسمی مصادره»، به تسلط شهرکنشینان درمیآید.
بهزعم او، این راهبرد به رژیم صهیونیستی امکان میدهد تا با هزینای ناچیز، قلمروی خود را گسترش دهد، مناطق روستایی فلسطین را خالی از سکنه کند و واقعیتهایی را پدید آورد که بازگشتناپذیرند.
نعیم در پایان تأکید میکند که این روند، در نهایت به «غیرممکنسازی زندگی فلسطینیان در سرزمینشان، بهمنزلهٔ مقدمهای برای اخراج کامل» میانجامد.
از «جوانان تپهنشین» تا سیاست دولت
این تحقیق، ریشههای ایدئولوژیک «جوانان تپهنشین» را به جریانهای رادیکال درون صهیونیسم دینی و جنبش «کاهانیسم» (Kahanism) پیوند میزند.
بیشتر آنان شهرکنشینانی جوان، معمولاً بین ۱۴ تا ۲۵ سال، هستند که برخی از مؤسسات آموزشی دینی انصراف داده و سپس به پایگاههای سکونتگاهی دوردست روی آوردهاند.
گزارش شده است که این جوانان نه تنها در امور کشاورزی و ساختوساز، بلکه در فنون رزمی، تیراندازی، رانندگی آفرود، مدیریت دام و فناوریهای نوین نظارتی از جمله پهپادها آموزش میبینند.
اما بهگواهی تحقیق، عملیات آنان در بستری بسیار گستردهتر از سیاست و نهادهای رسمی تعریف میشود.
در این میان، از سه عضو کابینهٔ رژیم صهیونیستی با عنوانهای «اساساً تأثیرگذار» یاد شده است: ایتامار بنگویر، وزیر امنیت ملی؛ بتسالل اسموتریچ، وزیر دارایی؛ و اریت استروک، وزیر امور شهرکنشینی و مأموریتهای ملی.
اسموتریچ بر تخصیص بودجه، سیاستگذاری ارضی و سازوکارهای اداری مرتبط با گسترش شهرکنشینی نظارت دارد و وزارت استروک نیز، بر اساس این تحقیق، هدایت و تأمین مالی شبکهٔ مزارع شبانی از جمله زیرساختها، تجهیزات و خدمات را در دست دارد.
ارتباط میان شهرکنشینی شبانی و پروژهٔ کلان سیاسی اسموتریچ از اهمیت ویژهای برخوردار است.
نعیم این گسترش را مستقیماً به «طرح قاطع» (Decisive Plan) پیوند میزند که اسموتریچ در سال ۲۰۱۷ ارائه داد و در آن، آیندهٔ سرزمینهای اشغالی با نفی هرگونه حاکمیت مؤثر فلسطینی تعیین میشد.
بر اساس این الگو، شهرکنشینی شبانی پیش از آنکه نیاز به اعلامیهٔ رسمی الحاق باشد، واقعیت ارضی را دگرگون میسازد.
شبکهٔ پشتپردهٔ پایگاهها
این نظام، فراتر از وزارتخانههای رژیم صهیونیستی گسترش یافته است. تحقیق از شبکهای از سازمانهای شهرکنشینی نام میبرد که در تأسیس پایگاهها، جذب داوطلب، کمکهای حقوقی، نظارت بر ساختوسازهای فلسطینی و جمعآوری سرمایه نقش دارند.
از جملهٔ این سازمانها میتوان به «ناحالا» (Nahala) وابسته به دنیلا وایس، از رهبران کهنهکار شهرکنشینان؛ «هاشومر یوش» (Hashomer Yosh) که به جذب و ساماندهی نیرو برای پشتیبانی از مزارع شهرکنشینی میپردازد؛ «رگاویم» (Regavim) که بههمراه اسموتریچ و یهودا الیاهو بنیان نهاده شد؛ «هوننو» (Honenu) که به شهرکنشینان و سربازان اسرائیلی کمک حقوقی میرساند؛ و «آمانا» (Amana) که سازمانی کلیدی در توسعهٔ شهرکها و پایگاههاست، اشاره کرد.
شماری از فعالان منفرد نیز حلقهٔ اتصال میان نهادهای سیاسی و عملیات میدانی را تشکیل میدهند.
برای نمونه، الیشا یرد که پیشتر سخنگوی لیمور سون هار-ملخ، نمایندهٔ کنست، بود، اکنون بهعنوان چهرهای رسانهای در ارتباط با «جوانان تپهنشین» شناخته میشود.
گزارش حاکی است که او از بسترهای دیجیتال برای نمایش چوپانان فلسطینی بهعنوان متجاوز، جذب جوانان اسرائیلی و جمعآوری سرمایه برای فعالیتهای شهرکنشینی بهره میبرد.
دیگر چهرههای کلیدی شامل گابریل کالیش، زوهر صباح، ینون لوی و الیاو لیبمن هستند که در تأسیس یا مدیریت پایگاههای شبانی نقش داشتهاند.
یکی از توصیفات موجود در این تحقیق، شاید چکیدهتر از هر سند سیاستگذاری رسمی، راهبرد مورد نظر را به تصویر میکشد.
لیبمن در توضیح چگونگی تبدیل یک مسیر غیررسمی به زیرساختی دائمی، میگوید:
«بعد از الاغ، بولدوزر میآید.»
او میافزاید: «جایی که مسیر پیادهرو از آن میگذرد، همان جایی است که بعداً جادهی آسفالت از آن عبور خواهد کرد.»
«این شیوهی کار صهیونیسم است و ما دستدرکارِ دولت اسرائیل هستیم.»
تأمین مالی توسعه
شهرکنشینی شبانی، به شبکهای تأمین مالی نیز وابسته است که فراتر از کرانهٔ باختری اشغالی گسترده شده است.
بر اساس این تحقیق، از بسترهای تأمین مالی جمعیِ دیجیتال و سازمانهای معاف از مالیات در ایالات متحده و دیگر کشورهای غربی، برای تأمین بودجهٔ زیرساختها و تجهیزات استفاده میشود.
دامنهٔ خریدها از بولدوزر و ماشینآلات سنگین گرفته تا دام، خودروهای آفرود، پهپادهای شناسایی، تجهیزات دید در شب، دستگاههای ارتباطی، کاروانها، پنلهای خورشیدی و تانکرهای آب را دربر میگیرد.
دامها از جایگاه ویژهای در توسعهٔ ارضی برخوردارند.
برخلاف آنکه شهرکنشینان تنها منطقهٔ کوچکِ اشغالشده توسط پایگاه را در تصرف دارند، چرای دام به آنان اجازه میدهد تا در وسعتِ بسیار بیشتری حرکت کنند و بهتدریج دسترسی فلسطینیان را محدود سازند.
از این رو، این گزارش از دامها بهعنوان «ارتشی نرم» یاد میکند که قلمروی پایگاه را بسیار فراتر از چند سازهٔ محدود آن، گسترش میدهد.
تحریمهای بینالمللی علیه شهرکنشینان و سازمانهای متخلف، الزاماً به برچیده شدن این شبکهها نیانجامیده است.
بر اساس این تحقیق، شماری از فعالان و سازمانهای تحریمشده، اقدامات بینالمللی را نشان افتخاری تلقی کرده و از آن برای جذب حمایتهای مالی بیشتر از سوی گروههای تندروی داخلی و خارجی استفاده کردهاند.
آوارگی ۸۲ جامعه
پیامدهای ارضیِ این روند، اکنون بهحدی رسیده است که ارقامی چشمگیر را رقم زده. بر اساس آمار cited در این تحقیق، از ابتدای سال ۲۰۲۶ بیش از ۲۰۰ پایگاه جدید شهرکنشینی تأسیس شده است.
تنها در ماه ژوئیه، ۲۹ پایگاه در ۹ شهرستان کرانهٔ باختری ایجاد شد که از این میان، هشت پایگاه در نابلس و پنج پایگاه در رامالله قرار داشت.
در همین ماه، ۷۹۸ مورد حملهٔ مستقیم شهرکنشینان ثبت شده است. مهمتر آنکه، بهگزارش این تحقیق، گسترش شهرکنشینی شبانی و حملات همراه با آن، از ابتدای سال ۲۰۲۶ به آوارگی کاملِ بیش از ۸۲ جامعهٔ بادیهنشین و شبانی انجامیده است.
این آمار نشان میدهد که چرا اهمیت شهرکنشینی شبانی را نمیتوان تنها با شمارش ساختمانها سنجید.
یک چادر ممکن است تنها چند متر مربع را اشغال کند؛ اما گلهای که شهرکنشینان مسلح از آن محافظت میکنند، میتواند فلسطینیان را از دسترسی به کیلومترها زمینِ پیرامون محروم سازد.
این تحقیق همچنین به تقسیمکاری اشاره دارد که بهزعم آن، میان شهرکنشینان و نهادهای اسرائیلی شکل گرفته است: شهرکنشینان واقعیت را در زمین میآفرینند و سربازان اسرائیلی در هنگام درگیری از آنان حمایت کرده و فلسطینیانی را که میکوشند از زمین و مال خود دفاع کنند، بازداشت میکنند.
پلیس اسرائیل نیز، اغلب، پروندهها را بدون تعقیب قضایی میبندد و سیاستمداران تندرو نیز حمایت سیاسی آشکار خود را از شهرکنشینان متهم به خشونت اعلام میدارند.
نعیم در این باره میگوید: «تروریسم شهرکنشینی، دیگر رفتاری منزوی و فردی نیست، بلکه بخشی از نظامی است که در آن ایدئولوژی و سیاست در هم میآمیزند.»
بازتعریف کرانهٔ باختری، بیآنکه الحاق اعلام شود
اهمیت راهبرد مزارع شبانی، در نهایت، فراتر از جوامع منفرد است.
این پایگاهها با گسترش از تپههای دوردست و محدودسازی دسترسی فلسطینیان به حومهٔ پیرامون، میتوانند پیوندهای جغرافیایی میان کانونهای جمعیتی فلسطین را گسسته سازند.
تحقیق بر این نکته پای میفشارد که این روند در منطقهٔ «سی» (Area C) بیش از هر جای دیگر پیامد دارد و در عین حال، تقسیمات سرزمینیِ حاصل از موافقتنامههای اسلو را نیز تهدید میکند.
برای فلسطینیان، اثرات این سیاست انباشتی است: زمینهای چرا ناپدید میشوند، دسترسی کشاورزی محدود میگردد، جوامع بهطور فزایندهای منزوی شده و ماندن در زمین، دشوارتر و دشوارتر میشود.
از سوی دیگر، تشکیلات خودگردان فلسطین، همچنان در چارچوب اداریِ برآمده از اسلو گرفتار آمده و واکنش آن بیشتر به مستندسازی، درخواستهای بینالمللی و در صورت وجود بودجه، جبران خسارتهای بشردوستانهی جزئی محدود است.
نعیم بر این باور است که مقابله با این فرایند، مستلزم فراتر رفتن از ثبت تکتک حملات و درک راهبرد سرزمینی پشت آن است:
«مقابله، با درک ماهیت خطر آغاز میشود.»
بهگفتهٔ او، آنچه ضرورت دارد، راهبردی یکپارچه بر پایهٔ «حفاظت از زمین، حمایت از کشاورزان، تقویت حضور در مناطق تهدیدشده، ثبت حقوقی و رسانهایِ جنایتها، و ساختن گفتمانی فلسطینی برای جهان بر پایهٔ زبان حقوق و قوانین بینالمللی» است.
نعیم در پایان تأکید میکند: «زمین، با شکایت از دسترفتنش حفظ نمیشود، بلکه با حضور مستقیم بر روی آن و ایجاد ابزارهای مردمی و سیاسی برای حراست از آن، باقی میماند.»
بنابراین، آنچه در تپهها و درههای کرانهٔ باختری اشغالی رخ میدهد، صرفاً تکثیر سازههای غیرمجاز یا کنشهای چند شهرکنشین افراطی نیست.
بلکه روشی سرزمینی است که در آن، ایدئولوژی، حمایت سیاسی، تأمین مالی، ارعاب مسلحانه و زیرساختهای شهرکنشینی بههم میآمیزند.
و کارایی این روش، دقیقاً در سادگیِ ظاهری آن نهفته است: چادر، نقطهٔ اتکا را ایجاد میکند؛ دامها قلمرو را گسترش میدهند؛ شهرکنشینان مسلح، دسترسی فلسطینیان را سد میکنند؛ و پس از آن، زیرساختها دنبال میشوند.
بدینسان، دگرگونیِ جغرافیا، مدتها پیش از آنکه الحاق بهطور رسمی اعلام شود، بهوقوع میپیوندد.
(شبکهٔ خبری قدس، فلسطین کرونیکل)