همه ما از جایی به اینجا آمدهایم: سی و هفتمین خبرنامه (۲۰۲۶)
ویجی پرشاد
دوستان عزیز،
با درود از دفتر تریکنتیننتال: موسسه تحقیقات اجتماعی.
امروزه به هر کجای جهان که میرویم، از شمال جهانی گرفته تا جنوب جهانی، با موج فزایندهای از ادبیات ضد مهاجران بمباران میشویم. به نظر میرسد این گفتگوها بخش جداییناپذیر از افکار عمومی شده است. این گفتمان بهویژه در شمال جهانی، جایی که به یکی از ارکان اصلی راست افراطی از نوع ویژه تبدیل شده، بسیار مسموم است. در دسامبر ۲۰۲۵، دونالد ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده، مهاجران سومالیایی در آمریکا را «زباله» نامید و گفت آنها باید «به همان جایی که از آن آمدهاند» بازگردانده شوند. جیدی ونس، معاون ترامپ، نیز گفته است که مهاجرت «بزرگترین تهدید» هم برای ایالات متحده و هم برای اروپا است. در بریتانیا، کییر استارمر، نخستوزیر وقت بریتانیا، در مه ۲۰۲۵ گفت که کشورش در معرض خطر «تبدیل شدن به جزیرهای از غریبهها» قرار دارد؛ عبارتی که در همان سال توسط اندرو هستی، وزیر وقت سایه امور داخلی استرالیا، بازگو شد: «ما داریم کمکم در خانه خود احساس غریبگی میکنیم».
جنوب جهانی نیز از این گفتمان مصون نیست. در آفریقای جنوبی، انفجاری از بیگانه هراسی رخ داده است؛ بهطوری که گروههای ضد مهاجر مانند «عملیات دودولا» (۲۰۲۱) و «راهپیمایی و راهپیمایی» (۲۰۲۴) از ناکجاآباد با سرمایههایی برای ایجاد آشوبهای جدی ضد مهاجران سر برآوردهاند. این گروهها شعار «خارجیها باید بروند» را در میان بخشهایی از مردم آفریقای جنوبی که از شکافهای توافقات پس از آپارتاید آسیب دیدهاند، همهگیر کردند. این بخش از جامعه، نگرانیهای اقتصادی-اجتماعی خود را به همسایگان خود نسبت دادهاند؛ یعنی مهاجران فقیرشدهای که از کشورهایی مانند بوتسوانا، لسوتو، موزامبیک و زیمبابوه به آفریقای جنوبی آمدهاند. این گروههای بیگانه هراس تهدیدها و ضربالاجلهایی را برای خروج مهاجران از کشور تعیین کردهاند و افراد ناچار و آسیبپذیر را مجبور کردهاند که به دنبال امنیت باشند یا از ترس، آفریقای جنوبی را ترک کنند.
این رشد بیگانه هراسی منعکسکننده یک احساس عمومی است که شرایط دردناک زندگی طبقه کارگر را ناشی از رقابت مهاجران برای منابع کمیاب میداند، نه ناشی از ویژگیهای ساختاری سرمایهداری. ادعا میشود که مهاجران فقیر و بیقدرت به نوعی دولت را تهی کرده و بازار کار را تصاحب کردهاند و باعث شدهاند کارگران بومی نتوانند زندگی پایدار و باکرامتی داشته باشند.
جوزف هرمان (لهستان)، فرار مادر و کودک، ۱۹۴۲.
گفتمان مربوط به مهاجرت پر از نادرستیهای واقعی، مبالغه و کینهتوزی است. منادیان بیگانه هراسی مقیاس و جغرافیای مهاجرت را بزرگنمایی کرده و فضای گفتگو حول این موضوع را مسموم میکنند. این تحریف به سه روش عمل میکند:
مقیاس بزرگنماییشده. مهاجران بینالمللی تنها ۳.۶ درصد از جمعیت جهان را تشکیل میدهند. بیشتر کسانی که مهاجرت میکنند، کشور محل تولد خود را ترک نمیکنند، چرا که از روستا به شهر یا از شهری به شهر دیگر میروند. با در نظر گرفتن وضعیت بیخانمانشدگان داخلی، همانطور که از یکی از مقامات سازمان بینالمللی مهاجرت آموختم، تنها یک چهارم از مهاجران و آوارگان از جنوب جهانی به شمال جهانی سفر میکنند.
جغرافیای بزرگنماییشده. به دلایل واضح، پوشش رسانههای غربی بر عبور از مدیترانه، مرز ایالات متحده و مکزیک و کانال مانش متمرکز است. این امر مهاجرت را به عنوان موضوعی نشان میدهد که تنها بر دوش شمال جهانی سنگینی میکند. اما واقعیت این است که بیشتر آوارگیها در داخل کشورها یا میان کشورهای همسایه رخ میدهد. بار سنگین حمایت از پناهندگان بر دوش ملتهای فقیرتر در جنوب است، نه شمال ثروتمند.
زبان بزرگنماییشده. کسانی که آتش ادبیات ضد مهاجران را شعلهور میکنند، تقریباً همیشه میگویند که با مهاجران «غیرقانونی» مخالفند، نه مهاجران «قانونی». در عمل، مفهوم تهدیدآمیز «ماهجر غیرقانونی» شکلدهنده طرز تفکر مردم درباره کلیت مهاجرت میشود. پناهجویان، متقاضیان پناهندگی، کارگران بدون مدرک، دانشجویان، اعضای خانواده، کارگران موقت و حتی مهاجرانی که از طریق کانالهای قانونی آمدهاند، به عنوان افراد «غیرقانونی» دیده میشوند یا دستکم مظنون به آن هستند. صفت «غیرقانونی» معنای اسم «مهاجر» را شکل میدهد و سپس بر آن سایه میافکند. این صفت، حتی زمانی که ظاهر نمیشود، شروع به تعریف این اسم میکند. به این ترتیب، صرف مهاجر بودن به عنوان یک رفتار مجرمانه تلقی میشود.
طبقات حاکم در ملتهای ثروتمندتر، عمدتاً در شمال جهانی، نیروی کار مهاجران را میخواهند اما زندگی اجتماعی-فرهنگی یا مشارکت سیاسی آنها را نمیخواهند. بخشهای اقتصادی اصلی در شمال جهانی — کشاورزی، ساختوساز، لوجستیک و کارهای مراقبتی — به نیروی کار مهاجر وابسته هستند. ادبیات بیگانه هراسانه و قوانین سختگیرانه محیطی را ایجاد میکند که کنترل و استثمار این کارگران را از طریق تهدید به اخراج و نادیده گرفتن حقوق قانونی و چانهزنی دستهجمعی آسان میسازد. با این حال، غیرقابل انکار است که مهاجران برای طبقه حاکم در جایی که زندگی و کار میکنند، ثروت تولید میکنند. حوالههای ارزی آنها نیز خانوادههایشان را در کشورهای مبدا تامین میکند. گفتمان حول مهاجرت و اقتصاد به اندازه بحثهای سیاسی مبهم و گیجکننده است.
استدلال اقتصادی. مهاجران مطمئناً تقاضای فوری برای مسکن، مدارس، حملونقل و خدمات بهداشتی را افزایش میدهند، بهویژه در جایی که ورود آنها تمرکز جغرافیایی دارد. اما مهاجران همچنین کار میکنند، تولید میکنند، مالیات میپردازند و بخشهای اقتصادی را که از نقص نیروی کار رنج میبرند، زنده نگه میدارند. سازمان همکاری و توسعه اقتصادی نشان میدهد که مهاجران به بازارهای کار، مالیتهای عمومی، اشتغال و ایجاد شغل کمک میکنند، اگرچه منافع و هزینهها به طور ناهمگون توزیع شدهاند. یک مطالعه بزرگ توسط صندوق بینالمللی پول در ۳۴ کشور عضو سازمان همکاری و توسعه اقتصادی بین سالهای ۱۹۸۰ تا ۲۰۱۸ نشان داد که ورود مهاجران به میزان ۱ درصد از کل اشتغال، تولید اقتصادی را ظرف پنج سال نزدیک به ۱ درصد افزایش داده است و دو سوم این افزایش ناشی از بهرهوری بالاتر نیروی کار بوده است. مهمتر از همه، آن مطالعه هیچ مدرکی مبنی بر اینکه ورود بزرگ مهاجران باعث کاهش اشتغال افراد بومی شود، پیدا نکرد.
مسئله نیروی کار. کارفرمایان گاهی از نیروی کار ناپایدار مهاجر برای کاهش شرایط کاری یا تضعیف سازماندهی اتحادیههای شغلی استفاده میکنند. با این حال، مشکل خود کارگر مهاجر نیست، بلکه قدرت کارفرما در ایجاد تفاوت و تقسیم کارگران بر اساس وضعیت قانونی است. اتحادیههای شغلی قویتر و سازمانیافتهتر به کارگران کمک میکنند تا در برابر این تاکتیکهای تفرقهافکنانه مقاومت کنند، دستمزدها و شرایط کاری را بهبود بخشند و حقوق اقامت، قانونی و چانهزنی دستهجمعی را تضمین کنند.
نئولیبرالیسم همان واقعیت پنهانی است که در گفتمان ضد مهاجرت نادیده گرفته میشود. مهاجران وارد جوامعی میشوند که پیش از این با سیاستهای ریاضتی و بدهیها ویران شدهاند. بحران مسکن، بیکاری مزمن، بیماریهای روحی و سوءمصرف مواد مخدر شرایطی نیستند که مهاجران ایجاد کرده باشند. اینها پیامدهای اجتماعی جوامع سرمایهداری هستند که سود افراد معدودی را بر رفاه همگان ترجیح دادهاند. خصوصیسازی خدمات عمومی، کاهش بودجههای شهرداری و فروپاشی متعاقب ظرفیت دولت و رفاه اجتماعی، سیاستهای نئولیبرالی بودند که در خدمت طبقات ثروتمند و صاحب دارایی اجرا شدند. همان احزاب سیاسی که این سیاستهای نئولیبرالی را اجرا کردند و بنابراین مسئول ویرانیهای اجتماعی حاصل از آن هستند، اکنون مهاجران را مقصر جلوه میدهند.
ادبیات ضد مهاجران برای پنهان کردن علل واقعی مشکلات اجتماعی که میلیاردها نفر در سراسر جهان با آن مواجه هستند، عمل میکند. هزینههای نظامی هنگفت و جنگهای فاجعهبار زمانه ما، تحریمهای ظالمانه علیه دولتهایی که از بلوک ناتو و متحدانش سرپیچی میکنند، اسارت بدهیهای تحمیلی بر دولتهایی که نمیتوانند از چرخه توسعهنیافتگی خارج شوند، هزینههای بالای تغییرات اقلیمی، غصب زمینها و نابودی معیشتها توسط مهاجرت ایجاد نشدهاند. اینها ناشی از سرمایهداری و امپریالیسم هستند که ترجیح میدهند جهان را برای سود نابود کنند تا اینکه آن را بهبود بخشند. در واقع، خود مهاجرت نتیجه امپریالیسم سرمایهداری است که بنیانهای زندگی در جنوب جهانی را از طریق جنگ، بدهی، تحریم و استثمار نابود میکند.
متاسفانه، طبیعت فراگیر گفتمان ضد مهاجران باعث شده است که برای یک کارگر بیگانه شده، سوزاندن یک مغازه کوچک در سووتو در آفریقای جنوبی آسانتر از تفکر درباره عدم تقارن بی رحمانه مالکیت زمین در کشورش باشد. سفیدپوستان آفریقای جنوبی تقریباً ۷ درصد از جمعیت را تشکیل میدهند اما ۷۲ درصد از زمینهای کشاورزی را در اختیار دارند، در حالی که سیاه پوستان آفریقای جنوبی تقریبا ۸۲ درصد از جمعیت را تشکیل میدهند و تنها مالک ۴ درصد هستند. تصور اصلاحات ارضی بینهایت سختتر و پیچیدهتر از سوزاندن مغازه یک مغازهدار فقیر مهاجر از بوتسوانا است. مسلح کردن طبقه کارگر به شفافیت در برابر ادبیات گمراهکننده بیگانه هراسی یکی از وظایفی است که چپ امروز با آن روبرو است. به نوبه خود، حزب کمونیست آفریقای جنوبی موضعی قاطع و شفاف علیه بیگانه هراسی و در جهت همبستگی اتخاذ کرده است.
بنجامین زفانیا، شاعر بزرگ کارائیبی-بریتانیایی، بخش زیادی از زندگی خود را صرف تفکر درباره تبار و آوارگی خود کرد. او که میان دو جهان زندگی میکرد، چالشهای کاملاً انسانی و احساسات تنهایی و انزوایی را که با مهاجر بودن همراه است، درک میکرد. او در شعر خود «ما پناهندگان» (۲۰۰۰)، با گرمی و سادگی، غیرمنطقی بودن و بیرحمی بیگانه هراسی را به تصویر میکشد:
ما همه میتوانیم پناهنده باشیم
گاهی فقط یک روز لازم است،
گاهی فقط یک دستدادن لازم است
یا کاغذی که امضا شده باشد.
ما همه از پناهندگان آمدهایم
هیچکس صرفاً ظاهر نشد،
هیچکس بدون تقلا اینجا نیست،
و چرا باید در ترس زندگی کنیم
از آبوهوا یا از دردسرها؟
ما همه از جایی به اینجا آمدهایم.
با گرمی،
ویجی