ویجی پراشاد

ترجمه مجله جنوب جهانی

در حالی که ایالات متحده به‌گونه‌ای مضحک از مذاکرات با ایران در پاکستان کنار می‌کشد، همواره این نگرانی وجود داشت که آیا اسرائیل به هر گونه توافق احتمالی پایبند خواهد ماند. این مسئله به‌ویژه در مورد لبنان و سرزمین‌های فلسطینی صدق می‌کرد؛ جایی که اسرائیل به‌نظر می‌رسید کاملاً مصمم است «واقعیت‌های جدیدی را بر روی زمین» ایجاد کند؛ از جمله تخلیهٔ بخش‌های بیشتری از غزه، پاک‌سازی قومیِ شهرک‌های بیشتر در کرانهٔ باختری، و حذف نزدیک به یک میلیون نفر از کل نیمهٔ جنوبی لبنان. اسرائیل با این آتش‌بس‌ها سابقه‌ای دیرینه دارد: درست پیش از برقراری آتش‌بس، اسرائیل معمولاً با شدتی مضاعف بمباران می‌کند تا این پیام را برساند که اوضاع را نه صلح، بلکه صرفاً وقفه‌ای موقت میان جنگ‌ها تلقی می‌کند. ازاین‌رو، مشخص نبود که آیا اسرائیل واقعیتِ مورد توافق مبنی بر اینکه لبنان و سرزمین‌های فلسطینی بخشی از آتش‌بس با ایران هستند را نپذیرفته، یا صرفاً در آغاز آتش‌بس با وحشیگری بمباران می‌کند.

به‌هرحال، بمباران بیروت – به‌ویژه – در ۸ آوریل، طی ده دقیقه، بیش از صد هدف را که عمدتاً در محلهٔ بربور در مرکز بیروت قرار داشتند، درنوردید. این حمله هولناک بود و ضربه‌ای مهلک به کشوری وارد کرد که یک‌پنجم مردم آن پیش‌تر آواره شده بودند. اسرائیل ادعا کرد که برای ضربه به حزب‌الله به بیروت حمله کرده است، اما به‌گفتهٔ ساکنان که بارها تکرار کردند، اسرائیل صرفاً ساختمان‌های غیرنظامی را هدف گرفت و هیچ توجهی به جان انسان‌ها نداشت. نام این عملیات، «تاریکی ابدی» (Eternal Darkness)، گویای نوع وحشیگری‌ای است که اسرائیل بر مردم لبنان تحمیل کرده است.

پنجاه سال تجاوز

نزدیک به بیست سال پیش، هنگامی که نخستین بار به لبنان سفر کردم، با رانندهٔ تاکسی کهنسالی آشنا شدم که داستان جالبی برایم بازگو کرد. او گفت در دورهٔ پیش از ۱۹۴۸، هنگامی که اسرائیل تأسیس شد، مسافران را تا اورشلیم (۲۵۰ مایل) و گاهی از اورشلیم تا دمشق (۲۰۰ مایل) می‌برد. در آن روزگار، هیچ مرزی وجود نداشت و «می‌توانستیم از انجیرهای جلیل و انارهای تپه‌های اطراف اورشلیم لذت ببریم.» علویان، ارمنیان، بادیه‌نشینان، دروزی‌ها، یهودیان، لبنانی‌ها، مارونی‌ها، فلسطینی‌ها، شیعیان، اهل سنت، سوری‌ها – هر نامی که بر خود می‌نهادند (و او بیشتر این نام‌ها را برشمرد) – همگی یکدیگر را می‌شناختند و روابطی صمیمانه داشتند که وجه‌ٔ مشخصهٔ جهان کهن بود.

این زندگی در ۱۹۴۸، با تأسیس اسرائیل، درهم شکست؛ هنگامی که ارتش کوچک لبنان برای دفاع از مردم فلسطین وارد جنگ شد. در پی آن، نکبت فلسطین (فاجعه) منجر به آوارگی ۱۰۰,۰۰۰ فلسطینی به لبنان گردید – آنان سپس در اردوگاه‌های عین‌الحلوه، برج‌البراجنه، Nahr al-Bared، رشیدیه و شتیلا، زیر حمایت سازمان ملل و دولت لبنان ساکن شدند. هنگامی که به‌همراه دوستم رابرت فیسک از اردوگاه رشیدیه بازدید کردیم، مرا به دیدار برخی از خانواده‌های ارمنی قدیمی برد (که اکنون در خود شهر صور زندگی می‌کردند)؛ آنان از نسل‌کشی (۱۹۱۵-۱۹۲۳) در ترکیهٔ نوین گریخته و در سال ۱۹۳۶ در این اردوگاه پناه گرفته بودند، و فلسطینی‌ها نیز از روستاها و شهرهای خود به همین اردوگاه وارد شدند. فلسطینی‌ها ابتدا از وحشت اسرائیل به مصر، اردن، لبنان و سوریه گریختند و سپس به نقاط دورتری رفتند. اردوگاه‌های فلسطینی در لبنان همچنان پابرجا هستند، جایی که نسل‌اندَر نسل از فلسطینی‌ها در آنجا بزرگ شده‌اند و منتظر روزی هستند که با کلیدهای کهن خود به خانه بازگردند (اکنون نیم‌میلیون فلسطینی در لبنان ثبت‌نام شده‌اند).

چند سالی طول کشید تا تشکیلات سیاسی فلسطین در تبعید بازسازی شوند؛ سازمان آزادی‌بخش فلسطین (ساف) در سال ۱۹۶۵ در قاهره (مصر) تأسیس شد. طی چند سال، ساف در اردوگاه‌های فلسطینی اطراف اسرائیل ریشه دوانید و ابتدا اعتراضات مدنی را برای به‌دست‌گرفتن کنترل اردوگاه‌ها آغاز کرد (که از طریق توافقنامهٔ قاهره در سال ۱۹۶۹ به‌تصویب رسید)، و به‌تدریج به‌سوی مبارزهٔ مسلحانه حرکت کرد (با عزم و سازمان‌دهی بیشتر پس از جنگ شش‌روزهٔ ۱۹۶۷، زمانی که اسرائیل اورشلیم شرقی، غزه و کرانهٔ باختری را اشغال کرد). هنگامی که سلطنت اردن در سپتامبر ۱۹۷۰، ساف را از اردوگاه‌های خود اخراج کرد، این سازمان در بیروت مستقر شد و مجموعه‌ای از نهادهای مهم را در این کشور برای نبردِ عقیدتی و مبارزهٔ مسلحانه بنیان نهاد. اردوگاه‌های فلسطینی در لبنان و نهادهای فلسطینی در بیروت، مستقیماً هدف حملات اسرائیل قرار گرفتند، از جمله ترورها (برای مثال: غسان کنفانی در ۱۹۷۲؛ کمال عدوان، محمد یوسف النجار، و کمال ناصر در ۱۹۷۳). بی‌گمان، ساف به‌عنوان سازمان سیاسی مشروع تمامی فلسطینی‌ها ریشه دوانده بود و به‌همراه آژانس سازمان ملل برای آوارگان فلسطینی (آنروا، که مدارس، مراکز درمانی و اشتغال را فراهم می‌کرد)، به کانون زندگی در اردوگاه‌ها تبدیل شده بود.

در سال ۱۹۷۸، اسرائیل نخستین حملهٔ همه‌جانبهٔ خود به لبنان، یعنی عملیات لیتانی (Operation Litani) – برگرفته از نام رودخانهٔ لیتانی در جنوب لبنان – را انجام داد. اسرائیلی‌ها تصور می‌کردند که در این سرزمین، که ده درصد از خاک لبنان را تشکیل می‌دهد و میزبان صدها هزار شهروند لبنانی و همچنین آوارگان فلسطینی است، منطقهٔ امنیتی ایجاد کنند. هدف این بود که مبارزان فلسطینی (فدائیان) را به‌سوی شمال رودخانه برانند و آنان را از دسترس عملیات‌ها در شمال اسرائیل (جایی که فلسطینی‌ها از روز زمین در ۱۹۷۶ در جلیل، دست به اعتراض برای حقوق خود زده بودند) دور نگه دارند. از سال ۱۹۷۸ به‌بعد، اسرائیل بارها به لبنان حمله کرد و حاکمیت آن را از طریق مداخلات غیرقانونی‌ای همچون عملیات صلح برای جلیل (۱۹۸۲)، عملیات حساب‌دهی (۱۹۹۳)، عملیات خشم انگور (۱۹۹۶)، جنگ ژوئیه (۲۰۰۶) و عملیات پیکان‌های شمالی (۲۰۲۴) تضعیف نمود. در جریان این عملیات‌ها و دیگر عملیات‌ها، اسرائیل غیرنظامیان را قتل‌عام کرد، به سازمان ملل حمله نمود و هدف خود را از ساف (که در سال ۱۹۸۲ آن را از لبنان اخراج کرد) به مقاومت لبنان، عمدتاً حزب‌الله (که در سال ۱۹۸۲ شکل گرفت)، تغییر داد.

از آنجا که ارتش خود لبنان قادر به تأمین امنیت خط آبی (Blue Line) که لبنان را از اسرائیل جدا می‌کند، نبود، این وظیفه به حزب‌الله و سایر سازمان‌های شبه‌نظامی و سیاسی لبنانی محول شد تا از کشور محافظت کنند. حزب‌الله، تحت رهبری سید حسن نصرالله (۱۹۶۰-۲۰۲۴)، دو بار اسرائیل را شکست داد (یک بار در سال ۲۰۰۰، زمانی که اسرائیل را پس از هجده سال حضور در جنوب لبنان به عقب‌نشینی وادار کرد، و بار دوم در سال ۲۰۰۶، که با وجود بمباران شدید لبنان، اسرائیل نتوانست حزب‌الله را ریشه‌کن کند). این‌ها پنجاه سال تجاوز، از نخستین حمله در ۱۹۷۸ تاکنون، بوده و در این دوره، اسرائیل نتوانسته مقاومت لبنان را درهم بشکند.

استواری لبنان

روزی، با یک اتومبیل قدیمی، در محله‌ی کهن ضاحیه در بیروت رانندگی می‌کردم؛ ضاحیه به‌معنای حومه است، اما اغلب به‌عنوان جنوب بیروت شناخته می‌شود. رسانه‌های غربی این منطقه را «دژ حزب‌الله» می‌نامند، اما آنچه من در آن زمان و در سفرهای متعدد به این منطقه دیدم، غیرنظامیان، خانه‌ها و مغازه‌های آنان بود. همچنین در این منطقه به‌وضوح پیداست که هرجا حزب‌الله حضور دارد، به‌گونه‌ای بنیادین در زندگی مردم ادغام شده است – نه صرفاً به‌عنوان یک سازمان مسلح، بلکه به‌عنوان یک گروه اجتماعی که پیوند میان مردم را استوار می‌سازد و ابزار بقا را در شرایط بسیار دشوار اقتصادی و فرهنگی برای آنان فراهم می‌کند. البته، دفاتر حزب‌الله نیز در آنجا وجود دارد، زیرا حزب‌الله با نام «وفاداری به مقاومت» دارای پانزده نماینده در مجلس است که حضوری عمومی دارند (یکی از این سیاستمداران، امین شری، چهره‌ای محبوب در منطقه است و در ماه‌های اخیر از سوی آوارگان لبنانی سخن‌گفته است).

این محله از سال ۱۹۸۲ به‌شدت مورد بمباران اسرائیلی‌ها قرار گرفته و از سال ۲۰۰۶ به‌بعد با وحشیگری بیشتری بمباران شده است. هیچ بخشی از این قسمت بیروت نیست که از خشونت اسرائیل در امان باشد. یک دانشجوی معماری زمانی برای من ساختمانی طراحی کرد که در برابر نظارت هوایی اسرائیل مصون باشد، زیرا پشت‌بام و مسیرهای پیاده‌روی محله با سایبانی از درختان و گیاهان پوشیده می‌شد. این سطح از ترس و مقاومت در ضاحیه حاکم است.

فضای هوایی لبنان فاقد حاکمیت است؛ چراکه حتی در روزهایی که خشونتی رخ نمی‌دهد، هواپیماها و پهپادهای اسرائیل به‌طور معمول بر فراز این کشور پرواز می‌کنند. با وجود دولت ضعیف لبنان، این قدرت‌های استعماری هستند که خشونت اسرائیل را محکوم می‌کنند (فرانسه، که پیش‌تر قدرت قیمومیت بر سوریه و لبنان را داشت، به اسرائیل در مورد ایجاد «غزه‌ای جدید» در جنوب لبنان هشدار داد). لبنان فاقد ارتش و نیروی هوایی است. اگر مقاومت به‌ره‌داری حزب‌الله نبود، تمام کشور به‌طور کامل در برابر حملات اسرائیل آسیب‌پذیر بود، و ازاین‌رو اسرائیل و ایالات متحده، حزب‌الله را به‌عنوان یک سازمان تروریستی معرفی کردند (همان‌گونه که با تمامی گروه‌های فلسطینی که با اشغال مخالفند، چنین کرده‌اند) و از منطق جنگ علیه تروریسم برای حمله به تمام لبنان استفاده می‌کنند. این ایده که تمام جنوب لبنان را می‌توان از صدها هزار نفر جمعیت آن پاکسازی کرد و به‌خواست اسرائیل به منطقهٔ امنیتی تبدیل نمود، نه‌تنها با حقوق بین‌الملل، بلکه با تمام مفهوم انسانیت در تضاد است.

در جریان نسل‌کشی فلسطینیان در غزه، اسرائیل تصمیم گرفت این مناطق امنیتی را در کرانهٔ باختری، سوریه و لبنان ایجاد کند. اسرائیل در پوشش بمباران غزه، تقریباً دست آزاد یافت تا به کرانهٔ باختری وارد شود، کل روستاها را تخلیه کند و هر کس را که مخالف اشغال است، بازداشت نماید؛ اسرائیل پشتیبانی هوایی حیاتی را برای احمد الشرع، رهبر پیشین القاعده، فراهم کرد تا در دمشق به قدرت برسد و سپس هر گونه مقاومت در برابر اسرائیل را از سوریه ممنوع اعلام کند؛ و نهایتاً، اسرائیل وحشیانه‌ترین کارزار بمباران را در بیروت به‌راه انداخت که نه‌تنها نصرالله – که در سراسر جهان عرب و همچنین در ایران بسیار محبوب بود – را به‌قتل رساند، بلکه لایه‌هایی از رهبری حزب‌الله را نیز از میان برد. مدتی به‌نظر می‌رسید که حزب‌الله ضربه‌ای مهلک خورده است، اما در حقیقت بهبود یافت، و همین بهبودی موجب بمباران فعلی شده است – پیامی به لبنان برای تسلیم در برابر تداوم خشونت اسرائیل.

یک دهه پیش، مدتی را با جمعی از پژوهشگران جوان لبنانی گذراندم که رساله‌های دکتری خود را به کتاب تبدیل می‌کردند، و شروع به خواندن مقالات و رساله‌های دیگرانی کردم که ملاقات نکرده بودم. به‌نظر می‌رسید هر یک از آنان بر روی ویرانه‌های جنگ‌های اسرائیل علیه لبنان کار می‌کردند. جوآن نوچو (فرقه‌گرایی روزمره در لبنان شهری، ۲۰۱۶)، سامی حمز (جنگ در راه است، ۲۰۱۷)، اندرو آرسان (لبنان: کشوری در تکه‌ها، ۲۰۱۸)، و منیره خیاط (چشم‌اندازی از جنگ، ۲۰۲۲) – تمامی حساسیت‌های یک ملت که در اثر تجاوز اسرائیل به‌لرزه درآمده و در انتظار جنگِ بعدیِ اجتناب‌ناپذیر است. این فضای حاکم بر لبنان است – جنگی اجتناب‌ناپذیر، ویرانی‌ای هولناک، اما مقاومتی ضروری در برابر دشمنی سرسخت و غیرانسانی. مجموعهٔ عظیم نوشته‌های رابرت فیسک در مورد این منطقه، ای وای بر این ملت (Pity the Nation) نام دارد؛ عنوانی برگرفته از شعر شاعر لبنانی، خلیل جبران (از باغ پیامبر، ۱۹۳۳). عنوان این مقاله نیز برگرفته از شعر جون جردن، سرودهٔ ۱۹۸۲ است که از سوی مردم ایالات متحده به‌خاطر جنایات ارتکابی علیه لبنان، از مردم این کشور عذرخواهی می‌کند. شایسته است بیندیشیم که جهان باید از لبنان و فلسطین عذرخواهی کند، در حالی‌که نسل‌کشی اسرائیل از شهر غزه تا بیروت ادامه دارد.


این مقاله توسط گلوبتراتر (Globetrotter) تولید شده است.