«قربانیان کمونیسم؟»

منبع: مانتلی ریویو

ترجمه مجله جنوب

چنین به نظر می‌رسد که طبقهٔ حاکم متزلزل گشته، مغزهایشان تکان خورده و کابوس دیرینه‌شان که زمانی پنداشته می‌شد منکوب شده است—یعنی «تهدید سرخ»—دوباره باززاییده شده است. در پی پیروزی چشمگیر و اخیرِ «سوسیالیست‌های دموکراتیک آمریکا» (DSA) در انتخابات نیویورک و کلرادو، موجی از واکنش‌های شدید و فروپاشی‌های عصبیِ علنی به راه افتاده است؛ از رئیس‌جمهور ترامپ که مدعی شد «من بزرگ‌ترین کمونیست تاریخ خواهم بود»، تا نخستین تریلیونر بشریت که همان اراجیف و یاوه‌های ضدکمونیستیِ همیشگی را بازنشر کرده و مدعی گردید کمونیسم دارای «بالاترین آمار مرگ‌ومیر در میان تمامی فلسفه‌ها» است. ایلان ماسک بدون هیچ شرمساری، به آمارهای متورم و غیرجدی مرگ‌ومیر استناد می‌کند که در شمارش خود از به‌اصطلاح «قربانیان کمونیسم»، حتی نابودسازی نازی‌ها و فاشیست‌ها توسط ارتش سرخ در جریان جنگ جهانی دوم را نیز می‌گنجاند.

بر شدت این جنون آنگاه افزوده شد که یکی از اعضای شورای شهر نیویورک، حتی دوران طلایی ادارهٔ آگاهی فدرال (FBI) و سازمان اطلاعات مرکزی (CIA) را یادآور شد و با تبختر اعلام کرد که آنان «اطمینان حاصل می‌کردند که انقلابیون بی‌پروا» همچون کمیتهٔ سیاسی ملی DSA «به نحوی از انحاء خنثی شوند؛ در واقع، اساساً هدف اصلی از تشکیل آن‌ها همین بوده است.» ویکی پالادینو به این امر اعتراف صریحی داشت که سازمان‌های اطلاعاتی داخلی و خارجی هرگز برای دفاع از «دموکراسی» طراحی نشده بودند، بلکه آن‌ها به‌عنوان نیروهای پلیس سیاسیِ مخفی مهندسی شده بودند که با خشونت مرگبار و ضدِانقلابی عمل می‌کردند.
و دهه‌ها افشاگری و تحقیقات موید همین امر است. از «کمیتهٔ چرچ» که پنج دهه پیش برای بررسی عملیات‌های اطلاعاتی غیرقانونی تشکیل شد، تا جلسهٔ استماع اخیرِ آنا پاولینا لونا، نمایندهٔ کنگرهٔ فلوریدا، پیرامون برنامهٔ کنترل ذهن سی‌آی‌ای موسوم به «ام‌کی-اولترا» (MK-ULTRA)، سازمان‌های اطلاعاتی داخلی و خارجی در اقدامات بشدت شرورانه، از نظارت‌های غیرقانونی و عملیات‌های ضد اطلاعاتی گرفته تا ترورهای آشکار، غوطه‌ور بوده‌اند. صریح و بی‌پرده بگوییم، سی‌آی‌ای و اف‌بی‌آی در دوران اوج سیاست‌های «هراس از سرخ» در جنگ سرد، در خدمت سرمایه عمل می‌کردند و تهدیدهای واقعی یا خیالی علیه منافعِ طبقهٔ حاکمِ رو به‌ فزونیِ پارانوئید را تسکین می‌دادند، و در این مسیر، همگام با پیشبرد جنگی طولانی و غالباً پنهان علیه کسانی که به دنبال ساختن قدرت برای توده‌ها بودند و نه برای اقلیتی خاص، تلی از اجساد خویش را بنا نهادند.
سرزمین بومیان سرخ‌پوست (Indian Country) خود بهای گزافی پرداخت؛ و ما تنها به تازگی آغاز به مواجهه با پیامدهای آن کرده‌ایم، آن هم با تبدیل و تخفیف دو مجازات حبس ابد متوالیِ «لئونارد پلتیه» به جرم قتل دو مأمور اف‌بی‌آی در دوران حکومت وحشت فدرال که علیه «جنبش سرخ‌پوستان آمریکا» در منطقهٔ حفاظت‌شدهٔ «پاین ریج» اعمال می‌شد. در حالی که پلتیه، ضمن حفظ و تأکید بر بی‌گناهی خود در طول پنج دهه، از زندانی فدرال قدم به بیرون نهاد، اما شمار بسیار بیشتری هرگز به خانه بازنگشتند و عدهٔ زیادتری همچنان در انتظار عدالت به سر می‌برند. هرچند ما هنوز از زخم‌های گذشته التیام نیافته‌ایم، اما این نسل با نبردی متفاوت روبروست.

فارغ از اینکه آیا پیروزی‌های انتخاباتی اخیر DSA تهدیدی اگزیستانسیال (وجودی) برای طبقهٔ سرمایه‌دار به شمار می‌رود یا خیر، ترسِ زیربنایی دارای یک شالودهٔ مادی است. در شرایطی که طبقهٔ میلیاردرها، و اکنون به شکلی کریه، طبقهٔ تریلیونرها، به سودهای بی‌سابقه‌ای دست می‌یابند، کیفیت زندگی در قلب سرمایه‌داری و امپریالیسم جهانی با افتی شتابان مواجه به نظر می‌رسد. در میان دلایل اصلی و صدرنشینِ مرگ‌ومیر جوانان در ایالات متحده، سوءمصرف و اوردوز مواد مخدر، مرگ ناشی از خودکشی و مرگ‌های ناشی از سلاح گرم قرار دارند. امید به زندگی به طور کلی فروپاشیده است. برای بومیان آمریکا، کاهش امید به زندگی به شکلی ویژه حاد است، چنان‌که در سال‌های اخیر از میزانِ از پیش ناامیدکنندهٔ ۷۱ سال به ۶۵ سال سقوط کرده است—به طوری که داکوتای جنوبی میانهٔ سن مرگ بومیان آمریکا را در رقم تکان‌دهندهٔ ۵۸ سال گزارش می‌دهد. علیرغم بیش از یک میلیون مرگ ناشی از کووید در ایالات متحده، افت امید به زندگی فراتر از پاندمی است؛ این امر شامل نابرابری‌های کلان و عوامل اجتماعی و اقتصادی نیز می‌شود.

جای شگفتی نیست که این نسل امید چندانی به سیستمی ندارد که آینده را از آنان ربوده است، بماند که حالِ حاضرشان نیز تیره و تار است. نظرسنجی سال گذشته توسط اندیشکدهٔ راست‌گرای «مؤسسه کیتو» (Cato Institute) نشان داد که بیش از یک‌سوم افراد زیر ۳۰ سال در ایالات متحده دیدگاهی مثبت به کمونیسم دارند. افزون بر این، نزدیک به دو‌سوم آنان با نظر مساعد به سوسیالیسم می‌نگرند. گرچه گرایش به سوی ضدیت با سرمایه‌داری ممکن است تا حدی واکنشی طبیعی به غریزهٔ مرگِ سرمایه‌داری باشد، اما این بدان معنا نیست که پذیرش سیاست‌های چپ‌گرایانه و آزادی‌بخش مستقیماً به جنبش‌های سوسیالیستی و کمونیستی یا جوامع عادلانه ترجمه می‌شود. در واقع، انقلاب‌ها پدیده‌های بسیار نادری هستند و هنگامی که به پیروزی یا شکست می‌انجامند، می‌توانند بسیار مرگبار باشند، به طوری که بخش عمده‌ای از این خشونت‌ها اغلب از سوی نیروهای ضدِانقلاب نشأت می‌گیرد. آنچه غالباً مورد کج‌فهمی قرار می‌گیرد این است که این خشونت ضدِانقلابی الزاماً در بستر یا در واکنش به یک انقلاب تمام‌عیار رخ نمی‌دهد؛ بلکه در عوض باید آن را به عنوان پدیده‌ای ساختاری درک کرد؛ امری که در آژانس‌های اطلاعاتی و پلیسی تجسد می‌یابد که آماده‌اند حتی بی‌نشان‌ترین و ملایم‌ترین اشکال مقاومت را در هم بکوبند، نظیر محکومیت اخیر یک متهم در منطقهٔ «پریریلند» به ۳۰ سال زندان فدرال صرفاً به جرم جابجا کردن جعبه‌ای حاوی نشریات زیرزمینی (زین‌های) ضدِفاشیستی.

همان‌طور که جرالد هورنِ مورخ در کتاب خود با عنوان درخورِ «ضدِانقلاب ۱۷۷۶» بدان اشاره کرده است، تأسیس ایالات متحده حاصل یک ضدِانقلاب علیه الغای بردگی بود. بیشتر توده‌های آفریقایی در برابر استعمارگران، جانب بریتانیا را گرفتند و امپراتوری بریتانیا را متحدی مساعدتر برای پایان دادن به استبدادِ بردگیِ مالکیتی می‌دیدند. می‌توان افزود که این ضدِانقلاب همچنین شامل یورش نسل‌کشی علیه بومیان بود، کسانی که توماس جفرسون در اعلامیهٔ استقلال آنان را «وحشیان بی‌رحم سرخ‌پوست» توصیف کرد. جنگ‌های بومیان علیه ایالات متحده اغلب مستلزم اتحاد با امپراتوری‌های رقیب مانند بریتانیا در برابر استعمارگران آمریکایی بود، چرا که ملل بومی آنان را تهدید بزرگ‌تری قلمداد می‌کردند. این اقدام تلاش در جهت دفع هجوم سفیدپوستان به سرزمین‌های مادری بومیان بود. اگرچه تاریخ خلاف‌واقع (مبتنی بر فرض‌های فرضی) محدودیت‌های خود را دارد، اما کاوش در رویاهای آزادی‌خواهانهٔ سیاه‌پوستان و بومیان—و درک دقیق اینکه امپریالیسم ایالات متحده چگونه آن آرمان‌ها را سرکوب کرده است—تلاشی ارزشمند به شمار می‌رود. آن آرمان‌ها گاه با جنبش‌های سوسیالیستی پیوند خورده و در بسیاری از مواقع نیز چنین نشده است، اما جهل عمومی نسبت به تکانه‌های آزادی‌بخش آنان، نشانه‌ای از پروژهٔ کلان‌ترِ «آموزش وارونه و گمراه‌کننده» است.

در وهلهٔ نخست، اکثر مردم در ایالات متحده ابزار و دانش لازم را برای بحث دربارهٔ سیاست‌های اجتماعیِ واقعیِ جوامع کمونیستیِ گذشته یا حال ندارند. دهه‌ها القای عقاید ضدکمونیستی به طور مؤثری توانایی افکار عمومی را در تصویرسازیِ جایگزین‌های سرمایه‌داری فلج کرده است. این جهل توده‌ای تصادفی نیست؛ بلکه محصول یک نظام آموزشی وارونهٔ عامدانه است که سوسیالیسم را به کاریکاتوری از سیه‌روزی اقتدارگرایانه تقلیل می‌دهد، در حالی که سرمایه‌داری را به عنوان مظهر آزادی فردی و انتخاب بازار تطهیر می‌کند. در نتیجه، تاریخ از دریچهٔ یک استاندارد دوگانه نگریسته می‌شود: ناکامی‌های ساختاری دولت‌های سوسیالیستی، جنایاتی نابخشودنی تلقی می‌گردند، در حالی که آمار جهانیِ کشتار سرمایه‌داری به عنوان اصطکاک ناگزیرِ یک سیستم ناقص اما ضروری نادیده انگاشته می‌شود.

این افسانه‌ها به ظاهر توسط آمارهایی پشتیبانی می‌شوند که ۱۰۰ میلیون مرگ را به جوامع کمونیستی نسبت می‌دهند؛ اعدادی که به مراتب از آمار کشتار نازی‌ها و فاشیست‌ها فراتر می‌روند و هیچ‌گونه مطالعات مقایسه‌ای مشابه‌ای را دربارهٔ جوامع استعماری و سرمایه‌داری به دست نمی‌دهند. شایان ذکر است که این آمارهای گزاف از سوی «بنیاد یادبود قربانیان کمونیسم» ارائه می‌شود که با مصوبهٔ اتفاق‌آرای کنگره در سال ۱۹۹۳ تأسیس شد و موزه‌ای را در سال ۲۰۲۲ افتتاح کرد. این بنیاد حتی مرگ‌ومیرهای ناشی از کووید-۱۹ را نیز به عنوان قربانیان کمونیسم به شمار می‌آورد! این حساب‌رسیِ نامتقارن، امپراتوری سرمایه‌داری را کاملاً از مسئولیت مبرّا می‌سازد. اگر ما دقیقاً همان معیارهای سخت‌گیرانه و بی‌رحمانهٔ مسئولیت دولتی را صرفاً برای سرمایه‌داری ایالات متحده به کار بندیم، روایتِ خیرخواهی غربی کاملاً فروپاشیده و به دفتری بی‌پایان از کشتار جمعی بدل می‌گردد.

محاسبهٔ هزینهٔ واقعی سرمایه‌داری و امپریالیسم ایالات متحده مستلزم ترسیم آن چیزی است که دیوید مایکل اسمیتِ مورخ، آن را «هولوکاست‌های بی‌پایانِ» امپراتوری ایالات متحده می‌نامد. این امپراتوری جهانی بر پایهٔ سرقت یک قاره از طریق نسل‌کشی بومیان و سرقت ده‌ها میلیون جانِ سیاه‌پوستان از طریق تجارت برده در اقیانوس اطلس بنا شد. اسمیت مجموع آمار کشتار امپراتوری ایالات متحده را نزدیک به ۳۰۰ میلیون کشته برآورد می‌کند. اگر ما تلفات روزانه و قابل پیشگیریِ سرمایه‌داری جهانی را—از فقر ساختاری و گرسنگی تحمیلی گرفته تا جنگ‌های امپریالیستی و انحصارهای شرکتیِ مراقبت‌های بهداشتی—با همان معیارهایی که برای جوامع کمونیستی اعمال می‌شود به زیر ذره‌بین ببریم، بازار آزاد ممکن است در هر چند دهه، ثبت‌کنندهٔ ۱۰۰ میلیون مرگ باشد. در نهایت، طبقهٔ حاکم از «تهدید سرخ» به این دلیل که برای جان انسان‌ها ارزش قائل است نمی‌هراسد؛ آنان از آن رو می‌ترسند که می‌دانند امپراتوریِ انباشتِ آنان از طریق سلب مالکیت، بنیاداً شکننده است، و همین امر آنان را وامی‌دارد تا خشونت ضدِانقلابی را که همواره برای بقای خود به سلاح تبدیل کرده‌اند، به غلیان درآورند.