جنگ اولتراناسیونالیست‌های اوکراین با تاریخ – کیت کلارنبرگ

در


جنگ اولتراناسیونالیست‌های اوکراین با تاریخ

کیت کلارنبرگ

منتشرشده در المیادین انگلیسی

ترجمه مجله جنوب جهانی

پژوهشی جدید هشدار می‌دهد گسترش سامانه «قوانین حافظه تاریخی» در اوکراین، روایت‌های تاریخی را به ابزاری برای اعمال قدرت دولتی بدل کرده و ضمن تشدید محدودیت‌ها بر گفتمان عمومی، تلاش‌ها برای شکل‌دهی به هویت ملی را در میان‌دار درگیری با روسیه شدت بخشیده است.

طی دو دهه گذشته، افراط‌گرایان اولتراناسیونالیست اوکراین جنگی روزافزون علیه تاریخ در داخل و خارج از کشور به راه انداخته‌اند که پیامدهایی شگرف و جهان‌گیر به دنبال داشته است. در خود این کشور، دستگاه قانونیِ به‌شدت سرکوبگری روزبه‌روز با سرسختی بیشتری روایت‌هایی به‌طرز خطرناکی تحریف‌شده از گذشته دور و نزدیک کی‌یف را تحمیل می‌کند؛ دستگاهی که مجازات‌های کیفری سنگینی حتی برای کسانی که ناخواسته از قانون تخطی می‌کنند در نظر می‌گیرد. این نبرد نبردجویانه و به‌شدت سیاسی‌شده، از زمان شعله‌ور شدن جنگ نیابتی اوکراین شتابی چندبرابر یافته است. با وجود مخالفت‌های گسترده، هجوم تهاجمی و اولتراناسیونالیستی کی‌یف به تاریخ صرفاً در حال شدت گرفتن است.

این‌ها یافته‌های تکان‌دهنده مقاله فوق‌العاده‌ای است به قلم جورجی کاسیانوف، پژوهشگر اوکراینی، تحت عنوان: «تأدیب و مجازات: چرخش مجازات‌محور در سیاست‌های حافظه تاریخی در اوکراین، ۲۰۰۶ تا ۲۰۲۵». همان‌طور که نویسنده اشاره می‌کند، استفاده ابزاری از قانون در خدمت سیاست‌های حافظه تاریخی در اروپا مرکزی و شرقی امری رایج است. دست‌کم نه کشور در این منطقه قوانینی دارند که نمایش عمومی نمادهای کمونیستی و نازی را ممنوع می‌کند؛ قوانینی که شالوده تلاش‌های اولتراناسیونالیست‌های محلی — با حمایت مشتاقانه اتحادیه اروپا — را برای همسان‌انگاری انحراف‌آمیز این دو ایدئولوژی به عنوان توتالیاریسم‌های مشابه تشکیل می‌دهد.

علاوه بر این، در بسیاری از موارد — به‌ویژه در کشورهای حوزه بالتیک — این قوانین بخشی از زیست‌بوم‌های فرهنگی و حقوقی گسترده‌تری هستند که همکاران نازی‌ها و عاملان هولوکاست را به عنوان مبارزان قهرمان راه آزادی تمجید می‌کنند، در حالی که گفتمان درباره جنگ جهانی دوم را به‌شدت محدود می‌سازند تا نقش مجرمانه محلی در جنایات هولناک را پنهان دارند. از این رو، به نوشته کاسیانوف، «الگوی مجازات‌محور سیاست‌های حافظه» در اوکراین در چارچوب «الگوی پساکمونیستی گسترده‌تری از روایت‌های تاریخیِ تحمیل‌شده از سوی دولت» قرار می‌گیرد. با این حال، «از نظر شدت، برخورد گزینشی، و بهره‌برداری ابزاری ایدئولوژیک و دیوان‌سالارانه»، جنگ کی‌یف با تاریخ «نمونه‌ای به‌شدت رادیکال و افشاگر به شمار می‌رود».

امروزه، اوکراین «از نظر تعداد احکام قضایی مربوط به نقض قوانین کیفری که مشخصاً برای ممنوعیت برخی نمادهای تاریخی وضع شده‌اند، در صدر اروپا قرار دارد» و مجازات‌های کیفری آن برای نقض «قوانین حافظه تاریخی»، «شدیدترین» در سطح قاره است. کاسیانوف این وضعیت را به اواسط دهه ۲۰۰۰ ردیابی می‌کند؛ زمانی که دولت ویکتور یوشچنکو، رئیس‌جمهور دست‌نشانده غرب، کوشید قوانینی را برای «نهادینه‌سازی» قحطی سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۳۳ اتحاد جماهیر شوروی به عنوان نسل‌کشی آگاهانه اوکراینی‌ها توسط جوزف استالین به تصویب برساند. این رویداد در داخل اوکراین، و روزافزون در سطح بین‌المللی، با نام «هولودومور» شناخته می‌شود.

اگرچه قحطی و مرگ‌ومیر انبوه ناشی از آن بر اثر خطاهای انسانی فاجعه‌بار همراه با عوامل نامساعد طبیعی رخ داد و شدت یافت، کمتر مورخی این مصیبت را عمدی می‌داند. شایان ذکر است که قزاق‌ها و روس‌ها نیز به تعدادی بسیار زیاد در این حادثه جان باختند. تا نوامبر ۲۰۲۲، تنها ۲۳ کشور عضو سازمان ملل هولودومور را به عنوان نسل‌کشی به رسمیت شناخته‌اند که اکثر آن‌ها متحدان نزدیک کی‌یف در دوران پسامایدان هستند. با این حال، منابع برجسته غربی به عنوان یک اصل بدیهی ادعا می‌کنند که این قحطی عامدانه تحمیل شده و بخشی از تلاش مداوم و گسترده‌تر روسیه یا شوروی برای محو اوکراین بوده است.

در همین حال، ادعاهای اولتراناسیونالیستی درباره تعداد اوکراینی‌هایی که ظاهراً در این قحطی کشته شده‌اند روزبه‌روز عجیب‌تر شده و برخی منابع این رقم را تا ۱۰ میلیون نفر بالا برده‌اند. این رقم چند برابر آمار مرگ‌ومیر قومیت‌های مختلف است که عموماً مورد پذیرش پژوهشگران قرار دارد و به‌گونه‌ای دست‌چین شده تا به اصطلاح هولودومور را به عنوان جنایتی بزرگ‌تر علیه بشریت نسبت به هولوکاست بازنمایی کند. ورود یوشچنکو به سیاست‌های حافظه تاریخی سهم بسزایی در این فضای رسانه‌ای تحریف‌شده امروزی داشت. با این حال، قانون سال ۲۰۰۶ که رسماً هولودومور را نسل‌کشی نامید، شامل اقدامات تنبیهی برای انکار یا تردید در این توصیف نمی‌شد.

کاسیانوف مستند می‌کند که چگونه در ۱۴ سال بعد، ۱۳ تلاش مجزا از سوی عناصر اولتراناسیونالیست اوکراینی در داخل و خارج از دولت و پارلمان برای جرم‌انگاری «انکار هولودومور» صورت گرفت. هر یک از این تلاش‌ها در پی تحمیل «یک چارچوب رسمی و دولتی از تاریخ» حول هولودومور بود و هم‌زمان «بحث‌های پژوهشی و آزادی بیان را محدود می‌ساخت». هیچ‌یک از این طرح‌ها به تایید «دپارتمان تحلیل حقوقی» پارلمان نرسید، اما سیاست‌های حافظه اولتراناسیونالیستی در نهایت در سطح فرهنگی و سیاسی در داخل و ماورای آن به پیروزی دست یافت. نکته قابل توجه این است که حامی مالی بسیاری از این طرح‌ها حزب سیاسی آشکارا نئونازی «اسووبودا» بود.

«سرکوب سیاسی»

حزب اسووبودا نقشی پررنگ در کودتای مایدان در سال ۲۰۱۴ داشت که توسط غرب سازمان‌دهی شده بود؛ کودتایی که بی‌دلیل «بستری حاصلخیز برای بازبازنمایی سیاست‌های حافظه به عنوان ابزاری برای امنیت ملی و تثبیت ایدئولوژیک ایجاد کرد.» دولت پترو پوروشنکو تصویب سریع مجموعه‌ای از قوانین با هدف محکوم کردن کمونیسم و نهادینه‌سازی روایت تاریخی ملی‌گرایانه را به عنوان «اقدامی دفاعی و ضروری» و «پروژه‌ای ملت‌ساز» برای مقابله با «تجاوز خارجی» ادعایی از سوی روسیه توجیه کرد. این امر در آوریل ۲۰۱۵ به تصویب قوانینی منجر شد که تا پیش از آن غیرقابل تصور بود.

این قوانینِ شتاب‌زده تصویب‌شده، کمونیسم را با نازیسم برابر دانستند و نمایش عمومی نمادهای مرتبط با هر دو ایدئولوژی را ممنوع کردند. با این حال، کاسیانوف اشاره می‌کند که این قانون «اعاده حیثیت حقوقی و اخلاقی» را نیز شامل گروه‌های ملی‌گرای اوکراینی مرتبط با نازی‌ها کرد که دست به کشتار دسته‌جمعی زده و به‌شدت در هولوکاست دست داشتند. این گروه‌ها شامل سازمان ملی‌گرایان اوکراین به رهبری استپان باندرا و شاخه مسلح آن، یعنی ارتش شورشی اوکراین (UPA) می‌شدند. علاوه بر این، با وجود محکومیت رسمی و دوگانه کمونیسم و نازیسم در این قانون، کاسیانوف با جزئیات توضیح می‌دهد که «اجرا و تمرکز نمادین آن نشان‌دهنده یک عدم توازن فاحش است.»

حدود ۹۰ درصد از متن این قانون «به تعریف و برشمردن نمادهای کمونیستی اختصاص یافته، در حالی که به نمادهای نازی پرداخته شده و متنی نسبتاً ناچیز و صوری دارد.» ممنوعیت‌های مربوط به نازیسم «به شناخته‌شده‌ترین نشان‌های رایش سوم، مانند سواستیکا (صلیب شکسته) محدود شده است.» در مقابل، «این قانون فهرستی جامع و مفصل از نشان‌های ممنوعه شوروی ارائه می‌دهد، از داس و چکش گرفته تا ستارگان سرخ و نام خیابان‌های دوران شوروی.» این «نابرابری آشکار» حتی از این هم فراتر می‌رود.

نمادهای مربوط به گروه‌های نئونازی محلی، یا یگان‌های نظامی رسمی همکاری‌کننده با نازی‌ها در دوران جنگ جهانی دوم، مانند «لشکر اس‌اس گالیسیا»، به‌طور کامل از ممنوعیت معاف شده‌اند. کارشناسان حقوقی و سیاسی و سازمان‌های حقوق بشری اوکراینی و بین‌المللی همگی ابراز نگرانی کرده‌اند که «تعاریف مبهم» این قانون می‌تواند «به عنوان ابزاری برای سرکوب سیاسی سوءاستفاده شود.» دپارتمان کارشناسی پارلمان اوکراین (رادا) نیز دریافت که این قانون با قانون اساسی تثبیت‌شده کشور و چندین قانون داخلی موجود مغایرت دارد.

مجازات‌های به‌شدت تناسب‌نداشته و سخت‌گیرانه برای تخلفات — که شامل حبس تا پنج سال همراه با ضبط اموال برای متخلفان می‌شد — نیز انتقادات گسترده‌ای را برانگیخت. یک حقوق‌دان و استاد دانشگاه ملی لویو این مجازات‌ها را به‌ زیبایی با «استفاده از گیوتین برای درمان سردرد» مقایسه کرد. نامه‌ای سرگشاده و افشاگرانه که به امضای جمع کثیری از دانشگاهیان و سیاست‌گذاران رسید، این قانون را «ابزاری برای پاک‌سازی ایدئولوژیک» نامید که «به‌صورت گزینشی نمادها و روایت‌های مرتبط با جناح چپ سیاسی را هدف قرار می‌دهد و در عین حال زمینه را برای ارزش‌گذاری تلویحی سنت‌های ملی‌گرای رادیکال فراهم می‌سازد.»

این محکومیت‌های قاطع از سوی مدافعان قانون به عنوان «پروپاگاندای کرملین» یا حتی خیانت صریح رد شد. کاسیانوف افشا می‌کند که «طراحان اصلی» دستور کار «زدودن کمونیسم» پوروشنکو، جمعی از «فعالان حافظه تاریخی» اولتراناسیونالیست بودند که از «مرکز پژوهش‌های جنبش آزادسازی» مستقر در لویو و «کنگره ملی‌گرایان جوان» گرد هم آمده بودند. هر دو مجموعه «روابط ایدئولوژیک و سازمانی نزدیکی» با سازمان باندیستی OUN دارند و به عنوان «سازمان‌های پوششی» برای آن عمل می‌کنند. این دو گروه مدتی طولانی به عنوان «کانال‌هایی برای بازتفسیر ملی‌گرایانه از تاریخ قرن بیستم اوکراین و سیاست‌های شدیداً ضدکمونیستی و ضدروسی» فعالیت کرده‌اند.

«رژیم حافظه تاریخی»

پس از مایدان، «چندین چهره برجسته از این جریان، مواضع موثری را در نهادهای دولتی به دست گرفتند و سیاست‌های تاریخی را شکل دادند.» این امر شامل نفوذ گسترده در «مؤسسه یادبود ملی اوکراین» (UINP) شد؛ نهاد دولتی مسئولی که موظف به اجرای قوانین حافظه تاریخی است. اولکساندر سیچ، معاون وقت نخست‌وزیر از حزب نئونازی اسووبودا، افراد مرتبط با OUN را در سمت‌های کلیدی UINP منصوب کرد. بی‌دلیل نیست که سیچ هم‌بنیان‌گذار «کنگره ملی‌گرایان اوکراین» بود؛ حزبی فاشیستی و طرف‌دار مایدان که «پوشش سیاسی OUN-B» محسوب می‌شد. به محض اینکه قانون ضدکمونیستی مورد انتظار آن‌ها به تصویب رسید، اجرای آن با سرعت و شدت آغاز شد.

از نوامبر ۲۰۱۵ تا بهار ۲۰۱۶، نزدیک به ۵۲,۰۰۰ مکان جغرافیایی، ۳۲ شهر، ۹۵۵ روستا و آبادی، و ۲۵ منطقه اداری تغییر نام یافتند و ۲,۳۸۹ مجسمه و یادبود «رهبران توتالیتر» برچیده شد. در مجموع، ۱,۳۲۰ مورد از آن‌ها مجسمه‌های لنین بودند. همچنین بین سال‌های ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۱، پلیس اوکراین و دادستانی کل ۳۳۴ پرونده کیفری علیه شهروندان در رابطه با نمایش «نمادهای توتالیتر» تشکیل دادند که «اکثریت قریب به اتفاق آن‌ها مربوط به تصاویر کمونیستی بود.» جزئیات پرونده‌ها تقریباً بدون استثنا مضحک بود.

در مه ۲۰۱۷، یک دانشجو به دلیل انتشار نقل‌قول‌هایی از لنین در فیس‌بوک به‌سختی از زندان گریخت. طبق توافقنامه اعتراف، او علناً «ابراز ندامت صمیمانه» کرد و نسخه شخصی کتاب کاپیتال کارل مارکس متعلق به او نابود شد. در ژوئن ۲۰۱۹، مردی بیکار به دلیل پوشیدن یک تی‌شرت قدیمی حاوی نشان اتحاد جماهیر شوروی هنگام شستن پنجره‌ها، به یک سال حبس تعلیقی محکوم شد. در مارس ۲۰۲۱، یکی از ساکنان لویو پس از اینکه به دلیل پوشیدن نشانی از شوروی «توسط شهروندان محلیِ دارای هوشیاری سیاسی بازداشت شد»، به یک سال حبس تعلیقی محکوم گردید.

در این میان، قوانین دیگری نیز توسط کی‌یف به تصویب رسید که روایت‌های تاریخی اولتراناسیونالیستی را مقدس می‌شمرد. عدم مقاومت سیاسی تا حد زیادی ناشی از آن بود که حزب کمونیست اوکراین در دسامبر ۲۰۱۵ ممنوع شده بود. همان عناصر آشکارا فاشیست و نئونازی که پشت فشار پوروشنکو برای «زدودن کمونیسم» قرار داشتند، با موفقیت قوانینی را به تصویب رساندند که به عاملان نسل‌کشی در OUN و UPA وضعیت رسمی رزمنده و مزایای ایثارگری اعطا می‌کرد. اکنون این افراد از عواقب حقوقی جنایاتی که مرتکب شده بودند مصون ماندند و منابع دولتی اوکراین همگی از آن‌ها به عنوان «قهرمانانی» یاد می‌کنند که برای «استقلال» اوکراین جنگیده‌اند.

حجم پرونده‌های تشکیل‌شده تحت قوانین «زدودن کمونیسم» و شدت مجازات‌های مربوطه، پس از شعله‌ور شدن جنگ نیابتی اوکراین به‌طور قابل‌توجهی افزایش یافت. توجیهی ایده‌آل به دست مقامات داده شد تا تحت پوشش «زدودن آثار روسی و استعمارزدایی»، بیش از پیش به تاریخ حمله کنند و هم‌زمان با دشمنان داخلی بجنگند. هم‌سو با «فقدان تقریبی پیگرد قانونی برای جرایم مرتبط با نازیسم» در دوران پیش از درگیری، از بیش از ۳۰۰ پرونده کیفری که بین سال‌های ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۵ به دادگاه کشیده شد، کمتر از ۱۰ مورد مربوط به نمادهای نازی بود. اکثریت قاطع پرونده‌ها «مربوط به انتشار نمادهای ممنوعه [کمونیستی] در بسترهای شبکه اجتماعی بود.»

امروزه، حتی یک «لایک» ساده پای پست‌های شبکه‌های اجتماعی که حاوی نمادهای شوروی هستند می‌تواند اوکراینی‌ها را به دادگاه بکشاند. کاسیانوف اشاره می‌کند که «مستندات پرونده‌ها» نشان‌دهنده «ظهور بازجویان متخصص… متمرکز بر پایش ارتباطات دیجیتال و محتوای آنلاین» در صفوف پلیس و سرویس امنیتی SBU است. هم‌زمان، افزایش چشم‌گیری در تعداد «شهروندان هوشیار» رخ داده که آشنایان، همکاران و همسایگان خود را به دلیل نقض قوانین سخت‌گیرانه حافظه تاریخی کی‌یف به مقامات لو می‌دهند. «به‌طور عمده»، افراد «اقشار حاشیه‌نشین و محروم جامعه» هدف این اقدامات قرار گرفته‌اند.

از زمان مایدان، «رژیم تنبیهی حافظه تاریخی» و «پروژه هویت ملی‌گرایانه» اوکراین صمیمانه مورد استقبال و ترویج حامیان نیابتی غربی کی‌یف قرار گرفته است. جای تعجبی ندارد؛ روایت تحریف‌شده و قانونی‌شده‌ای که ادعا می‌کند اوکراین در حال نبرد برای بقای خود و رهایی نهایی از «امپریالیسم روسیه» است، تضمین می‌کند که جنگ تا ابد ادامه یابد. در تمام این مدت، «سیاست‌های حافظه تاریخی» تحریف‌شده در بالاترین سطوح کشور نهادینه‌تر و هارتر می‌شود و مردم — و کل جهان — را دست‌خوش رحم و مروت دسته‌ای اولتراناسیونالیستِ خطرناک و مجنون باقی می‌گذارد.

بیشتر از مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم کشف کنید

برای ادامه خواندن و دسترسی به آرشیو کامل، اکنون مشترک شوید.

ادامه مطلب