نسل‌کشی غزه و «تروریسم صهیونی» که هرگز پایان نمی‌یابد

نوشتهٔ جرمی سالت
فلسطین کرونیکل
ترجمه مجله جنوب جهانی

فقط سیاستمداران هم نیستند. مردم اسرائیل هم هستند؛ نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که بیش از ۸۰ درصد از نسل‌کشی غزه و بیش از ۹۰ درصد از جنگ علیه ایران حمایت می‌کنند.

در سال ۱۹۶۳، جی. بویر بل کتاب «وحشت از صهیون» را با عنوان فرعی «مطالعه‌ای بر سربازان شوک خشن و مرگبار استقلال اسرائیل ۱۹۲۹-۱۹۴۹» منتشر کرد. در واقع، این «سربازان شوک» اصلاً سرباز نبودند، بلکه تروریست‌های ایرگون و لهی (دارودسته استرن) بودند.

بویر بل از این افراد با عنوان «انقلابی» یاد می‌کند، اما انقلاب از مردمی زاده می‌شود که در سرزمین خودشان سرکوب شده‌اند، نه از مهاجران خارجی تازه‌واردی که مصمم به دزدیدن سرزمین دیگران هستند.

یهودیان فلسطین مورد ظلم و ستم قرار نگرفتند. آنها قرن‌ها با همسایگان مسیحی و مسلمان خود در صلح و صفا زندگی کرده بودند. هر یک به ایمان دیگری احترام می‌گذاشت. همهٔ حاکمان مسلمان از قرن هفتم میلادی، حقوق «اهل کتاب» مسیحی و یهودی را حفظ کرده بودند. این امر تا دوران عثمانی و در طول آن نیز صادق بود. کشتارهای دسته‌جمعی، نفرتِ ضدیهودی و در نهایت «یهودی‌ستیزی» مدرن، محصولات فرهنگ اروپایی بودند.

این صلحِ دیرینه در طول حکومت صلیبیون به شدت مختل شد. صلیبیون شهرها را غارت کردند و یهودیان و همچنین مسلمانانی را که در تلاش برای مبارزه با این متجاوزان به نیروهای خود پیوسته بودند، قتل‌عام کردند.

صلح بازگشت، اما با ورود مهاجران صهیونیست در اواخر قرن نوزدهم، دوباره برهم خورد. آنها سکولار بودند و یهودیان متدین ساکن فلسطین را تحقیر می‌کردند. اگر آنها(صهیونیست‌ها) مورد ظلم و ستم قرار می‌گرفتند، در فلسطین مورد ظلم قرار نداشتند، بلکه در سرزمین‌هایی مظلوم بودند که از آنجا آمده بودند.

تا دههٔ ۱۹۴۰، صهیونیست‌ها علیه حامی امپریالیستی خود، بریتانیا، دست به اسلحه برده بودند. این مبارزه‌ای برای استقلال نبود، بلکه درگیری میان بریتانیایی‌ها و استعمارگران مهاجری بود که بریتانیا با این باور که منافع امپریالیستی را در سراسر منطقه پیش می‌برند، از آنها حمایت می‌کرد. آنها از یکدیگر سوءاستفاده کردند و سرانجام از هم جدا شدند.

همزمان، «وحشت از صهیون» به اهداف نهایی مهاجران یهودی اروپایی، یعنی فلسطینی‌ها، گسترش یافت. وقتی بریتانیایی‌ها بروند، آنها نیز باید بروند.

اگر در اوایل دههٔ ۱۹۳۰ صهیونیست‌ها «هاولاگا» (خویشتنداری) را موعظه می‌کردند، تنها به این دلیل بود که آنها هنوز برای به چالش کشیدن بریتانیایی‌ها یا فلسطینی‌ها بسیار ضعیف بودند. در واقع، بریتانیایی‌ها فلسطینی‌ها را به خاطر خودشان کنترل می‌کردند و هزاران نفر را در آنچه شایستهٔ عنوان انتفاضهٔ اول است، یعنی شورش ۱۹۳۶-۳۹، کشتند.

تا دههٔ ۱۹۴۰، صهیونیست‌ها که بریتانیا را کاملاً از صفحهٔ روزگار محو کرده بودند، به عنوان حامیِ جایگزین به ایالات متحده روی آوردند. همانطور که تعداد فزاینده‌ای از آمریکایی‌ها اکنون متوجه شده‌اند، آنها نیز کاملاً از صفحهٔ روزگار محو شده‌اند.

در فلسطین، تحریکْ اولین سلاح صهیونیست‌ها بود، به‌ویژه در دیوار اطراف حرم شریف در اورشلیم. انتقامِ اجتناب‌ناپذیر که به شکل خشونت اوباش بروز می‌کرد، به آنها اجازه می‌داد تا ادعاها و «حقوق» خود را بیش از پیش پیش ببرند.

بویر بل ظهور شهرک‌نشینان «تجدیدنظرطلب» و حملات تروریستی آنها به روستاها و شهرهای فلسطینی توسط گروه‌های مسلح در اواخر دههٔ ۱۹۳۰ را دنبال می‌کند. این حملات شامل «یورش‌های شبانه» به سازماندهی و رهبری «اُرد وینگیت» (صهیونیست مسیحی متعصب بریتانیایی) و نیز بمب‌های بشکه‌ای بود که از پشت کامیون‌ها پرتاب می‌شد و بی‌هدف در بازارهای عرب کشته می‌داد.

تا دههٔ ۱۹۴۰، صهیونیست‌ها داشتند دست بریتانیایی‌ها را که از سال ۱۹۱۷ به آنها آزادانه غذا داده بودند، گاز می‌گرفتند. حملات ایرگون با تخریب هتل کینگ دیوید در سال ۱۹۴۶ به اوج خود رسید؛ تخریبی با بمب‌هایی که در چرخ‌های شیر جاسازی شده بودند. این هتل، محل استقرار دفاتر مرکزی ارتش بریتانیا و دبیرخانهٔ قیمومتی بود. ۹۱ نفر (از جمله ۱۷ یهودی) قتل‌عام شدند، از جمله مقامات بریتانیایی، کارمندان دفتری، سربازان و کارکنان فلسطینی هتل.

اعلام استقلال صهیونیستی دو سال بعد، به همان اندازه که اعلام استقلالِ واقعی بود، بیشتر شبیه «اعلامیهٔ یک‌جانبهٔ استقلال» (UDI) مهاجران سفیدپوست در رودزیا (زیمبابوه) در دههٔ ۱۹۶۰ بود. استقلال تنها حق مردم بومی است. مهاجران چنین حقی ندارند. در هر دو مورد، «استقلال» اقلیتِ مهاجر بر پایهٔ انقیاد مردم بومی استوار بود.

در حالی که UDI سرانجام زیر بار تحریم‌های بین‌المللی فروپاشید، استعمار شهرک‌نشینِ صهیونیستی، به لطف حمایت «غرب»، روزبه‌روز قوی‌تر شد.

چهره‌های ارشد شهرک‌سازی صهیونیستی از همان پیش می‌دانستند که در فلسطین چه باید کرد. در سرزمینی که تا اواخر سال‌های ۱۹۴۶-۱۹۴۷، مهاجران اروپایی حتی پس از بیش از نیم قرن «مهاجرت» شتابان، تنها ۳۰ درصد از جمعیت آن را تشکیل می‌دادند، هیچ دولت یهودی نمی‌توانست وجود داشته باشد.

فلسطینی‌ها باید می‌رفتند. این مشکل اصلی بود که باید حل می‌شد، و از آنجایی که فلسطینی‌ها داوطلبانه نمی‌رفتند، باید از طریق قتل‌عام و ترور بیرون رانده می‌شدند. این همان چیزی بود که «جنگ استقلال» صهیونیستی را رقم زد.

در سال ۱۹۴۸ هیچ ارتش فلسطینی برای شکست دادن وجود نداشت. گروه‌های داوطلب فوزی الکاوکی از سوریه عبور کرده بودند و گروه‌های کوچکی از دیگر کشورهای عربی اعزام شده بودند، اما نیروهای مشترک عرب از نظر تعداد و سلاح از شبه‌نظامیان شهرک‌نشین کمتر بودند. افزون بر این، مبارزان فلسطینی که قرار بود در خط مقدم مقاومت در سال ۱۹۴۸ باشند، در قیام ۱۹۳۶-۱۹۳۹ توسط بریتانیایی‌ها سر بریده شده بودند.

بریتانیایی‌ها ضمن خلع سلاح فلسطینی‌ها، به صهیونیست‌ها اجازه داده بودند تا واحدهای «دفاع از خود» را به یک ارتش اولیه تبدیل کنند. تا سال ۱۹۴۸، این واحدها در مقایسه با روستاییان فلسطینی که عمدتاً با تفنگ‌های شکاری می‌جنگیدند، بسیار متعدد و نسبتاً مجهز بودند: ۱۴۰ نفر در جلیل غربی، سه نفر در روستای تابغه در جلیل شرقی، ۳۰ نفر در پادگان عکا، با همان وسایل دفاعی پراکنده‌ای که معمولاً در روستاهای سراسر فلسطین دیده می‌شد.

واحدهای نظامی اعزامی از سوی دولت‌های عربی، هم از نظر تعداد کم و هم از نظر تسلیحات ضعیف بودند، زیرا بریتانیا – که از «استقلال» کاذب صهیونیستی حمایت می‌کرد و با استقلال واقعی فلسطینیان و اعراب دشمنی داشت – تأمین سلاح برای ارتش‌های عربی را کنترل می‌کرد و آن را در سطحی ناچیز نگه می‌داشت.

صهیونیست‌ها با قاچاق سلاح از خارج، به پیروزی خود اطمینان داشتند. شهردار تل‌آویو به کرمیت روزولت، مأمور اطلاعاتی آمریکا، گفت: «آنها (فلسطینی‌ها) از هدف خود آگاه هستند… ما می‌توانیم به راحتی از پس آنها برآییم.»

کارزار تروریستی علیه جمعیت غیرنظامی فلسطین، ظهور یک «دولت» تروریستی را نوید می‌داد. مناخیم بگین، مغز متفکر بمب‌گذاری هتل کینگ دیوید، همچنین یکی از بدترین قتل‌عام‌های غیرنظامیان فلسطینی را در سال ۱۹۴۸ در دیر یاسین برنامه‌ریزی کرد. همانطور که صهیونیست‌ها اکنون به آن می‌بالند، بگین در آن زمان به این موضوع مباهات می‌کرد که بدون این قتل‌عام، اسرائیلی وجود نمی‌داشت.

با وجود این پیشینه، در سال ۱۹۷۸ به خاطر «صلح» سردی که او، انور سادات و ایالات متحده به بهای فلسطینی‌ها ایجاد کردند، جایزهٔ صلح نوبل به او اهدا شد.

در سال ۱۹۸۲، بگین با صدور دستور حمله به جمعیت غیرنظامی لبنان، بار دیگر اعتبار تروریستی خود را به اثبات رساند. قتل‌عام نزدیک به ۲۰ هزار نفر، با قتل‌عام ۲۰۰۰ تا ۳۰۰۰ فلسطینی در صبرا و شتیلا توسط گارد آهنین لبنان (که از سوی اسرائیل تحریک شده بود) به اوج خود رسید.

با پناه دادن به اسرائیل در طول این دهه‌های خونین، به نظر می‌رسد دولت‌های «غربی» عقل خود را از دست داده‌اند.

آنها اخلاق و هرگونه تعهد به قوانین بین‌المللی را کنار گذاشته‌اند. آنها به یک «دولت» تروریستی که بر پایهٔ فتح، دزدی و خشونتِ روزافزون بنا شده است، اجازه می‌دهند تا کل ساختار «تمدنی» را که به ساختن آن افتخار می‌کنند، ویران کند.

صهیونیست‌های اولیه از همان ابتدا می‌دانستند که فلسطینی‌ها از سرزمین خود دست نخواهند کشید. این سرزمین باید به زور از آنها گرفته می‌شد. ترور و قتل‌عام تنها راه بود، و اینها ابزارهایی هستند که تا به امروز مورد استفاده قرار گرفته‌اند.

اگرچه پس از نزدیک به سه سال نابودی، به نظر نمی‌رسد چیزی برای «پاکسازی» باقی مانده باشد، اما اسرائیل هنوز در حال پاکسازی آنچه از غزه باقی مانده است می‌باشد. در لبنان، ده‌ها روستا – چه مسیحی و چه مسلمان – را ویران می‌کند. مساجد، گورستان‌ها، مقبره‌ها و آثار باستانی مربوط به صدها سال پیش با خاک یکسان شده‌اند. بمب‌های فسفر سفید بر روی روستاها و زمین‌های کشاورزی ریخته شده است.

این فقط یک جنگ علیه بشریت و تمدن، یا یک جنگِ کوتاه‌مدت در مقیاس ماه‌ها یا سال‌ها نیست، بلکه یک جنگ دائمی است، همانطور که وزیر «دفاع» موشه دایان دهه‌ها پیش روشن کرد. این همچنین یک جنگِ کتاب‌مقدسی است که با هدف نسل‌کشی برای محو کردنِ ذره‌ذرهٔ دشمن از روی زمین انجام می‌شود تا چیزی برای به یاد ماندن باقی نماند.

اسرائیل اکنون دستور «تخلیه»ٔ کامل صدها روستا در جنوب رودخانهٔ زهرانی (که در شمال لیتانی قرار دارد) را صادر کرده است. «تخلیه» تکرارِ رسانه‌ای یک دروغ است. این تخلیهٔ اجباری جمعیت است – پاکسازی قومی با هر توصیفی.

غزه الگویی برای لبنان است، و هر دو الگویی برای جای دیگری خواهند بود. درست مانند غزه، غیرنظامیان لبنانی از ترک خانه‌های خود با وجود خطرِ قتل، خودداری خواهند کرد. هیچ مداخلهٔ بین‌المللی برای جلوگیری از ارتکاب این جنایت جنگیِ اخیر وجود ندارد.

هزاران غیرنظامی تاکنون در بیروت، درهٔ بقاع و جنوب لبنان کشته شده‌اند و حملات موشکی هر روز قربانیان بیشتری می‌گیرد. پهپادها عمداً غیرنظامیان و حتی کودکان را هدف قرار می‌دهند.

هیچ رویدادی در تاریخ خاورمیانه قابل قیاس با تخریب توسط این دولتِ خودخواندهٔ یهودی نیست. به‌ندرت می‌توان رویدادی قابل قیاس با این وحشیگری، سادیسم و قساوتِ آشکار در تاریخ اروپا یافت، با این حال بریتانیا، دولت‌های اروپایی و دیگر کشورها همچنان از این دولتِ نسل‌کش حمایت می‌کنند و مخالفان آن را مجازات می‌نمایند.

در بریتانیا و جاهای دیگر، مقاومت در برابر تروریسم جرم است و نه خودِ تروریسم. مخالفان نسل‌کشی در بریتانیا می‌توانند به دلیل حمایت از گروه «اقدام فلسطین» – که به غلط به عنوان یک «سازمان تروریستی» معرفی شده – تا ۱۴ سال زندانی شوند، در حالی که دولت همچنان به یک دولتِ تروریستی کمک و یاری می‌رساند.

در خارج از کشور، بیماری‌ای وجود دارد که تنها درمان آن، رویارویی با اسرائیل در سطح اقتصادی و سیاسی، و در صورت لزوم، در سطح نظامی است. اگر یک نیروی چندملیتی تحت مجوز سازمان ملل می‌توانست در دههٔ ۱۹۸۰ به لبنان اعزام شود تا خود را میان جناح‌های متخاصم قرار دهد، مطمئناً می‌توانست برای وظیفهٔ بسیار فوری‌ترِ توقف نسل‌کشی به غزه (یا دوباره به لبنان) اعزام شود، و در واقع باید مدت‌ها پیش اعزام می‌شد.

این فقط رژیمِ فعلی اسرائیل نیست، بلکه هر رژیمی است که از سال ۱۹۴۸ در فلسطین اشغالی تشکیل شده است. بدگویی میان جناح‌های اسرائیلی، خارج از حلقه‌های خودشان، در برابر خسارات عظیمی که همهٔ این جناح‌ها به فلسطینی‌ها و دیگر ساکنان فلسطین وارد کرده‌اند، بی‌معنی است.

فقط سیاستمداران هم نیستند. مردم اسرائیل هم هستند؛ نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که بیش از ۸۰ درصد از نسل‌کشی غزه و بیش از ۹۰ درصد از جنگ علیه ایران حمایت می‌کنند. آنها در ویدئوها، پست‌های رسانه‌های اجتماعی و میزگردهایشان، مرگ را جشن می‌گیرند و تجاوز را – تا زمانی که قربانی فلسطینی باشد – مسخره می‌کنند.

در مجموع، به عنوان یک ملت، واضح است که چیزی بسیار جدی دربارهٔ اسرائیلی‌های یهودی وجود دارد. آنها اینگونه به دنیا نیامده‌اند. آنها اینگونه ساخته شده‌اند. آنها محصول شستشوی مغزی دولتی و مذهبی از دوران کودکی هستند؛ شستشویی مبتنی بر دروغ، تحقیر، نفرت و ترس.

بیش از ۵۰ درصد از «جنگ» علیه حزب‌الله – یعنی پاکسازی قومی جنوب لبنان و قتل هزاران نفر از مردم آن – حمایت می‌کنند. اگر تلفات وارده به نیروهای مهاجم توسط حزب‌الله نبود، تعداد حامیان این «جنگ» حتی بیشتر هم می‌شد.

و در اینجا حقایق برجستهٔ دیگری نیز وجود دارد. نقشهٔ فلسطینِ به‌طور تئوریِ یهودی که توسط هیئت صهیونیستی به مذاکرات «صلح» پاریس در سال ۱۹۱۹ ارائه شد، شامل تمام لبنان در جنوب صیدا و تمام بلندی‌های جولان تا قنیطره می‌شد؛ بنابراین شامل سفره‌های آبی می‌گردید که جریان آب را به رودخانه‌ها و نهرهای سوریه، لبنان، فلسطین و اردن می‌رساندند.

اسرائیل در سال ۱۹۶۷ بلندی‌های جولان را تصرف کرد، در سال ۱۹۷۴ – پس از نابودی کامل شهر قنیطرهٔ سوریه – تا حدودی از آن عقب‌نشینی کرد، و پس از سرنگونی دولت سوریه در سال ۲۰۲۴، دوباره آن را اشغال نمود.

اکنون تمام بلندی‌های جولان را دوباره اشغال کرده و بدین ترتیب کنترل کامل بر تمام منابع حیاتی آب خود را به دست آورده است. همچنین اکنون ادعای حاکمیت بر خاک لبنان را دارد؛ نه تنها در جنوب رودخانهٔ لیتانی، بلکه تقریباً تا شمال صیدون، و بدین طریق به تحقق طرح ۱۹۱۹ برای فلسطینِ یهودی نزدیک‌تر می‌شود. پس از ویرانی شهر ساحلی صور، صیدونِ فنیقیِ باستانی احتمالاً هدف بعدی خواهد بود.

در طول دهه‌ها، نکبت به فراتر از مرزهای فلسطین سرایت کرده است. اسرائیل آنقدر پیش رفته که حتی اگر بخواهد هم نمی‌تواند برگردد، و این کار را نمی‌کند. اسرائیل تمام پل‌های پشت سرش را خراب کرده است. اکنون دست به وحشیگری‌ای می‌زند که بدتر از همیشه است.

دولت‌هایی که در جنایات اسرائیل همدست هستند، می‌توانستند در سال ۱۹۴۹ – زمانی که اسرائیل از پایبندی به منشور ملل متحد که به تازگی به عنوان شرط عضویت به آن سوگند یاد کرده بود، خودداری کرد – از همهٔ این اتفاقات جلوگیری کنند.

آنها اکنون حتی پس از آدم‌ربایی، تجاوز، شکنجه و تحقیر شهروندان خودشان، از ایستادن در برابر «ترور صهیون» خودداری می‌کنند. اسرائیل قرار نیست متوقف شود. باید متوقف شود، و این درسی است که این دولت‌ها هنوز نیاموخته‌اند.

جرمی سالت سال‌ها در دانشگاه ملبورن، دانشگاه بسفر در استانبول و دانشگاه بیلکنت در آنکارا تدریس کرده و متخصص تاریخ مدرن خاورمیانه بوده است. از جمله آثار اخیر او می‌توان به کتاب «نابودی خاورمیانه: تاریخچهٔ بی‌نظمی غرب در سرزمین‌های عرب» (انتشارات دانشگاه کالیفرنیا، ۲۰۰۸) و «آخرین جنگ‌های عثمانی: هزینهٔ انسانی ۱۸۷۷-۱۹۲۳» (انتشارات دانشگاه یوتا، ۲۰۱۹) اشاره کرد. او این مقاله را برای «فلسطین کرونیکل» نوشته است.

بیشتر از مجله جنوب جهانی-بررسی مسائل جنوب جهانی – سال بیستم کشف کنید

برای ادامه خواندن و دسترسی به آرشیو کامل، اکنون مشترک شوید.

ادامه مطلب